George'a W. Pace'a

George Wendell Pace (ur. 1929, zm. 7 listopada 2020) był amerykańskim profesorem religii na Uniwersytecie Brighama Younga (BYU) w Provo w stanie Utah . Był popularnym pisarzem i mówcą na temat religii w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) i częścią publicznej krytyki wyrażonej przez Apostoła Bruce'a R. McConkiego w 1982 roku.

Biografia

Pace był jednym z dwanaściorga dzieci urodzonych przez Agnes Judd i Presleya D. Pace w Burley w stanie Idaho . Wychowywał się w mieście, gdzie jego ojciec służył jako szeryf przez 16 lat. Jako młody mężczyzna i członek Kościoła LDS Pace służył na misji ewangelizacyjnej w zachodniej Kanadzie .

Pod koniec lat czterdziestych Pace studiował w Utah State Agricultural College w Logan, gdzie również prowadził biegi przełajowe . Później uczęszczając na BYU, Pace poznał i poślubił Diane Carman z Portland w stanie Oregon , z którą miał 12 dzieci.

W Kościele LDS Pace przez całe życie służył w różnych powołaniach, między innymi jako nauczyciel w Szkole Niedzielnej w Provo w stanie Utah , wyższy doradca , prezydent gminy w Centrum Szkolenia Misjonarzy , doradca w prezydium palika i prezydent palika .

Zmarł w wyniku komplikacji związanych z COVID-19 7 listopada 2020 roku w swojej rezydencji w Provo w stanie Utah .

Kariera

Pace zdecydował się uczyć religii LDS po kilku duchowych doświadczeniach. Po ukończeniu BYU w politologii, wrócił do swojego rodzinnego miasta Burley, aby uczyć LDS Seminarium w 1956 roku, mieszkając na rodzinnej farmie.

W 1961 Pace został mianowany pierwszym dyrektorem Instytutu Religii sąsiadującego z Colorado State University w Fort Collins, Colorado , gdzie następnie ukończył studia magisterskie. W 1964 Pace został dyrektorem Instytutu w Palo Alto w Kalifornii , sąsiadującego z Uniwersytetem Stanforda . Pace został przyjęty na wydział religii na BYU w 1967 roku i uzyskał tytuł magistra w 1968 roku, a doktorat z religii w 1976 roku.

Jako jeden z najpopularniejszych profesorów BYU, obok Stephena Coveya , Pace regularnie przyciągał uczniów większych niż jego rzeczywista liczebność. W 1978 roku studenci BYU mianowali go profesorem roku i był znany z tego, że spędzał dużo czasu pomagając studentom. Pace był również popularnym mówcą w programach Education Week i Know Your Religion BYU, a także miał kilka przemówień motywacyjnych nagranych i sprzedanych na kasetach magnetofonowych .

Pace był jednym z nielicznych wykładowców BYU, którzy stanowczo sprzeciwiali się mianowaniu Leonarda J. Arringtona na historyka Kościoła LDS; Arrington był pierwszym historykiem Kościoła z profesjonalnymi kwalifikacjami akademickimi, który nie zajmował również wysokiego miejsca w hierarchii kościelnej. We wrześniu 1976 roku, wraz z asystentem Apostoła Ezry Tafta Bensona , Williamem Nelsonem, Pace napisał anonimową krytykę Historii Świętych w Dniach Ostatnich jako niewystarczająco pełną szacunku, którą Benson i Mark E. Petersen następnie użyty do zaatakowania konkretnie Arrington i ogólnie profesjonalnego podejścia wydziału historii podczas spotkania z pierwszą prezydencją 21 września. Zdecydowano, że tom nie będzie reklamowany przez kościelnego wydawcę, Deseret Book , a wszystkie przyszłe rękopisy działu muszą zostać przeczytane przez apostoła przed publikacją. Howard W. Hunter kierował wówczas Wydziałem Historii, nie podobało mu się, że go omijano, i prywatnie powiedział Arringtonowi, że uważa, że ​​sugestia Bensona i Petersena, by ukryć fakt historyczny i przyjąć jednolicie opatrznościowy punkt widzenia, byłaby „nieetyczna i niemoralna” w sąd. 24 listopada Arrington dowiedział się, że prezydent Spencer W. Kimball sam przeczytał całą książkę, nie znalazł nic budzącego zastrzeżenia i po cichu usunął wszelkie ograniczenia dotyczące marketingu lub poparcia książki.

krytyka McConkiego

W 1982 roku Bruce R. McConkie , apostoł Kościoła LDS, wygłosił transmitowane przez telewizję kazanie na BYU, które niektórzy zinterpretowali jako atak na książkę Pace'a Co to znaczy poznać Chrystusa . W swoim kazaniu McConkie nie wymienił Pace'a ani swojej książki z imienia, chociaż zacytował cytat, który nazwał „zwykłym sekciarskim nonsensem” i ostrzegł przed rozwijaniem szczególnej duchowej relacji z Jezusem Chrystusem, poza Duchem Świętym i Bogiem Ojcem . McConkie uważał, że jest to „ewangeliczne hobby”, które może prowadzić do „niezdrowej, bardziej świętej niż ty postawy” lub „przygnębienia”. McConkie powiedział, że nie zamierzał „zdegradować” Jezusa, ale nauczać prawdziwej doktryny i ostrzegać swoich słuchaczy. McConkie twierdził później, że nie wyróżniał ani nie myślał konkretnie o Pace, ale ostrzegał przed ogólną tendencją do „ekstremalnego zachowania” doświadczeń typu narodziny na nowo.

Według jego syna, Pace był osobiście zdruzgotany i postrzegał to jako publiczne potępienie i naganę. Wycofał swoją książkę z rynku, został zwolniony ze stanowiska prezydenta palika w kościele i odnotował dramatyczny spadek zapisów na zajęcia. Pace wystosował oficjalne przeprosiny, w których stwierdził, że jego opinie mogą zostać źle zinterpretowane i był zadowolony, że McConkie wyjaśnił te kwestie. Pace chciał „pozostać w głównym nurcie Kościoła” i pozostać lojalny wobec swojego przywództwa. W przeciwieństwie do tego, syn Pace'a przytoczył kontrowersje jako rozczarowanie go wobec jego przywódców religijnych i zmotywowanie go do opuszczenia Kościoła LDS.

Niektórzy spekulowali, że McConkie otrzymał reprymendę za bagatelizowanie znaczenia Chrystusa i został poproszony o ponowne podkreślenie Jezusa w jego przyszłych naukach.

później

Po upadku incydentu z McConkie Pace nadal zachował profesurę religijną BYU i służył na kierowniczych stanowiskach w kościele. Pełnił przez pewien czas funkcję profesora w Centrum BYU w Jerozolimie . Zapamiętany jako skuteczny nauczyciel, w 2000 roku BYU Magazine wydrukował jego nominację do tytułu profesora stulecia. Na początku XXI wieku Pace i jego żona nadzorowali program China Teachers Program BYU, w ramach którego emerytowani nauczyciele z BYU mogą uczyć na chińskich uniwersytetach.

Pace kontynuował również publikowanie i wystąpienia publiczne w społeczności LDS. Jego prace zostały opublikowane w oficjalnym czasopiśmie Kościoła LDS oraz w zatwierdzonej przez Kościół Encyklopedii Mormonizmu . Choć pierwotnie opublikowana przez Council Press, skrytykowana książka Pace'a Co to znaczy poznać Chrystusa, została nawet ponownie opublikowana w 1988 roku przez kościelnego wydawcę, Deseret Book , jako nowe wydanie o zmienionym tytule Our Search to Know the Lord . Praca pozostaje w druku pod nazwą Knowing Christ , opublikowanym przez Cedar Fort, Inc. Jako mówca publiczny Pace zajmował się programami leczenia uzależnień i tematami religijnymi do późnych lat 90.


Opublikowane prace

W 1975 Pace skompilował książkę o doświadczeniach promujących wiarę, zatytułowaną The Faith of Young Mormons .

W 1981 Pace opublikował Co to znaczy znać Chrystusa , który sprzedawał się bardzo dobrze. Po Bruce'a R. McConkiego Pace zrewidował książkę i opublikował ją jako Our Search to Know the Lord w 1988 i Knowing Christ w 1996. Pace był współautorem Encyclopedia of Mormonism w 1992.

Poniżej znajduje się lista prac Pace'a:

  • Tempo, George W. (ok. 1967). Dziennik Johna D. Lee (1846); Edytowana próbka . [artykuł napisany dla Church History 543]. Provo, Utah.
  • —— (ok. 1968). Ewolucja partii politycznych w Utah - 1848-1905 . [napisane w częściowym spełnieniu wymagań Religii 543]. Provo, Utah.
  • —— (1973). „Co to znaczy znać Chrystusa”. Kalifornia Poznaj swoją religię Przemówienia, 1973-74 . s. 77–104.
  • —— (1974). „Życie według Ducha”. Kalifornia Poznaj swoją religię Przemówienia, 1971-72 . s. 41–68.
  • —— (wrzesień 1974). „Co to znaczy znać Chrystusa” . Chorąży : 42.
  • —— (1975). Wiara młodych mormonów . Provo, Utah: warsztaty komunikacyjne; Oddział Milo Baughman Design, Inc.
  • —— (1975). „Rozwijanie osobistej relacji ze Zbawicielem”. Przemówienia roku BYU . [Przemówienie oddania BYU wygłoszone 15 lipca 1975 r.]. s. 169–185.
  • —— (1976). Skuteczność prezydentów misji Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich mierzona sześcioma wybranymi kryteriami . [Praca doktorska]. Wydział Historii i Doktryny Kościoła, Uniwersytet Brighama Younga .
  •   —— (1981). Co to znaczy znać Chrystusa . Provo, Utah: Rada Press. ISBN 0-936860-05-7 .
  • —— (listopad 1983). „Pytania i odpowiedzi: pytania i odpowiedzi: Jak mogę wzrastać i rozwijać zaufanie do mojej zdolności do korzystania z wolnej woli, jeśli mam dojść do punktu, w którym Duch Święty kieruje każdą moją decyzją — czy może czegoś nie rozumiem?” . Nowa Era : 11.
  •   —— (1985). „Nowe przykazanie”. Zasady Ewangelii w praktyce . [13. doroczne sympozjum Sidneya B. Sperry'ego, Uniwersytet Brighama Younga]. Salt Lake City, Utah: Randall Book Co., s. 135–146. ISBN 0-934126-76-3 .
  •   —— (1988). Nasze poszukiwanie poznania Pana . [nowe wydanie Co to znaczy poznać Chrystusa ]. Salt Lake City, Utah: Deseret Book . ISBN 978-0-87579-136-4 .
  • —— (1992). „Królestwo Boże” . Encyklopedia mormonizmu . Tom. 2. Macmillan .
  • —— (1992). „Nauki i Przymierza: Część 1” . Encyklopedia mormonizmu . Tom. 1. Macmillan .
  •   —— (1996). Poznanie Chrystusa . [nowe wydanie Naszego poszukiwania poznania Pana ] (wyd. 3). Springville, Utah: Fort Cedar. ISBN 0-87579-136-0 .
  •   —— (2007). Poznanie Chrystusa . [książka w broszurowej oprawie]. Springville, Utah: Fort Cedar. ISBN 978-1-55517-261-9 .

Nagrania dźwiękowe

  • —— (1980). George W. Pace, na żywo na kasetach . 3 kasety audio. Salt Lake City: Nagrania Przymierza. .
  • —— (1980). Dziesięć Przykazań Modlitwy . 2 kasety audio. Salt Lake City: Nagrania Przymierza. .
  • —— (11 czerwca 1981). Od ojcostwa do boskości . Nagrywanie dźwięku. Biblioteka Harolda B. Lee , Uniwersytet Brighama Younga . .
  • —— (1986). Drugie przyjście . kaseta magnetofonowa. Salt Lake City: Nagrania Przymierza. .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=George_W._Pace&oldid=1124731567 ”