Gibadulla Murtasin


Gibadulla Murtasin
Гобәйдулла Мортазин Ğöbäydulla Mortazin
Gibadulla Murtasin 2.jpg
Urodzić się 25 października 1895
Zmarł 28 lipca 1968
Znany z Nauczyciel, lider, artysta, dziennikarz, pisarz
Współmałżonek Halime Murtasin (z domu Abdrahim)

Gibadulla Murtasin (również Gubaidullah Murtazin - literacki tatarski: Гобәйдулла Мортазин / Ğöbäydulla Mortazin, 25 października 1895 - 28 lipca 1968) był urodzonym w Azji Środkowej nauczycielem, przywódcą, artystą, dziennikarzem i pisarzem, który przyczynił się do rozwoju fińskiej społeczności tatarskiej .

Biografia

Życie przed Finlandią

Gibadulla Murtasin (Göbäydulla Mortaza) urodził się w regionie Turkiestanu w zamożnej rodzinie. Opuścił miejsce urodzenia, aby studiować w madrasie w Sarapul w Rosji . Ze względu na innowacyjne metody nauczania Sarapul był uważany za jedną z najlepszych medres w Rosji. Środowiska konserwatywne uważały jednak metody nauczania za zbyt radykalne, a Rosjanie obawiali się, że jakościowo wysoki poziom edukacji może zbytnio podnieść pozycję muzułmanów . O antyrosyjskość oskarżyli także nauczycieli zajęcia. Państwo zakończyło zamknięcie medresy w 1912 roku. Murtasin kontynuował naukę w Kolegium Nauczycielskim w Kazaniu , które ukończył po czterech latach.

Murtasin został powołany do armii rosyjskiej w czasie I wojny światowej . Następnie został przeniesiony do Ufa , aby szkolić innych poborowych. W czasie wojny Murtasin został skierowany na front bałtycki. W pewnym momencie, gdy był w środku trudnej bitwy, on i jego jednostka zostali zablokowani. Został wzięty do niewoli i wysłany do Danii .

Alimcan Idris , duchowy przewodnik muzułmańskich więźniów w obozie wojennym w pobliżu Berlina, przeniósł Murtasina i innych więźniów na swoje miejsce. Idris pomagał im, organizując dla nich pracę w czasie ich uwięzienia. Murtasin pracował w sali kompozytorskiej drukarni, w której Koran był drukowany po arabsku.

Życie w Finlandii

Gibadulla Murtasin przybył do Tampere w Finlandii w 1923 roku. Był to szczególnie produktywny okres. Przebywał w mieście przez prawie 20 lat i lata te charakteryzowały się najbardziej aktywnym i płodnym okresem dla kultury ojcowskiej i tożsamości w Tampere.

W latach 1923 – 1941 Murtasin działał jako imam w Tampere. Alimcan Idris, który pomagał mu wcześniej, zasugerował mu oficjalne stanowisko. Murtasin jednak odmówił, twierdząc, że jego powołaniem jest nauczyciel, a nie imam.

Murtasin pisał pod pseudonimem „ Haberçı ” w gazecie „ Yaña Milli Yul ”, pod redakcją Ayaz Ishaki , na temat wydarzeń kulturalnych ludu tureckiego w Tampere. W 1931 roku pisał o tym, jak młodsze pokolenie ich społeczności nie otrzymywało wystarczającej edukacji na temat własnej kultury i religii. Powiedział, że muszą zaufać swoim umiejętnościom i założyć swoje zgromadzenie, aby nie zniknęli w kulturze większości. W 1935 roku zarejestrowano Towarzystwo Tureckie w Tampere . Później Islamska Kongregacja Tampere powstało, ale wcześniej bardzo ważne dla gminy było zgromadzenie założone w 1935 roku. Organizowała muzułmanów w Tampere we wszelkiego rodzaju wydarzeniach kulturalnych i religijnych. muzułmanie (głównie Tatarzy ) z innych części Finlandii. Gibadulla Murtasin odegrał kluczową rolę w realizacji tego wszystkiego. Przez wiele lat pełnił funkcję przewodniczącego kongregacji.

W 1938 roku Murtasin udał się do Warszawy , gdzie Ayaz Ishaki zorganizował obchody 20-lecia Idel-Ural . Kilku innych Turków z Finlandii podróżowało tam z Murtasinem, na przykład artystka Aisa Hakimcan i biznesmen Ymär Sali . Podczas uroczystości Murtasin przeczytał kilka rozdziałów Koranu, aby pobłogosławić Alimcana Barudiego i Riazaeddina Bin Fahreddina Muftiego . Ishaki wygłosił przemówienie, w którym podkreślił wagę obchodów. Wycieczka stała się bardzo ważna dla wszystkich zaangażowanych.

W Finlandii Gibadulla Murtasin był znany jako utalentowany nauczyciel. Jego szkolenie wojskowe nauczyło go wymagać dyscypliny i porządku w pracy nauczyciela. Jego uczniowie śpiewali piosenki, recytowali wiersze, wystawiali sztuki teatralne na różnego rodzaju przyjęciach. Murtasin pełnił funkcję reżysera tych przedstawień i związanych z nimi czynności, np. wykonywania zaproszeń i ulotek.

Murtasin był także utalentowanym skrzypkiem, pisarzem i mówcą. Kiedy mówił, robił to krótko i ostro. Murtasin napisał książkę zatytułowaną „Tel sabaqlarï I”, która została opublikowana w Helsinkach w 1950 roku. Był także jednym z redaktorów magazynu „Maḥallä ḫabärläre”.

W latach trzydziestych Murtasin pracował jako nauczyciel w tureckiej szkole języka ojczystego w Tampere. W 1941 roku przeniósł się do Helsinek , aby uczyć tamtejsze dzieci islamu. W 1947 roku ożenił się z Halime Abdrahim (Hälimä Ębdrähim).

Murtasin jest pochowany na cmentarzu islamskim w Helsinkach.

Literatura

  •   Muazzez Baibulat: Islamska kongregacja w Tampere: korzenie i historia (w języku angielskim, tatarskim i fińskim). Gummerus Kirjapaino, 2004. ISBN 952-91-6753-9 .

Źródła

  1. ^ "Tel sabaqlarï: I | Kansalliskirjasto" . Finna.fi . {{ cite web }} : CS1 maint: stan adresu URL ( link )
  2. Bibliografia Linki zewnętrzne Е) . "
  3. ^ „TATAR: SPIS KORESPONDENCJI - CYRYLICA - RZYMSKI” (PDF) .
  4. ^ a b „Gibadulla Murtasin, informacje o miejscu grobu” . Miliard Gravesów . {{ cite web }} : CS1 maint: stan adresu URL ( link )
  5. ^ a b c d e f g hi j Baibulat ,   Muazzez (2004). Islamska Kongregacja Tampere: korzenie i historia . Jyväskylä: Gummerus Kirjapaino Oy. s. 47, 74, 96, 114, 140, 142. ISBN 952-91-6753-9 .
  6. ^   Bedretdin, Kadriye (2011). Tugan Tel: Kirjoituksia Suomen Tataareista . Helsinki: Suomen Itämainen Seura. s. 352, 380. ISBN 978-951-9380-78-0 .