Giuseppe Valeriano

Nie mylić z urodzonym we Włoszech rosyjskim artystą Giuseppe Valerianim

Giuseppe Valeriano ( L'Aquila , sierpień 1542 - Neapol , 15 lipca 1596) był włoskim malarzem i architektem, księdzem zakonu jezuitów , działającym w Rzymie, Hiszpanii i Neapolu.

Fasada Gesù Nuovo , Neapol.

Zaślubiny Dziewicy , Santo Spirito, Sassia.

Biografia

Zaczął trenować w swoim rodzinnym mieście pod okiem drobnego malarza imieniem Pompeo Cesura , ale do 1560 roku przebywał w Rzymie i współpracował przy dekoracji Cappella dell'Ascensione w kościele Santo Spirito, Sassia . Namalował także ołtarz Chwały Chrystusa (ok. 1570), w którym ukazuje wpływ malarzy manierystycznych , takich jak Sebastiano del Piombo i Pellegrino Tibaldi .

Wnętrze Gesù Nuovo , Neapol.

Praca Valeriano jako architekta miała większy wpływ niż jako malarza. W 1573 roku Valeriano udaje się do Hiszpanii, aw następnym roku wstępuje do jezuitów. W tym celu pomógł zaprojektować kościół Villagarcía de Campos i pracował nad innymi projektami w Sewilli , Granadzie , Kordobie , Maladze i Trigueros . Przez Portugalię wraca do Włoch w 1580 roku i pomaga zaprojektować, we współpracy z Giacomo della Porta , Collegio Romano , czasami przypisywane Bartolomeo Ammanati . W Rzymie współpracuje odpowiednio ze Scipione Pulzone i Gaspare Celio przy projektowaniu dekoracji kaplic Strady (1588) i Męki Pańskiej (ok. 1590) w kościele Gesù .

W 1584 ukończył projekty budynku Collegio Massimo (obecnie Uniwersytet Neapolitański) i rozpoczął pracę nad swoim arcydziełem, kościołem Gesù Nuovo . Ten jezuicki kościół został wbudowany w coś, co było ufortyfikowanym pałacem rodzinnym w centrum Neapolu. Valeriano zaprojektował także tylną część (1589) kościoła Gesù w Genui . Dostarczył również plany zakonu Michaelskirche (1591) w Monachium , choć nie jest jasne, jaki wpływ mieli na tę budowę. Przyczynił się również do planów budynków w Lizbonie na Malcie , L'Aquila, Marsylia i Palermo (1592). Niemożliwe jest, aby podróżował do wszystkich tych miejsc w tak krótkim czasie i prawdopodobnie przedstawił plany „miejsca niewidocznego”, co wpisuje się w jezuicką wizję siebie jako międzynarodowego, homogenizującego zakonu dla apostolskiego rozprzestrzeniania się jednolitego stanowiska - Trydencka wiara katolicka.

Bibliografia

• Baglione, Giovanni (1733) [1641]. Le Vite de 'Pittori, Scultori, Architetti, ed Intagliatori dal Pontificato di Gregorio XII z 1572. Fino a' Tempi de Papa Urbano VIII. nel 1642 [ Żywoty malarzy, rzeźbiarzy, architektów i rytowników w okresie pontyfikatu Grzegorza XII w 1572 r. do Urbana VIII w 1642 r. ]. Neapol: Giovanni Battista Passari. P. 78.
•   Dizionario degli architetti, scultori, pittori: intagliatori in ..., tomy 3, 1823, Mediolan, Stefano Ticozzi, strona 445 = 446 [ 1] * Sydney Joseph Freedberg (1978). Pintura en Italia, 1500-1600 . Redakcja Cátedra, Madryt. ISBN 84-376-0153-3 , strony 659–661.
• The Grove Dictionary of Art , Macmillan Publishers (2000).
•   Gauvin A. Bailey , Między renesansem a barokiem: sztuka jezuicka w Rzymie, 1565–1610 , University of Toronto Press (2003) ISBN 0-8020-3721-6