Greckie przebudzenie narodowe

Pojęcie i termin „ Przebudzenie narodowe ” (po grecku Εθνική αφύπνιση ) jest używane przez wielu historyków, intelektualistów i świeckich autorów w odniesieniu do odrodzenia greckiej samoświadomości narodowej lub współczesnego greckiego nacjonalizmu , który utorował drogę do wojny greckiej Niepodległości . Podczas gdy większość autorów nie określa dokładnych ram czasowych tego okresu, ogólnie przyjmuje się, że to przebudzenie (lub odrodzenie) nastąpiło w XVIII wieku.

Historyk Svoronos

Według greckiego historyka Nikosa Svoronosa (1911-1989) okres greckiego przebudzenia narodowego przypada na lata 1715-1821. Periodyzacja eksponatów w Narodowym Muzeum Historycznym w Atenach określa początek ery Przebudzenia na rok 1670. Inni autorzy określają początek tego okresu na połowę XVIII wieku. Na przykład seria prezentacji historycznych historyków akademickich w greckiej telewizji państwowej (ERT), określanych jako okres „przebudzenia narodowego” w latach 1750–1821.

Siły wewnętrzne i zewnętrzne

Greków – podobnie jak innych narodów bałkańskich – zostało wywołane siłami wewnętrznymi i zewnętrznymi . Głównym bodźcem wewnętrznym był sprzeciw wobec Osmanów. Głównym czynnikiem zewnętrznym była pomoc Rosji , oparta na wspólnej religii i długich więzach historycznych. Od upadku Konstantynopola przez Turków narodowe aspiracje wyzwoleńcze Greków wyrażane były w formie popularnych przepowiedni i proroctw, z których część dotyczyła interwencji ludzi o jasnych włosach ( xanthon genos ) aby pomóc Grekom. W 1656 r. wybitny duchowny grecki zinterpretował „jasnowłosy lud” jako Rosjan. Wraz z pojawieniem się Rosji jako wielkiego mocarstwa w Europie Wschodniej, więzi grecko-rosyjskie nabrały wymiaru militarnego i politycznego. Począwszy od kampanii Pruth 1711, Piotr Wielki wzywał do współpracy wszystkich prawosławnych pod przewodnictwem rosyjskim w walce o „wiarę i ojczyznę”. Po tej kampanii sułtan mianował greckich fanariotów gubernatorami osmańskich terytoriów wasali Wołoszczyzny i Mołdawii. Fanarioci przeprowadzili oświeconą reformę w swoich księstwach i stworzyli linię wykształconych greckich i bałkańskich uczonych, którzy przyczynili się do narodowego przebudzenia ich krajów. Społeczności greckie w Rosji, a także w Europie Zachodniej i Środkowej były również kluczowym czynnikiem greckiego przebudzenia.

Traktat

Po traktacie Kutchuk-Kainardji (1774) Rosja przejęła rolę protektora prawosławnych poddanych Imperium Osmańskiego. Po Piotrze Wielkim Katarzyna II przewidziała „projekt grecki”, który obejmował odrodzenie państwa greckiego ze stolicą w Konstantynopolu, którym miał rządzić jej wnuk Konstantyn. Ekspansjonistyczna polityka rosyjska znacznie ułatwiła przebudzenie współczesnej Grecji, przyspieszając kluczowe elementy, takie jak opór militarny, aktywizm polityczny, wzrost komercyjny, postęp edukacyjny i kulturalny.

Rosja

Wojny Rosji z Imperium Osmańskim na początku XVIII wieku (1711, 1737–39, 1768–74, 1787–92, 1806–12), a także krótkotrwała rosyjska okupacja Wysp Jońskich po wojnach napoleońskich, ożywiły greckiej tradycji zbrojnego oporu wobec Osmanów i pomógł Grekom zdobyć doświadczenie bojowe. Najważniejsza działalność rewolucyjna Greków w XVIII w. pod wpływem Rosji. były nieudana wyprawa Orłowa w latach 1769-1770 i Lambrosa Katsonisa na Turków w latach 1778-1792. Inne ruchy niepodległościowe XVIII wieku to ruchy Souli i Souliotes.

Ruch narodowy

Przeciwny poglądowi historiograficznemu „przebudzenia narodowego” jest ten, który podkreśla znaczenie rewolucji francuskiej i Napoleona w greckich i innych bałkańskich ruchach narodowych. Do wybitnych dzieł tej szkoły w XX wieku należą prace rumuńskiego historyka N. Iorgi (1934) oraz Greków A. Daskalakisa (1937), N. Moschopoulosa (1939) i innych późniejszych.