Groty Ferranda

Groty Ferranda
Francuski: Grottes de Ferrand
Les Grottes de Ferrand.jpg
Lokalizacja Saint-Hippolyte, Żyronda, Francja
Współrzędne 44°52'53,9"N 0°07'25,4"W

Groty Ferranda ( francuski : Grottes de Ferrand ) to seria 17-wiecznych sztucznych grot na osiedlu Château de Ferrand w Saint-Hippolyte , Gironde , w południowo-zachodniej Francji , w pobliżu miasta Saint-Émilion .

Wykute w skarpie wiszącej nad drogą do Saint-Étienne-de-Lisse groty zostały zaprojektowane jako sieć połączonych ze sobą komór. Pierwotnie bogate szaleństwo wyposażone w salony, sypialnie, oranżerie i kapliczki mitycznych i politycznych postaci, groty już dawno zostały splądrowane i opuszczone.

Historia

Groty zostały zaprojektowane i zamówione przez Élie de Bétoulaud (1638/9–1709), seigneur Saint-Pauly, Ferrand i Jaugue-Blanc, prawnika i poetę, który używał pseudonimu „Damon”. Bétoulaud był związany z grupą literacką znaną jako précieuses , którą poznał w „Les samedis de Sapho”, wpływowym paryskim salonie prowadzonym przez jego serdeczną przyjaciółkę Madeleine de Scudéry . Bétoulaud, który nigdy się nie ożenił, zbudował jeden z dwóch labiryntów grot na cześć Scudéry'ego.

Groty zajmowały ważne miejsce w literackiej wyobraźni précieusów . Podobnie jak wielu arystokratów tamtego okresu, Bétoulaud był pod wpływem sześcioczęściowego romansu pasterskiego Honoré d'Urfé L'Astrée , w którym pasterz o imieniu Céladon wycofuje się do jaskini, aby pisać listy miłosne do tytułowej pasterki. Groty pojawiają się także w powieściach Scudéry'ego Clélie i Artamène . Scudéry szczegółowo opisuje Groty Ferranda w Nouvelles rozmów de morale (1684) , w którym postać Céphise i jej towarzysze odwiedzają „pustelnię” Damona w pobliżu Saint-Émilion, gdzie mieszka „w otoczeniu Muz”.

W swoim testamencie z 1705 roku Bétoulaud zarządził, aby jego spadkobiercy „byli zobowiązani do przeznaczania sumy trzydziestu funtów rocznie na czystość i utrzymanie wspaniałych grot, które wydrążyłem jako wieczny pomnik chwały króla Ludwika Wielkiego w skały w pobliżu wspomnianego domu Ferranda”.

Spadkobiercy Bétoulauda zaniedbali groty po jego śmierci i stopniowo o nich zapomniano. Popiersia, muszle i inne ozdoby zniknęły, być może podczas rewolucji francuskiej , kiedy skonfiskowano znaczną część majątku potomków Bétoulauda. Odwiedzający stopniowo pokrywali ściany napisami, z których niektóre sugerują, że opuszczone groty mogły być powszechnie wykorzystywane do potajemnych schadzek kochanków.

Pierwotne przeznaczenie grot zostało ponownie odkryte w 1868 roku przez archeologa Émiliena Piganeau, który dowiedział się o nich od miejscowego rolnika. Piganeau początkowo przypuszczał, że lokalna nazwa jaskiń, „Grota Druidów” ( La grotte des Druides ), była ludowym wspomnieniem o podziemnej celtyckiej świątyni .

Projekt

Wejście do jednej z komnat grot.

Według rękopisu napisanego przez Bétoulauda zatytułowanego Description des Grottes ou du Labyrinthe de Damon, ścieżka do grot była pierwotnie wyznaczona przez „mały taras z półokrągłą balustradą”, który otwierał się na grotę wejściową. Grota wejściowa prowadziła na drugi taras, na którym Bétoulaud stworzył dwie owalne szafki z zielenią (zamknięte „pokoje” wycięte z otaczającej roślinności) z widokiem na półkolisty basen z wodą, który był zasilany przez fontannę wypływającą z wystającej skały. Z każdej strony tego drugiego tarasu cztery ścieżki prowadziły do ​​dwojga żelaznych drzwi (już nie zachowanych), z których każda otwierała się na symetryczny labirynt. Oba labirynty były poświęcone odpowiednio Safonie (pseudonim Scudéry'ego) i królowi Francji Ludwikowi XIV .

Dwie galerie, wysokie na 8 stóp i szerokie na 6 stóp, z arkadami wyłożonymi niegdyś posrebrzanymi muszelkami, prowadzą w głąb skały na głębokość 30 stóp. W każdym pokoju wykute są nisze, w których Bétoulaud umieścił drzewka pomarańczowe, a na pilastrach popiersia bohaterów i bogów: Marsa , Herkulesa , Flory , Diany , Juliusza Cezara , Augusta i Ludwika XIV, każdy otoczony różowymi muszelkami, „tak dobrze, że ta harmonijna mieszanka białych popiersi, zielonkawych skał, posrebrzanych i różowych lub czarnych nakrapianych muszli oraz zielonych drzew pomarańczowych obładowanych kwiatami i owocami zaskakuje i natychmiast uderza tych, którzy nie spodziewają się, wchodząc w to miejsce, tak wielkiego porządku wewnątrz skały.”

Ostatnia grota na zachodzie, zawierająca łóżko, nie została wymieniona w opisie Bétoulauda i uważa się, że była to sypialnia kochanków.

Labirynt Safony

Przy wejściu do labiryntu Safony widnieje napis: Et mvsis et otio („Muzom i wypoczynkowi”). Duży salon, oznaczony czterema pilastrami wykutymi w skale, był niegdyś ozdobiony posrebrzanymi muszlami. Na końcu salonu, przy kwadratowym oknie stało kiedyś łóżko ozdobione muszelkami i koralowcami. W drugim salonie poświęconym bardziej konkretnie Scudéry'emu (który nigdy nie odwiedził), listwy zostały ozdobione importowanymi muszlami ślimaków, tygrysimi krowami , marmurem serpentynitowym, alabatrem, masą perłową, kryształem i porcelaną. Dekoracje te nie zachowały się.

Trzeci pokój, zawierający krzesła ustawione na dwóch oddzielnych poziomach, miał przedstawiać morał: „Ten, kto się obniża, widzi tylko niebo, a kto się podnosi, widzi tylko ziemię”. Na drugim końcu labiryntu znajduje się pokój w kształcie liry, który Bétoulaud nazwał „liryczną grotą” oraz komnata z trzema podobnymi do łóżek siedzeniami.

Labirynt Ludwika XIV

Na wejściu do lewego labiryntu widnieje napis Et virt aetern Ludovici magni („Do wiecznej cnoty Ludwika Wielkiego”). W salonie kwadratowe okno wychodzące na zewnątrz rzucało światło przez owalny otwór w skale na niewidoczną już płaskorzeźbę króla, którą niegdyś otaczały posrebrzane muszle. Galeria, niegdyś obsadzona drzewami pomarańczowymi, prowadzi do korytarza, który łączy oba labirynty. W dwóch przeciwległych ścianach galerii znajdują się małe otwory w kształcie dwóch przeplatających się wielkich liter L, które byłyby oświetlane przez słońce wpadające przez okna groty.

Książka Scudéry'ego wspomina o wolierze kanarków, „która zrobiła pyszny koncert”, chociaż ten szczegół mógł być fikcyjną ozdobą.

  1. ^ „1702, Narodziny Château de Ferrand - Château de Ferrand” . www.chateaudeferrand.com/ . Źródło 2020-12-12 .
  2. ^ „Saint-Hippolyte - Site de l'Office de Tourisme du Grand Saint-Emilionnais” . www.saint-emilion-tourisme.com . Źródło 2020-01-28 .
  3. ^ a b c d e f g hi j . Roquette-Buisson, (Vicomte de) (1908) „Un poète bordelais du XVIIè siècle: Élie de Bétoulaud” . Revue philomatique de Bordeaux et du Sud-Ouest (listopad – grudzień 1908): 268–295 - za pośrednictwem archiwum internetowego.
  4. ^ a b c d e Piganeau, Emilien (1892). „Les Grottes de Ferrand” . Biuletyn de la Société archéologique de Bordeaux . XVII : 101–123 – przez BnF Gallica.
  5. ^ abc Desgraves , Louis (   1960). Évocation du vieux Bordeaux . Paryż: Les Éditions de Minuit. P. 92. ASIN B007SNU18S .
  6. ^ „Élie de Bétoulaud (1640? -1709)” . BnF Gallica .
  7. ^ a b c d Scudéry, Madeleine de (1692) [1684]. Nowe rozmowy de morale . Tom. 1. Haga: Jacob van Ellinkhuysen. s. 173–174.
  8. ^ ab Desgraves   , Louis (1998). Inventaire des documents manuscrits des fonds Montesquieu de la bibliothèque Municipale de Bordeaux . Genewa: Droz. P. 265. ISBN 9782600002714 .
  9. ^ „Saint-Emilion (33330): les grottes de Ferrand” . si-graves-montesquieu.fr . Źródło 2020-12-12 .
  10. ^ a b „Coquillages et orangers dans la Caverne du Poète” . SudOuest.fr (w języku francuskim) . Źródło 2020-12-12 .

Linki zewnętrzne