Gyorin
| Gyorin | |
| Hangul | 교린 정책 |
|---|---|
| Hanja | 交隣政策 |
| Poprawiona latynizacja | kyorin chŏngch'aek |
| McCune-Reischauer | gyorin jeongchaek |
Gyorin (dosł. „Stosunki sąsiedzkie”) był terminem neokonfucjańskim opracowanym w Korei Joseon . Termin miał identyfikować i charakteryzować politykę dyplomatyczną, która ustanawia i utrzymuje przyjazne stosunki z sąsiednimi państwami. Było ono interpretowane i rozumiane w parze z terminem będącym następstwem, którym było sadae, czyli „służenie wielkiej” polityce wobec imperialnych Chin .
Nauka konfucjańska przyczyniła się do powstania gyorin i sadae jako rytualnych, konceptualnych i normatywnych ram do konstruowania interakcji i podejmowania decyzji politycznych.
Wielonarodowa polityka zagraniczna
Uzasadnienie wyrażone przez gyorin zostało zastosowane do wielonarodowej polityki zagranicznej. Naukowe pisanie o dynastii Joseon zwykle skupiało się na stosunkach dyplomatycznych z Chinami i Japonią , ale pośredni charakter kontaktów gyorin - na przykład kontakty dyplomatyczne i handlowe Joseon-Ryukyuan - również był ważny. Wysłannicy z Królestwa Ryūkyū zostali przyjęci przez Taejo z Joseon w 1392, 1394 i 1397. Syjam wysłał posła na dwór Taejo w 1393.
Długoterminowa, strategiczna polityka gyorin rozgrywała się w dwustronnej dyplomacji i stosunkach handlowych z Jurchen , Japonią, Królestwem Ryūkyū, Syjamem i innymi. Z czasem partnerzy Joseon postrzegali politykę dyplomatyczną i handlową jako tradycyjne drzwi, przez które rozpoznawano trendy w neokonfucjańskich zasadach filozoficznych.
Królestwo Joseon dołożyło wszelkich starań, aby utrzymać przyjazne stosunki dwustronne z Chinami z powodów związanych zarówno z realpolitik , jak i bardziej idealistycznym konfucjańskim światopoglądem, w którym Chiny były postrzegane jako centrum konfucjańskiego wszechświata moralnego. Dyplomacja Joseon była nie mniej świadoma i wrażliwa na realpolitik w realizacji polityki gyorin .
Wyjątkowy charakter dwustronnych wymian dyplomatycznych gyorin wyewoluował z ram koncepcyjnych opracowanych przez Chińczyków. Stopniowo modele teoretyczne byłyby modyfikowane, odzwierciedlając ewolucję wyjątkowej relacji.
Zobacz też
Notatki
- Goodrich, Luther Carrington i Zhaoying Fang. (1976). Słownik biografii Ming, 1368-1644 (明代名人傳), tom. ja ; Słownik biografii Ming, 1368-1644 (明代名人傳), tom. II. Nowy Jork: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-03801-0 ; ISBN 978-0-231-03833-1 ; OCLC 1622199
- Kang, Etsuko Hae-jin. (1997). Dyplomacja i ideologia w stosunkach japońsko-koreańskich: od XV do XVIII wieku . Basingstoke, Hampshire; Macmillan. ISBN 978-0-312-17370-8 ; OCLC 243874305
- Kanga, Jae-eun i Suzanne Lee. (2006). Kraina uczonych: dwa tysiące lat koreańskiego konfucjanizmu. Paramus, New Jersey: Homa & Sekey Books. ISBN 978-1-931907-37-8 ; OCLC 60931394
- Kim, Chun-gil. (2005). Historia Korei. Westport, Connecticut: Grupa wydawnicza Greenwood . ISBN 978-0-313-33296-8 ; ISBN 978-0-313-03853-2 ; OCLC 217866287
- Mansourov, Alexandre Y. „Czy kwiaty kwitną bez zapachu? Stosunki koreańsko-chińskie”, Harvard Asia Quarterly (wiosna 2009).
- O Youngkyo. „Stan badań nad późnym okresem dynastii Choson”, Uniwersytet Yonsei .
- Steben, Barry D. „Przekazywanie neokonfucjanizmu na wyspy Ryukyu (Liuqiu) i jego znaczenie historyczne: rytuał i sprostowanie nazw w polu władzy dwubiegunowej”, National University of Singapore .
- Toby, Ronald P. (1991). Państwo i dyplomacja we wczesnej nowożytnej Japonii: Azja w rozwoju Bakufu Tokugawa. Stanford: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-1951-3