Haʻaheo Kaniu
| Haʻaheo Kaniu | |
|---|---|
| Zmarł |
C. 1843 Honolulu , Oahu |
| Współmałżonek |
Kaikoʻokalani Kuakini Keaweamahi Kinimaka |
| Wydanie | Kamanele |
Ha'aheo Kaniu lub Kaniu'opioha'aheo (koniec XVIII wieku - ok. 1843 ) była wysoką wodzką ( ali'i ) i członkiem rodziny królewskiej Królestwa Hawajów . Znana była również jako Lydia Ha'aheo Kaniu .
Genealogia i rodzina
Haʻaheo Kaniu urodził się pod koniec XVIII wieku. Źródła dotyczące genealogii Haʻaheo Kaniu są sprzeczne. Sprawa sądowa z 1858 r. Wymieniła Kalailua jako matkę Haʻaheo Kaniu i stwierdziła, że Kalailua była siostrą ʻAikanaka (dziadek ze strony matki jej przyszłego syna hānai Kalākaua ). Relacja z 1874 roku w gazecie w języku hawajskim Ka Nuhou Hawaii wymieniła jej rodzica jako Kalailua i Keaweaimoku, a ponadto określiła, że Kalailua była dzieckiem Kaoo i Kamakaeheikuli.
Historyk Abraham Fornander nazwał swoją matkę Wysoką Wódz ʻAkahi, która była siostrą Keawemauhili , Ali'i Nui z Hilo i rywalem króla Kamehameha I , który podbił Wyspy Hawajskie do zjednoczonego królestwa do 1810 r. Ta ʻAkahi była przybraną matką sieroty Keawemauhili córka Kapiʻolani , która później stała się sławną nawróconą na chrześcijaństwo . Według historyka Sammy'ego Amalu była córką ʻAkahi-a-Kawalu (innego niż ʻAkahi Fornandera) i Keōua Kalanikupuapaʻīkalaninui Ahilapalapa , ojciec Kamehamehy I.
Ha'aheo Kaniu ożenił się z Kaiko'okalani, synem Kamehameha I i Peleuli . Wyszła za mąż za Kuakiniego , który przyjął nazwisko John Adams i pełnił funkcję gubernatora Hawajów . Kuakini był młodszym bratem ulubionej żony Kamehamehy I, Ka'ahumanu , która służyła jako Kuhina Nui (regent) za króla Kamehameha II . Wraz z Kuakini Ha'aheo Kaniu była matką Kamānele , która była zaręczona z Kamehameha III przed śmiercią w młodym wieku. Oboje później ożenili się ponownie. Jej ostatnim małżeństwem był Keaweamahi Kinimaka, wódz niższej rangi.
Nawrócenie na chrześcijaństwo
Amerykańscy chrześcijańscy misjonarze protestanccy przybyli na Hawaje z Nowej Anglii w 1820 r. Trzy lata później, około 1823 r., Haʻaheo Kaniu i jej mąż Kaiko zostali dwoma z pierwszych nawróconych i przyjęli nową wiarę wraz z królową Keōpūolani (pierwsza nawrócona rodzina królewska ) , Hoapili , księżniczka Nāhiʻenaʻena , Keʻeaumoku II , Kekauʻōnohi , Wahinepio i Kaukuna Kahekili . Wszyscy ci wodzowie uczęszczali na zajęcia prowadzone przez amerykańskich misjonarzy Charlesa Samuela Stewarta i Williama Richardsa na wyspie Maui . Po nawróceniu na chrześcijaństwo przyjęła angielskie imię Lydia Ha'aheo Kaniu. Lidia była również imieniem chrzcielnym przyszłej królowej Liliʻuokalani .
Adopcja Kalakaua
W 1836 roku Kapaʻakea i Keohokālole początkowo obiecali swoje nienarodzone dziecko Kalākaua w hānai Kuini Liliha , wysokiej rangi wodzowi i wdowie po Wysokim Wodze Boki , którzy byli byłymi gubernatorami Oahu . Hawajski zwyczaj hānai jest nieformalną formą adopcji między wielopokoleniowymi rodzinami. Jednak w noc swoich narodzin o godzinie 2:00 w dniu 16 listopada 1836 r. Ha'aheo Kaniu stał przed kompleksem trawiastych chat na obrzeżach Honolulu gdzie Keohokālole rodziła. Zabrała noworodka z miejsca jego narodzin do swojego domu w Honuakaha, który był jedną z rezydencji króla Kamehameha III. Później Kuhina Nui Elizabeth Kīnaʻu , która nie lubiła Lilihy, naradziła się i nakazała swoim rodzicom, aby zamiast tego oddali go Ha'aheo Kaniu i jej mężowi Kinimace.
Haʻaheo Kaniu przywiózł ze sobą Kalākauę, gdy dwór królewski i król Kamehameha III wrócili do Lāhainy , która była wówczas stolicą królestwa. W wieku czterech lat Kalākaua został zapisany wraz ze swoim biologicznym rodzeństwem do Szkoły Dziecięcej Chiefs w Honolulu i formalnie ogłoszony przez króla jako kwalifikujący się do tronu Królestwa Hawajów.
Według zeznań Nauhele (członka jej rodziny), Ha'aheo Kaniu zmarł w 1843 roku w Honolulu. W ustnym testamencie, którego świadkiem był gubernator Oahu Kekūanāoʻa , zapisała wszystkie swoje posiadłości w Honolulu i Lahainie oraz na wyspach Hawaje i Molokai jej hānai syn z jej wdowcem Kinimaką, który trzymał majątek, dopóki Kalākaua nie osiągnął pełnoletności. Po jej śmierci Kinimaka otrzymała opiekę nad Kalākaua. Kinimaka poślubiła później Pai, podporządkowaną wodzowi Tahiti, która traktowała Kalākauę jak swoją własną aż do narodzin własnego syna. W końcu Kalākaua wrócił do swoich biologicznych rodziców. Kinimaka nazwał swoją córkę Ha'aheo Kaniu Kinimaka jej imieniem. Kinimaka zmarł w 1857 r. W 1858 r. Kalākaua skutecznie pozwał spadkobierców Kinimaki o prawa do posiadłości Haʻaheo Kaniu w sprawie, której przewodniczył sędzia Sądu Najwyższego , George Morison Robertson .
Bibliografia
- Allen, Helena G. (1982). Zdrada Liliuokalani: ostatnia królowa Hawajów, 1838–1917 . Glendale, Kalifornia: AH Clark Company. ISBN 978-0-87062-144-4 . OCLC 9576325 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2018 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Allen, Helena G. (1995). Kalakaua: renesansowy król . Honolulu: wydawnictwa wzajemne. ISBN 978-1-56647-059-9 . OCLC 35083815 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 grudnia 2019 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Boelen, Jacobus; Broeze, Frank (1988). Perspektywa kupca: opowieść kapitana Jacobusa Boelena o jego wizycie na Hawajach w 1828 roku . Honolulu: Hawajskie Towarzystwo Historyczne. ISBN 978-0-945048-00-8 . OCLC 18364753 .
- Szkic biograficzny Jego Królewskiej Mości Króla Kalakaua . Honolulu Almanach i katalog . Honolulu: PC Reklamodawca Drukarnia Steam. 1884. s. 72–74. OCLC 12787107 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 października 2018 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Cooke, Amos Starr ; Cooke, Juliette Montague (1937). Richards, Mary Atherton (red.). Szkoła dla dzieci szefów: zapis opracowany na podstawie dziennika i listów Amosa Starra Cooke'a i Juliette Montague Cooke, przez ich wnuczkę Mary Atherton Richards . Honolulu: Honolulu Star-Biuletyn. OCLC 1972890 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 listopada 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Dibble, Sheldon (1843). Historia Wysp Sandwich . Lahainaluna: Prasa Seminarium Misyjnego. OCLC 2145112 .
- Fornander, Abraham (1880). Stokes, John FG (red.). Relacja z rasy polinezyjskiej: jej pochodzenie i migracje oraz starożytna historia ludu hawajskiego do czasów Kamehameha I . Tom. 2. Londyn: Trubner & Company. OCLC 4823096 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 29 czerwca 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Rządzący szefowie Hawajów (poprawiona red.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1 . OCLC 25008795 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 maja 2006 r . . Źródło 29 lutego 2020 r .
- McKinzie, Edith Kawelohea (1986). Stagner, Ismael W. (red.). Genealogie hawajskie: zaczerpnięte z gazet w języku hawajskim . Tom. 2. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-939154-37-1 . OCLC 12555087 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 czerwca 2020 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Mookini, Esther T. (1998). „Keopuolani: święta żona, królowa matka, 1778–1823” (PDF) . Hawajski Dziennik Historii . Honolulu: Hawajskie Towarzystwo Historyczne. 32 : 1–24. hdl : 10524/569 . OCLC 60626541 .
- Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (1920). Historia Keoua Kalanikupuapa-i-nui: Ojciec królów Hawajów i jego potomkowie, z uwagami na temat Kamehameha I, pierwszego króla wszystkich Hawajów . Honolulu: Honolulu Star-Biuletyn. OCLC 154181545 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 maja 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Stewart, Charles Samuel (1828). Dziennik rezydencji na wyspach Sandwich: w latach 1823, 1824 i 1825 . Nowy Jork: John P. Haven. OCLC 1179424 .
- Van Dyke, Jon M. (2008). Kto jest właścicielem ziemi koronnej na Hawajach? . Honolulu, Hawaje: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3210-0 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 listopada 2016 r . Pobrano 29 lutego 2020 r. – za pośrednictwem projektu MUSE.