Hakkapeliittain Marssi
Hakkapeliittain Marssi („Marsz Hakkapeliittas ” ) ( szwedzki : Finska Rytteriets Marsch , „Marsz kawalerii fińskiej”) to fiński i szwedzki marsz wojskowy (konkretnie kawalerii ) i jeden z najstarszych obecnie rozgrywanych.
Tło
Marsz pochodzi z czasów wojny trzydziestoletniej, kiedy fińscy kawalerzyści byli znani jako Hakkapeliitta i stał się popularny wśród orkiestr wojskowych . Tekst (po szwedzku) nadano mu w 1872 roku przez Zachariasa Topeliusa i jest powszechnie znany jako „Marsz kawalerii fińskiej podczas wojny trzydziestoletniej”. Armia pruska oficjalnie przyjęła go do użytku w 1891 roku; jest obecnie standardem repertuaru niemieckiej orkiestry marszowej.
W Finlandii marsz jest obecnie marszem honorowym Armii Fińskiej i Dowództwa Obrony . Wcześniej marsz był używany przez Häme Cavalry Regiment i Uusimaa Dragoon Regiment z ich odpowiednimi sygnałami trąbki. Marsz jest również oficjalnym przemarszem pułkowym Szwedzkiego Korpusu Grenadierów Smalandzkich (nr 7), Pułku Grenadierów z Karlskrony (I 7), Pułku Huzarów Smalandii (K 4), Pułku Norrbotten (I 19) i Brygady Norrbotten (MekB 19).
Fiński kompozytor Uuno Klami opracował w 1939 roku darmową orkiestrową wersję tego tematu pod tytułem „Suomalaisen ratsuväen marssi” („Marsz kawalerii fińskiej” op. 28). Fiński poeta Eino Leino opublikował kolejny „Hakkapeliittain Marssi” jako część zbiór o nazwie Tähtitarha („Ogród gwiazd”) w 1912 roku.
Nazwy
Marsz jest znany pod kilkoma nazwami w różnych językach:
-
fiński :
- Hakkapeliittain marssi („Marsz Hakkapeliittas ” )
- Suomalaisen ratsuväen marssi 30-vuotisessa sodassa („Marsz fińskiej kawalerii w wojnie trzydziestoletniej”)
-
szwedzki :
- Finska rytteriets marsch („Marsz kawalerii fińskiej”)
- Finska rytteriets marsch i trettioåriga kriget („Marsz kawalerii fińskiej w wojnie trzydziestoletniej”)
-
niemiecki :
- Marsch der Finnländischen Reiterei im 30-jährigen Kriege („Marsz kawalerii fińskiej w wojnie trzydziestoletniej”)
- Schwedischer Reitermarsch („marsz szwedzkiej kawalerii”)
tekst piosenki
fiński
Oryginalny
- Na Pohjolan hangissa meill' isänmaa
- sen rannalla loimuta lietemme saa
- käs' säilöjä käyttäiss' on varttunut siell'
- on kunnialle, uskolle hehkunut miel'
- Kun ratsujamme Nevan vuossa uitettihin
- kuin häihin se ui yli Veikselinkin;
- Ja kalpamme kostavan Reinille toi
- ja Tonavasta Keisarin maljan se joi!
- Kun raunion, tuhkan yli lennetähän,
- niin kaviotpa loimun luo säihkyävän'
- Jok' isku se hehkuu kuin aamun koi
- ja vapauden puolesta säilämme soi!"
Alternatywny
- Na pohjolan hangissa maa isien
- saa loimuta lietemme rannoilla wyślij
- mi kasvoimme kalpaan mi mainetta suo
- ja uskon huomisen kun sä luontoomme luot
- Ja ratsuamme Nevan vuossa juotettihin
- se uljaasti ui yli Veikselinkin!
- Se kalpamme Reinin rannalle toi
- ja Tonavasta Keisarin maljan se joi!
- Yli rovion tuhkan kun karautamme
- tuli kipunoi kavioista ratsujemme!
- Ja missä nämä säilämme säihkyy ja lyö
- siel vapaus na kallistunut ja väistyköön!
szwedzki
Oryginalny
- Den snöiga nord är vårt fädernesland,
- där sprakar vår hard på den stormiga strand,
- där växte vid svärdet vår seniga ramię,
- där glödde för tro och för ara vår barm.
- Vi vattnade i Nevans bad vår frustande hast
- han sam över Weichseln så rad som till fest,
- han bar över Rhen vårt hämnande stål,
- han drack utur Donau kejsarens skål.
- Och rida vi fram öfver slätter och dald,
- så springa ur hofvarna gnistor af eld,
- så haglar vårt hugg som ett hammarslag,
- så ljusnar för världen en framtids dag.
- Var tröst, du som suckar i mörker och band!
- Vi komma, vi komma, vi lösa din ręka.
- Där pustar ej träl i vår frostiga nord;
- Friborne vi rida i fält för Guds ord.
- Vid Breitenfeld vi togo Pappenheim i vår famn;
- vi skrefvo på Kronenbergs brynja vårt namn;
- vi svedde grått skägg för Tilly vid Lech;
- vi blödde med kungsblod vid Lützens häck.
- Och rida vi långt från vårt nordliga spår,
- till glödande druvor och blödande sår,
- så smattra trumpeterna segerbud.
- Przytul się, prowadź tappra! Rama! Med oss är Gud.
język angielski
Dosłowne tłumaczenie
- Śnieżna północ to nasza ojczyzna;
- tam nasze ognisko trzaska na wzburzonej plaży.
- Tam od miecza rosło muskularne ramię,
- tam pierś nasza płonęła wiarą i czcią.
- Napoiliśmy naszego parskającego konia w łaźni Newy;
- przepłynął Wisłę uszczęśliwiony jak na ucztę,
- przeniósł naszą mściwą stal przez Ren,
- toast cesarski wypił z Dunaju.
- A jeśli jedziemy przez popiół i żwir,
- z kopyt wyskakują iskry światła,
- każda cięta jak uderzenie młota,
- i dla świata świta dzień przyszłości.
- Odwagi, mieszkający w ciemnościach i łańcuchach!
- Nadchodzimy, nadchodzimy, uwolnimy twoją rękę.
- Niewolnicy nie wzdychają na naszej mroźnej Północy;
- wolno urodzeni jedziemy w pole na słowo Boże.
- W Breitenfeld wzięliśmy Pappenheim w ramiona;
- na zbroi Kronenberga napisaliśmy nasze imię;
- spaliliśmy brodę Tilly'ego na siwiznę u Lecha;
- krwawiliśmy krwią naszego króla na żywopłocie Lützena.
- A jeśli oddalimy się od naszego północnego szlaku,
- do jarzących się winogron i krwawiących ran,
- wtedy trąbki obwieszczą wiadomość o naszym zwycięstwie.
- Ścinajcie ich, dzielne szeregi! Do przodu! Z nami jest Bóg.
Tłumaczenie poetyckie
- Nasza ojczyzna leży w śniegach północy;
- ognisko domowe żarzy się ciepło i mocno
- Nasza ręka nabrała pewności grając mieczem
- i honorem i czysta wiara leży w naszym zapisie
- Nad Newą nasze wierzchowce pobrały pierwszą krew
- jak w marszu weselnym szły przez wiślaną powódź
- Nasza miecze przywieźli na wybrzeże Nadrenii i
- nad Dunajem wznieśli toast za cesarza !
- A jeśli dalej przez popiół i żwir jedziemy,
- kopyta odbijające światło z ukrytej skóry;
- Jak świt, każde uderzenie będzie jasno świecić,
- a dla wolności nasze ostrza będą bardzo słyszalne!
- Jak świt, każde uderzenie będzie jasno świecić,
- a dla wolności nasze ostrza będą bardzo słyszalne!
Źródło: [1]
