Harveya Molotcha

Harveya Molotcha
Pracodawca
Nagrody

Harvey Luskin Molotch (urodzony 3 stycznia 1940) to amerykański socjolog znany z badań, które dokonały rekonceptualizacji relacji władzy w interakcji, środkach masowego przekazu i mieście. Pomógł stworzyć dziedzinę socjologii środowiska i rozwinął metody jakościowe w naukach społecznych . W ostatnich latach Molotch pomógł rozwinąć nową dziedzinę — socjologię przedmiotów. Obecnie jest profesorem socjologii i studiów metropolitalnych na Uniwersytecie Nowojorskim . Jego wprowadzenie do socjologii jest przedstawiany jako jeden z kursów NYU Open Education dostępnych do bezpłatnego przesyłania strumieniowego. Inne kursy, które prowadzi, obejmują podejście do studiów metropolitalnych i obiekty miejskie . Jest również związany z programem studiów podyplomowych z nauk humanistycznych i myśli społecznej.

Biografia

Molotch urodził się jako Harvey Luskin w Baltimore w stanie Maryland , gdzie jego rodzina zajmowała się z jednej strony handlem samochodami detalicznymi, a z drugiej strony sprzętem gospodarstwa domowego firmy Luskin . Jego ojciec, Paul Luskin, zginął w bitwie o Ardeny w 1944 roku podczas II wojny światowej . Jego matka wyszła ponownie za mąż za Nathana Molotcha. Otrzymał tytuł licencjata z filozofii na Uniwersytecie Michigan (1963), broniąc pracy o Johnie Deweyu . Uzyskał tytuł magistra (1966) i doktorat (1968) z socjologii na Uniwersytecie w Chicago . Służył w armii amerykańskiej , stacjonował w Maryland i Wirginii , 1961-62.

wykładał na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara. Był także profesorem wizytującym na Uniwersytecie Stony Brook , Uniwersytecie w Essex i Uniwersytecie Northwestern . W latach 1998-99 był Centennial Professor w London School of Economics .

Pomysły

Segregacja rasowa: ponowne przemyślenie „białego lotu”

Wczesne prace Molotcha nad rasą krytykowały strategie głównego nurtu, które były wówczas realizowane, aby osiągnąć integrację mieszkaniową. Aby powstrzymać przejście od całkowicie białych do całkowicie czarnych (główny problem w tamtym czasie), takie wysiłki ograniczały dostęp Czarnych do mieszkań i, jak na ironię, zwiększały, a nie zmniejszały segregację rasową. Molotch przedstawił dane na poparcie swojej krytyki, dokumentując, dlaczego biali odeszli w pierwszej kolejności i dlaczego czarni przenieśli się na wakaty, które zostawili. Zamiast „ucieczki białych” i „rozbijania bloków”, sukcesja rasowa zachodziła w normalnym tempie białych przemieszczających się na przedmieścia i czarnych, w inny sposób utrudnianych przez rasistowskie praktyki, wykorzystując zapewnione w ten sposób możliwości.

Wyciek ropy w Santa Barbara i socjologia środowiska

28 stycznia 1969 r. nastąpiła potężna erupcja ropy naftowej z platformy A firmy Union Oil w kanale Santa Barbara — erupcja, która miała pokryć ropą znaczną część linii brzegowej dwóch hrabstw. Molotch widział w tej katastrofie okazję do badań. Jego artykuł „Oil in Santa Barbara and Power in America” stał się dokumentem założycielskim nowej dziedziny socjologii środowiska i kluczowym wkładem w socjologię polityczną .

Molotch argumentował, że badanie wypadków na poziomie lokalnym może być w stanie ujawnić to, co politolodzy nazywają „drugą twarzą władzy”. Jest to wymiar władzy zwykle ignorowany przez tradycyjne badania społeczności, które nie zajmują się procesami mobilizacji uprzedzeń, a tym samym powstawania i upadków problemów.

Odkrycia Molotcha uwydatniły niezwykłą nieustępliwość instytucji narodowych w obliczu lokalnych sprzeciwów, ale co ważniejsze, wskazały na procesy i taktyki, które osłabiają ten sprzeciw oraz frustrują i radykalizują dysydentów. Molotch wezwał do porównawczych badań przemysłu rolnego, sektora bankowego oraz do większej liczby badań nad wypadkami na poziomie lokalnym, które mogłyby ujawnić większe układy społeczne, które kształtują parametry takiej lokalnej debaty. W ten sposób badania na poziomie lokalnym mogą służyć jako droga do wiedzy o narodowym moc. Molotch zakończył: „Socjologowie powinni być gotowi, gdy wypadek wydarzy się w ich sąsiedztwie, a potem zabrać się do pracy”.

Środki masowego przekazu i ramy konstrukcji społecznych

Molotch pomógł wprowadzić ramy konstrukcji społecznych do badania mediów informacyjnych. Podczas gdy wiadomości były traktowane, jakkolwiek krytycznie, jako „nieudane” reprezentacje domniemanej rzeczywistości, Molotch i Marilyn Lester utrzymywali, że każda relacja jest wytworem organizacji społecznej, która bierze udział w jej produkcji. W artykułach założycielskich z socjologii środków masowego przekazu Molotch i Lester zastosowali spostrzeżenia etnometodologii do wycieku ropy z Santa Barbara i sposobu jego ukrycia. Opowiadali się za podejściem do środków masowego przekazu, które nie szuka rzeczywistości, ale praktyk tych, którzy mają moc determinowania doświadczeń innych.

Ponadto Molotch i Lester uznali, że ta społeczna konstrukcja wiadomości miała kluczowy element polityczny, perspektywę tę poparli później tacy socjologowie mediów, jak W. Lance Bennett . Molotch i Lester powiedzieli, że w normalnych czasach wiadomości są jedynie zrytualizowaną prezentacją historii potężnych organizacji korporacyjnych i rządowych. Tylko w pewnych kontekstach zasłona tego konsensusu elity rządzącej zostaje odsunięta na bok, aby odsłonić inne możliwe konstrukcje faktów. Molotch i Lester wskazywali na takie destrukcyjne konteksty, jak skandale i wypadki, takie jak wyciek ropy z Santa Barbara, podczas gdy Bennett wskazywał na istotne kwestie społeczne, które przebijają się przez normalnie zrytualizowane konflikty dwóch partii politycznych.

Praca Molotcha zainspirowała badania nad społeczną konstrukcją wiadomości, nad szczególnymi sposobami, w jakie treść prezentacji zależy od społecznego otoczenia jej produkcji, w tym zawodowego miejsca pracy specjalistów od wiadomości, a także szerszego otoczenia społecznego. Jego nowsza praca w środkach masowego przekazu obejmowała badania protestów wojennych i giełdy.

Miasto jako maszyna wzrostu

Molotch jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojej książki Urban Fortunes (1987, z Johnem Loganem), która przyniosła mu nagrodę za wybitny wkład w stypendium socjologiczne przyznaną przez Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne w 1990 r. Urban Fortunes opiera się na klasycznej pracy Molotcha z 1976 r. Maszyna wzrostu”. W tym dorobku Molotch przyjął dominującą konwencję badania miejskiego użytkowania gruntów i wywrócił ją do góry nogami. Dziedzina socjologii miasta (podobnie jak geografia miejska, planowanie przestrzenne i ekonomia) była zdominowana przez ideę, że miasta są zasadniczo pojemnikami na ludzkie działania, w których aktorzy rywalizują między sobą o najbardziej strategiczne działki, a rynek nieruchomości odzwierciedla stan tego konkurs. Uważano, że z tej rywalizacji bierze się kształt miasta i rozkład w nim typów społecznych (np. banki w centrum, zamożni mieszkańcy na przedmieściach). Od dawna znane pojęcia, takie jak teoria miejsca centralnego i hipoteza sektorowa, były twierdzeniami, które są mniej lub bardziej „naturalną” geografią przestrzenną, wywodzącą się z konkurencyjnej działalności rynkowej.

Molotch pomógł odwrócić bieg teorii urbanistycznej wskazując, że parcele nie były pustymi polami czekającymi na działanie człowieka, ale wiązały się z określonymi zainteresowaniami – komercyjnymi, sentymentalnymi i psychologicznymi. Szczególnie ważne w kształtowaniu miast były nieruchomościowe interesy tych, których nieruchomości zyskują na wartości w miarę wzrostu. Ci aktorzy tworzą to, co Molotch nazwał „maszyną lokalnego wzrostu” – termin ten jest obecnie standardem w leksykonie studiów miejskich. Z tej perspektywy miasta należy badać (i porównywać) pod kątem organizacji, lobbingu, manipulacji i strukturyzacji realizowanych przez tych aktorów. Rezultat — kształt miast i rozmieszczenie ich mieszkańców — nie wynika zatem z międzyludzkiego rynku lub potrzeb geograficznych, ale z działań społecznych, w tym oportunistycznych transakcji. Urban Fortunes wpłynął na setki badań krajowych i międzynarodowych. Wydanie z okazji dwudziestej rocznicy zostało wydane przez University of California Press w 2007 roku z nową przedmową.

Inna praca

Molotch przeprowadził również serię badań nad analizą konwersacji nad mechanizmami, takimi jak luki i cisze w rozmowach międzyludzkich, które ujawniają sposób, w jaki władza działa na poziomie mikrointerakcji. Ta praca obejmuje godną uwagi współpracę z Mitchellem Duneierem w rozmowach między mężczyznami na ulicy a przechodniami kobietami. Jego badania opierają się na pismach Dona Zimmermana, Harveya Sacksa , Gail Jefferson i Emanuela Schegloffa. . Molotch był jednym z pierwszych, którzy wykorzystali etnometodologię i analizę konwersacji w badaniu tradycyjnych tematów socjologicznych, łącząc to, co było uważane za wysoce ezoteryczne i wyspecjalizowane podejście do mikrosocjologii z głównymi zagadnieniami socjologicznymi na poziomie makro, takimi jak hegemonia i władza.

Pisał również o projektowaniu produktów i konsumpcji. Jego książka Where Stuff Comes From opiera się na pracy Howarda S. Beckera i Bruno Latoura , aby pokazać, w jaki sposób przedmioty i fizyczne artefakty są wspólnym wynikiem różnych typów aktorów, w szczególności projektantów produktów działających w ramach technologii, regulacji, masowego gustów i zysków korporacji. Podczas gdy neomarksiści i inni traktowali „ fetyszyzm towarowy ”. „ jako sygnał ucisku, represji i złudzeń, używa towarów, aby lepiej zrozumieć, co powoduje produkcję i jak artefakty ujawniają większe siły społeczne i kulturowe. Jeszcze niedawno zwrócił się ku analizom rozwijających się miast Zatoki Perskiej w tomie The New Arab Urban .

Honory i nagrody

  • WEB Du Bois Career of Distinguished Scholarship Award, Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne (2019)
  • Fred Buttel Distinguished Contribution Award, Sekcja ds. Środowiska i Technologii, Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne (2009)
  • Lifetime Career Achievement in Urban and Community Scholarship, Sekcja Studiów Miejskich i Społecznościowych Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego (2003)
  • Artykuł roku w czasopiśmie ASA w socjologii politycznej (2001)
  • Robert E. Park Award Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego (1988) ( Urban Fortunes )
  • Distinguished Scholarly Publication Award Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego (1990) ( Urban Fortunes )
  • Stypendysta-rezydent, Russell Sage Foundation, 2008-2009.
  • Stypendysta, Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences , Stanford, Kalifornia (2000)
  • Stypendysta Fundacji Rockefellera , Centrum Bellagio, Como Włochy (1999)
  • Stice wykładowca nauk społecznych na Uniwersytecie Waszyngtońskim w Seattle (1996)
  • Wybitny profesor wizytujący, Uniwersytet w Lund, Szwecja (1995)

Wybrane publikacje

  • The New Arab Urban: Cities of Wealth, Ambition, and Distress (współredagowana z Davide Ponzini) New York University Press (2019)
  • Przeciwko bezpieczeństwu: jak popełniamy błędy na lotniskach, w metrze i innych miejscach o niejednoznacznym zagrożeniu . Princeton University Press (2012)
  • Toaleta: publiczna toaleta i polityka udostępniania . [współredagowane z Laurą Noren] Nowy Jork: New York University Press (2010).
  • Skąd się biorą rzeczy: jak tostery, toalety, samochody, komputery i wiele innych rzeczy stają się takie, jakie są . Nowy Jork i Londyn: Routledge (2003).
  • Miejskie fortuny: ekonomia polityczna miejsca . (z Johnem Loganem). Berkeley i Los Angeles: University of California Press. 1987.
  • „Miasto jako maszyna wzrostu: w kierunku ekonomii politycznej miejsca”. The American Journal of Sociology, tom. 82, nr 2 (wrzesień 1976), s. 309–332.
  • „Wiadomości jako zachowanie celowe: o strategicznym wykorzystaniu rutynowych wydarzeń, wypadków i skandali”, American Sociological Review, tom 39, nr 1 (luty 1974), s. 101–112.
  • Zarządzana integracja: dylematy czynienia dobra w mieście. Berkeley: University of California Press (1972).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Harvey_Molotch&oldid=1122031138 ”