Hasegawa Shigure
Hasegawa Shigure | |
---|---|
Imię ojczyste | 長谷川時雨 |
Urodzić się |
Hasegawa Yasu (長谷川 ヤス) 1 października 1879 Tokio , Japonia |
Zmarł |
22 sierpnia 1941 (w wieku 61) Tokio , Japonia |
Zawód | Dramaturg, powieściopisarz |
Narodowość | Japonia |
Obywatelstwo | język japoński |
lata aktywności | 1901 - 1941 |
Godne uwagi prace |
|
japońskie imię | |
Kanji | 長谷川時雨 |
Hiragana | はせがわしぐれ |
Hasegawa Shigure ( 長谷川時雨 , 1879–1941) był japońskim dramaturgiem i redaktorem czasopisma literackiego. Hasegawa była jedyną kobietą, która pojawiła się w trzech tomach Meiji bungaku zenshū („Dzieła zebrane literatury Meiji ”), kolekcji opublikowanej przez Chikuma Shobō i miała tytuł joryū bundan no ōgosho („wielka pisarka kobiecego środowiska literackiego”); Barbara Hartley, autorka książki „Przestrzeń wspomnień z dzieciństwa: Hasegawa Shigure i Old Nihonbashi”, przytoczyła te fakty, opisując Hasegawę jako „główną postać literacką” epoki przed II wojną światową .
Hartley napisała, że „praca Shigure była w dużej mierze pomijana w badaniach anglojęzycznych” i że mogło to wynikać z przekonania, że popierała militarne elementy, które istniały w Japonii przed II wojną światową.
Członkowie jej rodziny; drugi mąż, Mikami Otokichi ( 三 上 於 菟 吉 ); i dobrzy przyjaciele, w tym Onoe Kikugorō VI ( 六 代 目 尾 上 菊 五 郎 ); wszyscy nazywali ją O-Yatchan.
Wczesne życie
Urodziła się jako Hasegawa Yasu (長谷 川 ヤ ス) w Tōriabura-chō w Nihonbashi ; Tōriabura-chō jest obecnie częścią Ōdenma-chō. Jej rodzice byli kupcami; jej matka pochodziła z hatamoto , podczas gdy jej ojciec praktykował prawo i był jednym z pierwszych, którzy zrobili to w nowoczesny sposób w Japonii. Była najstarszym dzieckiem i miała dwóch braci i cztery siostry. Jej praca Old Tale Nihonbashi dokumentuje jej dzieciństwo. Miała kontakt z literaturą dzięki praktykantce mieszkającej na stałe, mimo że jej matka sprzeciwiała się edukacji dziewcząt.
Przez pewien czas Hasegawa pracował w służbie szlachcica. Jej ojciec zmusił ją do małżeństwa w wieku 19 lat. Hartley napisał, że wymuszenie małżeństwa było „gorzkie” i że „jeszcze bardziej wzmocniło poczucie Shigure co do niesprawiedliwości społecznych, jakie spotykają kobiety”. Jej pierwszy mąż był drugim synem biznesmena, który był właścicielem firmy wydobywczej.
Zaczęła pisać mniej więcej w czasie swojego pierwszego małżeństwa. Hartley stwierdziła, że Hasegawa została pierwszą „uznaną” dramatopisarką kabuki tamtej epoki w 1905 roku. W 1914 roku zaczęła opiekować się synem jednego ze swoich braci, Toratarō; chłopiec miał na imię Hitoshi. W 1915 roku Hasegawa zaczęła wspierać finansowo swoją rodzinę po upadku interesów jej matki i spadku reputacji jej ojca z powodu udziału w skandalu biznesowym, który Hartley określił jako „peryferyjny”. W 1916 poznała Mikami Otokichi ( 三上於菟吉 ), który został jej drugim mężem. Pisał powieści seryjne. Ojciec Hasegawy zmarł w 1918 roku. W 1919 roku ona i Mikami zaczęli mieszkać razem w ramach konkubinatu .
W 1923 roku Hasegawa i Okada Yachiyo ( 岡田 八千代 ) rozpoczęli starania o założenie magazynu literackiego, który został uruchomiony w 1928 roku. Czasopismo nosiło nazwę Nyonin geijutsu („Kobiety i sztuka”). Fundusze pochodziły z tantiem Mikami; zasugerował Hasegawie kupienie pierścionka z brylantem, ale zamiast tego poprosiła ją o 20 000 jenów, aby mogła założyć magazyn. Hartley napisał, że Hasegawa był „główną siłą napędową” tego dziennika.
Styl pisania
Sztuki Hasegawy były pisane dla scen kabuki . Rebecca L. Copeland, redaktorka Woman Critiqued: Translated Essays on Japanese Women's Writing , stwierdziła, że te sztuki „opierały się stereotypowym tragicznym zakończeniom i przedstawiały bohaterki, które dążyły do samorealizacji i niezależności”.
M. Cody Poulton, autor A Beggar's Art: Scripting Modernity in Japanese Drama, 1900-1930 , napisał, że Tamotsu Watanabe ( 渡辺 保 Watanabe Tamotsu ), krytyk dzieł kabuki , „wyraził szok z powodu tego, jak mroczne współczesne sztuki Shigure'a był".
Pracuje
Odtwarza:
- Chōji midare („Wavering traces”, 1911) - przetłumaczone na język angielski w 1996 r.
- Tegona (1941) - Jest to jednoaktówka liryczna. W sztuce opartej na legendzie kobieta spotyka dwóch mężczyzn, którzy pragną ją poślubić, ale postanawia popełnić samobójstwo. Według Poultona „jest to bardziej typowe dla kabuki Shigure ”. Rzeka Ikuta ( 生田川 Ikutagawa ) Mori Ōgai wywodzi się z tej samej legendy, z której wywodzi się ta sztuka.
Inne prace:
- Stara opowieść Nihonbashi
- Hasegawa Shigure napisał fabularyzowaną biografię Tazawy Inabune jako część Shuntaiki - Meiji Taishō josei shō („Wiosenna relacja - portrety kobiet z Meiji i Taishō”), siedmioczęściowej serii, która ukazała się w odcinkach w Tokyo Asahi . Melek Ortabasi, autor „Tazawa Inabune (1874-1896)”, napisał, że w porównaniu z Yomiuri Shimbun o Inabune, było to „bardziej sympatyczne”.
Kolekcje:
- Hasegawa, Shigure. Hasegawa Shigure zenshū . W pięciu tomach. Tokio: Fuji shuppan, 1993.
- Hartley, Barbara. „ Przestrzeń wspomnień z dzieciństwa: Hasegawa Shigure i Old Nihonbashi ”. Japan Forum , tom 25, wydanie 3 (wydanie specjalne: NYONIN GEIJUTSU), 2013. s. 314–330. Opublikowano w Internecie 2 lipca 2013 r. DOI: 10.1080/09555803.2013.804109 .
- Tanaka, Yukiko. Pisarki Meiji i Taisho Japan: ich życie, twórczość i krytyczny odbiór, 1868-1926 . McFarland & Company , 1 września 2000 r. ISBN 0786481978 , 9780786481972.
Notatki
Dalsza lektura
Język angielski:
- Kano, Ayoko. Zachowując się jak kobieta we współczesnej Japonii: teatr, płeć i nacjonalizm . Nowy Jork: Palgrave , 2001.
Język japoński:
- Ikuta, Hanayo. Ichiyō do Shigure—denki: Higuchi Ichiyō/Hasegawa Shigure denki sōsho . Tokio: Ōzorasha, 1992.
- Inoue, Yoshie. "Hasegawa Shigure Aru cześć no gogo ." W: Nihon kindai engekishi kenkyūkai, 20-seiki no gikyoku . 1:121-122.
- Iwahashi, Kunie ( 岩橋 邦枝 Iwahashi Kunie ). Hyōden: Hasegawa Shigure . Tokio: Chikuma shobō , 1993.
- Ogata, Akiko. Nyonin geijutsu no sekai — Hasegawa Shigure to sono shūhen . Tokio: Domesu shuppan, 1980.
- Ogata, Akiko. Kaguyaku no jidai — Hasegawa Shigure to sono shūhen . Tokio: Domesu shuppan, 1993.
- Ogata Akiko. „Watarikiranu hashi — Hasegawa Shigure, więc nie zapomnij o sakuhin”. W: Ogata, Akiko i in. (redaktorzy). Feminizumi hihyō e no shōtai: Kindai josei bungaku o yomu . Gakugei shorin, 1995. Początek str. 101.
- Watanabe, Tamotsu. „Kaisetsu: kannō do zetsubō”. W: Hasegawa, Shigure. Jōnetsu no onna: Kindai josei sakka senshu . Yumani Shobo, 2000. 28:6.
Linki zewnętrzne
- 長谷川時雨 - Aozora Bunko (po japońsku)