Hermanna Zimmera

Hermann Zimmer był wczesnym pionierem wiary bahaickiej w Niemczech . Zimmer jest jednym z nielicznych bahaitów, którzy wskrzesili wysiłki Ruth White , by przeciwstawić się Shoghi Effendi , twierdząc, że wola i testament ʻAbdu'l-Bahá zostały sfałszowane.

Wola i testament ʻAbdu'l-Bahá

Wola i Testament został napisany w trzech częściach i obejmuje szeroki zakres tematów. Powtarza niektóre z podstawowych nauk wiary bahaickiej, wyraźnie wzywa Mírzá Muhammada ʻAlí jako łamiącego przymierze , ustanawia nową instytucję Strażnika i wyjaśnia jego role w porównaniu z rolami Powszechnego Domu Sprawiedliwości , a także definiuje obowiązki Rąk Sprawy .

Sprzeciw

Zimmer był bahaitą cieszącym się dobrą opinią podczas II wojny światowej i jako Niemiec udał się do Berlina, aby bezskutecznie lobbować nazistowski rząd w celu zniesienia zakazu wiary bahaickiej . Jednak w 1971 roku napisał książkę zatytułowaną Fałszywy testament dewaluuje religię bahaicką w polityczny szogizm , w której skrytykował administrację bahaicką .

Zimmer oparł swoje twierdzenia częściowo na pracy kryminologa Charlesa Ainswortha Mitchella , którego Ruth White zatrudniła do przeglądu kserokopii oryginalnej woli i testamentu Abdu'l-Bahá . Mitchell porównał kserokopie z oryginalnymi próbkami pisma ʻAbdu'l-Bahá. Wstępny raport Mitchella wskazywał, że testament był fałszerstwem, oczekującym na sprawdzenie oryginałów. White później umieścił podpisany raport Mitchella w Bibliotece Kongresu Stanów Zjednoczonych w 1930 r. Mitchell nie potrafił czytać po persku jednak, a twierdzenia o fałszerstwie nie zostały przyjęte przez wielu innych bahaitów sprzeciwiających się Shoghi Effendi w tamtym czasie, w szczególności Ahmad Sohrab .

Hermann Zimmer pozostał jednym z niewielkiej grupy bahaitów, którzy kwestionowali autentyczność woli ʻAbdu'l-Bahá . Zimmer próbował założyć grupę o nazwie „ Wolni bahaici ” lub „Światowa Unia Religii Powszechnej i Powszechnego Pokoju” wraz z Charlesem Seeburgerem z Filadelfii, ale nie jest jasne, czy faktycznie powstała.

Uderzenie

Własna praca Zimmera została następnie podjęta przez Francesco Ficicchia w Der Bahā'ismus-Religion der Zukunft? Geschichte, Lehreund Organization in kritischer Anfrage , dzieło, które Denis MacEoin zauważa, że „rzeczywiście wyrządziło wiele szkód publicznemu wizerunkowi bahaitów” w niemieckojęzycznej Europie i „zniszczyło bahaitów i zniekształciło ich sprawę w pewnych kręgach, głównie w obrębie Kościoły katolickie i protestanckie”. Prace Zimmera i Ficicchii były finansowane i rozpowszechniane przez ewangelickie organizacje chrześcijańskie w Niemczech. Praca miała tak negatywny wpływ na społeczność bahaicką, że długo przepraszająca odpowiedź nadeszła od Schaefera , Towfigha i Gollmera w Making the Crooked Straight: A Contribution to Baháʼí Apologetics .

Pracuje

Zimmer, Hermann (1 stycznia 1973). Fałszywy testament dewaluuje religię bahajską w polityczny szoghizm . Światowa Unia na rzecz Religii Powszechnej i Powszechnego Pokoju.

Zobacz też

^ ^ab ^Momen , Moojan (1995). „Przymierze, i łamacz przymierza” . Biblioteka bahaicka online . Źródło 22 grudnia 2016 r .
^ Zimmer, Hermann (1 stycznia 1973). Fałszywy testament dewaluuje religię bahajską w polityczny szoghizm . Światowa Unia na rzecz Religii Powszechnej i Powszechnego Pokoju.
Bibliografia _ _ Studia ku czci zmarłego Hasana M. Balyuziego. Tom. 5. Kalimát Press, 1988. s. 273-274
Bibliografia _ „Dr C. (Charles) Ainsworth Mitchell, Raport na temat pisma pokazanego na fotografiach domniemanej woli Abdu'l-Baha, Biblioteka Kongresu, 1930, Ruth White” .
^ Taherzadeh, Adib (1972). Przymierze Bahá'u'lláha . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. P. 347. ISBN 0-85398-344-5 .
^ Taherzadeh, Adib (2000). Dziecko Przymierza . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. s. 299–300. ISBN 0-85398-439-5 .
^ Rabbani, Ruhiyyih (1948). Dwadzieścia pięć lat opieki . Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. P. 21.
^ Ficicchia, Francesco (1 stycznia 1981). Der Bahā'ismus-Religion der Zukunft? Geschichte, Lehreund Organization in kritischer Anfrage . Stłumić. ISBN 978-3791860091 .
^ MacEoin, Denis (czerwiec 2001). „ Making the Crooked Straight , autorstwa Udo Schaefera, Nicoli Towfigh i Ulricha Gollmera: recenzja” . Biblioteka bahaicka online . Źródło 22 maja 2017 r .
Bibliografia _ _ Towfigh, N.; Gollmer, U. (2000). Dokonywanie krzywej prostej: wkład w bahaicką apologetykę . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. ISBN 0-85398-443-3 .

[Covenant-1] Momen , Moojan (1995). „Przymierze, i łamacz przymierza” . Biblioteka bahaicka online . Źródło 22 grudnia 2016 r .

[2] Zimmer, Hermann (1 stycznia 1973). Fałszywy testament dewaluuje religię bahajską w polityczny szoghizm . Światowa Unia na rzecz Religii Powszechnej i Powszechnego Pokoju.

[3] Bibliografia _ _ Studia ku czci zmarłego Hasana M. Balyuziego. Tom. 5. Kalimát Press, 1988. s. 273-274

[4] Bibliografia _ „Dr C. (Charles) Ainsworth Mitchell, Raport na temat pisma pokazanego na fotografiach domniemanej woli Abdu'l-Baha, Biblioteka Kongresu, 1930, Ruth White” .

[5] Taherzadeh, Adib (1972). Przymierze Bahá'u'lláha . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. P. 347. ISBN 0-85398-344-5 .

[6] Taherzadeh, Adib (2000). Dziecko Przymierza . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. s. 299–300. ISBN 0-85398-439-5 .

[7] Rabbani, Ruhiyyih (1948). Dwadzieścia pięć lat opieki . Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. P. 21.

[8] Ficicchia, Francesco (1 stycznia 1981). Der Bahā'ismus-Religion der Zukunft? Geschichte, Lehreund Organization in kritischer Anfrage . Stłumić. ISBN 978-3791860091 .

[9] MacEoin, Denis (czerwiec 2001). „ Making the Crooked Straight , autorstwa Udo Schaefera, Nicoli Towfigh i Ulricha Gollmera: recenzja” . Biblioteka bahaicka online . Źródło 22 maja 2017 r .

[10] Bibliografia _ _ Towfigh, N.; Gollmer, U. (2000). Dokonywanie krzywej prostej: wkład w bahaicką apologetykę . Oksford, Wielka Brytania: George Ronald. ISBN 0-85398-443-3 .