Hermathena (połączenie Hermesa i Ateny)
Hermathena lub Hermathene ( starogrecki : Ἑρμαθήνη ) była złożonym posągiem , a raczej hermą , która mogła być popiersiem końcowym lub popiersiem podobnym do Janusa , przedstawiającym greckich bogów Hermesa i Atenę lub ich rzymskich odpowiedników Merkurego i Minerwy .
Symbolizm
To było naturalne, że te dwa bóstwa zjednoczyły się lub stopiły w jedną formę: grecki bóg Hermes przewodniczył elokwencji , bogini Atena rzemiosłom i naukom. Rewers medalu cesarza rzymskiego Hadriana , który szczycił się nauką i elokwencją, przedstawia Hermatenę. We wczesnej poezji i micie greckim Hermes i Atena dzielą lub „podwajają” nawzajem swoje funkcje, a niektóre z ich mocy są alternatywnymi i pokrewnymi wersjami tej samej jakości. Na przykład każdy bóg ucieleśnia rodzaj sprytnej inteligencji lub metis , który przejawia się w sprytnym podstępie i zwycięskiej strategii. Dla Hermesa ta cecha skłania się ku „nocnej” krainie skradania się i kradzieży, przebiegłego oszustwa i skutecznego przewodnictwa w podziemnym świecie; podczas gdy dla Ateny skłania się ku „dziennej” sferze dobrego osądu, szybkiego myślenia i skutecznego przewodnictwa na polu bitwy. Hermes i Atena zostali również opisani jako przyrodnie rodzeństwo, ponieważ Zeus był ojcem obu bogów.
Literatura
Jedyne źródła literackie dotyczące Hermateny znajdują się w listach Cycerona do Attyka . Atticus zdobył rzadką hermę Ateny z Aten dla Tusculanum Cycerona ( willa Tusculum ) w latach 67–65 pne.
Cyceron pisze do Atticusa: „Twoja Hermathena bardzo mi się podoba. Stoi tak pięknie, że cała sala wykładowa wygląda jak kaplica wotywna bóstwa. Jestem ci bardzo zobowiązany”.
Do tematu powraca w innym liście. Atticus prawdopodobnie kupił dla niego inną rzeźbę tego samego rodzaju.
„To, co piszesz o Hermathenie, bardzo mi się podoba. Jest to najodpowiedniejsza ozdoba dla mojego małego „miejsca nauki”. Hermes nadaje się wszędzie, a Minerva jest szczególnym emblematem sali wykładowej. Byłbym rad, gdybyś, jak sugerujesz, znalazł dla tego miejsca jak najwięcej ozdób tego samego rodzaju”.
W sztuce
okresie rzymskim elity często zbierały hermy i figury końcowe jako ozdoby ogrodowe i dekoracje wnętrz swoich willi i pałaców. Uważano również, że posiadanie posągu Hermateny daje boską inspirację .
Jedna z nielicznych zachowanych Hermathenas jest wystawiona w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Neapolu . W Willi Papirusów w Herkulanum znaleziono popiersie Ateny z I wieku pne (około 49–25 pne), które niegdyś znajdowało się na szczycie końcowego filaru .
W okresie renesansu wielu artystów, na przykład Rubens i Vincenzo Cartari , przedstawiało Hermatenę w sztuce albo jako dwóch bogów działających w połączeniu, albo jako pojedyncze bóstwo z atrybutami drugiego, na przykład Atena trzymająca kaduceusz , który był symbol Hermesa. Na suficie w Villa Farnese znajduje się fresk Hermatheny z końca XVI wieku, zwany Gabinetto dell'Ermatena , autorstwa Federico Zuccari ; fresk przedstawia androgyniczne połączenie bóstw.
Zobacz też
Notatki
- Kościół Alfreda Jana (2012). Życie Rzymian w czasach Cycerona . tradycja. ISBN 978-3-8424-9809-9 .
- Johna Roberta Christiansona (2002). Tycho Brahe i Praga . Verlag Harri Deutsch . ISBN 3-8171-1687-X .
Linki zewnętrzne
- Obrazy przedstawiające podwójną hermę Hermesa i Ateny oraz hermę Ateny w zbiorach internetowych Muzeów Kapitolińskich
- Charlton T. Lewis, Charles Short, słownik łaciński : Hermathena
- Henry George Liddell, Robert Scott, Leksykon grecko-angielski