Historia Żydów w Calatayud
Calatayud w Hiszpanii miał dużą społeczność żydowską już za panowania Abd al-Rahmana III . W 1882 r. robotnicy kopali fundamenty pod dom i odkryli marmurowy nagrobek z hebrajską inskrypcją ku pamięci niejakiego Samuela ur. Salomona, który zmarł 11 Marheshwan 4680 (9 października 919 n.e. ). Królowie Aragonii przyznali Żydom z Calatayud pewne przywileje, między innymi jeden dotyczący przysięgi; i te przywileje były od czasu do czasu odnawiane.
Żydowska dzielnica Calatayud znajdowała się w pobliżu rzeki Las Pozas i rozciągała się od St Maria de la Peña do Torre Mocha. Po przeciwnej stronie rzeki znajdował się cmentarz żydowski. Gmina, która w czasach swojej świetności płaciła rocznie 6000 maravedis podatków, posiadała dwie duże synagogi, z których jedna, usytuowana na końcu ulicy żydowskiej, była bardzo piękna. Ta synagoga została zbudowana przez Aarona ur. Yahya i odnowiony przez jego krewnego, Josepha ur. Yahya. Było też kilka dużych szkół, z których dwie zostały założone odpowiednio przez Józefa Parhi i Jakuba ur. Kalna.
Oprócz nich istniała szkoła dla stowarzyszenia tkaczy, a druga była związana z Hebrah Kadiszah. Ponieważ członkowie kongregacji od czasu do czasu opuszczali synagogi i modlili się w domach prywatnych, „aljama” (wspólnota) zarządziła, że nabożeństwa mają odbywać się tylko w regularnie ustanawianych synagogach i szkołach; i że naruszenie tego mandatu miało być karane grzywną, której połowa miała być przekazana koronie. Były jednak dwie osoby zwolnione z tego prawa: jedna, lekarz Don Bahiel al-Constantini, który mieszkał w pewnej odległości od synagogi; drugi Mojżesz b. Shaprut, którego podagra uniemożliwiła mu udział w nabożeństwie.
W 1326 r. Żydzi z Calatayud niedyskretnie przyjęli na judaizm dwóch chrześcijan; w konsekwencji ci pierwsi zostali skazani na surową karę przez inkwizytora, ale później ułaskawieni przez króla Jaime'a . W wojnie między Kastylią a Aragonią w 1367 r. Żydzi z Calatayud i Daroca, z których ci pierwsi dzielnie bronili swojego miasta, zostali poddani wielkim cierpieniom z rąk żołnierzy kastylijskich, splądrowanych ich sklepy i bezlitośnie zmasakrowanych dzieci. W wyniku tej wojny mury miasta Calatayud, które zostały poważnie zniszczone i częściowo zniszczone, musiały zostać odbudowane; a ponieważ Żydzi byli gotowi naprawić tylko mury swojej najbliższej dzielnicy, 11 stycznia 1390 r. odbyła się wspólna konferencja między radą miejską a przedstawicielami aljama (wśród których byli lekarze Samuel Sadoch, Jacob Azarias i Don Samuel b. Shaprut), na którym uzgodniono, że Żydzi mają odbudować wszystkie mury miasta, ale mają otrzymać zwrot od chrześcijańskich mieszkańców za wszystkie dodatkowe wydane pieniądze.
W wyniku prześladowań i kazań prozelityzmu Vicente Ferrera, wielu najbogatszych Żydów Calatayud w 1391, a zwłaszcza w 1413, przyjęło chrzest. Wśród nawróconych były następujące wybitne rodziny: Clementes, których protoplastą był Mojżesz Hamorro; Santangelowie, potomkowie Azariasa Ginillo; Villanuebas, od Mojżesza Patagon; i dzieci bogatego Samuela Vibona. Kilka z tych osób osiągnęło wysokie stanowiska w Kościele i państwie, ale wielu padło ofiarami inkwizycji.
Gmina, niegdyś bogata i potężna, stopniowo podupadała, aż (około pięćdziesiąt lat przed wypędzeniem Żydów z Hiszpanii ) była w stanie płacić tylko niewielką część podatków. Calatayud zawsze był czczony jako wielka siedziba żydowskiej nauki, a wśród jego wybitnych uczonych byli: gramatyk Solomon ibn Parḥon, który urodził się w Calatayud i był przyjacielem Judy ha-Levi ; rabin Solomon Ruben, spokrewniony z Hasdajem Crescasem i miał wielu wrogów (w końcu musiał ustąpić miejsca kaznodziei En Bima); R. David ibn Shoeib, cieszący się uznaniem zarówno środowisk żydowskich, jak i chrześcijańskich, który podobnie jak Moses Alkabiz i Don Solomon ur. Dawid, prowadził korespondencję z Izaakiem ur. Szeszet . Nasi D. Samuel ha-Levi i R. Moses ur. Susa (ten ostatni prawdopodobnie identyczny z korespondentem Izaaka b. Szeszeta w Ucles) byli przedstawicielami społeczności Calatayud na dyspucie w Tortosa. Ostatnim kaznodzieją kongregacji Calatayud był słynny Izaak Arama . Według Steinschneidera od tego miasta wywodzi się żydowskie nazwisko rodowe „Kalai”.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). "Calatayud, Calatal-Yehud" . Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.