Historia Józefa w wierszu arabskim

Historia Józefa w wersecie arabskim to tytuł redakcyjny nadany poetyckiej opowieści o Józefie , synu Jakuba i Racheli , opartej na relacji koranicznej w surze 12 ( Jusuf ), jedynej w Koranie , w której cały rozdział poświęcony jest kompletnej historii proroka. Wiersz jest w tawil i rymuje się na -r . W obecnym stanie fragmentarycznym, 469 wierszy ( abyāt ) przetrwać. Jego język sugeruje pochodzenie z Egiptu w okresie średnioarabskim. Wiersz jest jednym z wielu średniowiecznych powtórzeń historii Józefa w religiach abrahamowych , wśród nich XIV-wieczny turecki moralitet o Józefie autorstwa Sheyyada Hamzy.

Rękopis

Folio 10r, przedstawiające wiersze 138-145a wiersza.

Znany jest jeden rękopis wiersza, chociaż redaktorzy odnotowali dowody podobnej treści w Kairze, Dār al-Kutub , MS arabski : ج 9205 i spekulowali, że „może zawierać tekst wiersza podobnego do naszego”.

Rękopis znajduje się w Bibliotece Brotherton Uniwersytetu w Leeds jako Wydział Studiów Arabskich, Islamskich i Bliskiego Wschodu MSS Collection , MS 347. W obecnym stanie zawiera trzydzieści dwa folio 15 x 10,5 cm, niezwiązane. Tekst jest obszernie wokalizowany, z pewnymi rubrykami i ułożony w pojedynczych kolumnach, piętnaście wierszy na stronę. Folio są niezwiązane i przedstawiają tylko część oryginalnego MS. Redaktorzy spekulują, że pochodzi on z XIII lub XIV wieku n.e.

Przykładowy przejazd

W następnym fragmencie, wiersze 137–46, Jakub przesłuchuje wilka, którego schwytali synowie Jakuba i który, jak twierdzą, zjadł Józefa:

Jakub zwrócił się do niego: „O wilku, na Tego, który

daje śmierć i życie, i wydaje ziarno i daktyle,

czy wiesz cokolwiek o Prawdomównym, czy też zjadłeś go

i przysporzyłeś mi smutku z powodu tego, którego twarz była jaśniejsza niż księżyc?'

Wtedy Ten, który wie, co jest ukryte

i zna każde ziarnko [piasku] ukryte w piaskownicy, sprawił, że przemówił:

„Jestem niewinny tego, o co mnie oskarżacie;

prawda stała się jasna i jasna,

ponieważ mięso wszystkich proroków

jest zakazane dla wszystkich dzikich zwierząt, aż do Dnia Zmartwychwstania.

Jestem przybyszem z dalekiego kraju

i od roku nie odpoczywam od podróży,

Szukając drogiego brata, którego straciłem;

Szukam go na pustyniach i stepach,

Nie wiedząc, czy żyje, mając nadzieję, że znajdę go wciąż żywego

, abyśmy mogli się połączyć po długiej rozłące.

Ale jeśli nie żyje, muszę wyrzucić go z pamięci i wrócić

ze smutnym sercem, złamanym naszym rozstaniem.

Nie znałem tego kraju, ale

jak tylko przyjechałem, ścigali mnie.

Wydania i tłumaczenia

Historia Józefa w wersecie arabskim w arabskim rękopisie Leeds 347 , wyd. i trans. RY Ebied i MJL Young, The Annual of Leeds University Oriental Society Supplement, 3 (Leiden: Brill, 1975), ISBN 9004041788 (z licznymi poprawkami do języka arabskiego i poprawkami do tłumaczenia oferowanego przez AFL Beeston, „ Notes on a Middle- Arabski „Joseph” Poem ', Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich, University of London , 40.2 (1977), 287–96).

^ ^a ^b ^c The Story of Joseph w arabskim wersecie w arabskim rękopisie Leeds 347 , wyd. i trans. RY Ebied i MJL Young, The Annual of Leeds University Oriental Society Supplement, 3 (Leiden: Brill, 1975), ISBN 9004041788 .
^ AFL Beeston, „ Notatki o środkowoarabskim wierszu Józefa ”, Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich, University of London , 40.2 (1977), 287-96.
^ RY Ebied i MJL Young, „Nieznany arabski wiersz o Józefie i jego braciach”, Journal of the Royal Asiatic Society , 106.1 (styczeń 1974), 2-7, doi : 10.1017/S0035869X00131351 .
^ Sheyyad Hamza, The Story of Joseph: XIV-wieczna turecka moralność , przeł. Bill Hickman (Syracuse, Nowy Jork: Syracuse University Press, 2014), s. 1-9, 27 fn. 14 ISBN 9780815633570 .
^ MJL Young, Uniwersytet w Leeds, Wydział Studiów Semickich, Katalog rękopisów orientalnych, VII. Arabski MSS 301-350 ([Leeds]: [The University of Leeds, Department of Semitic Studies], 1979), s. 23-24.
^ Historia Józefa w języku arabskim w arabskim rękopisie Leeds 347 , wyd. i trans. RY Ebied i MJL Young, The Annual of Leeds University Oriental Society Supplement, 3 (Leiden: Brill, 1975), ISBN 9004041788 , s. 36. Ostatnie dwa wersety to zalecana przez Beestona alternatywa dla Ebieda i Younga: „Nie mam nic wspólnego z tym krajem, poza tym | Doszedłem do tego i ścigali mnie; oto co się stało”: AFL Beeston, „ Notatki o środkowoarabskim poemacie Józefa ”, Biuletyn School of Oriental and African Studies, University of London , 40.2 (1977), 287-96 (s. 93).

[:0-1] The Story of Joseph w arabskim wersecie w arabskim rękopisie Leeds 347 , wyd. i trans. RY Ebied i MJL Young, The Annual of Leeds University Oriental Society Supplement, 3 (Leiden: Brill, 1975), ISBN 9004041788 .

[2] AFL Beeston, „ Notatki o środkowoarabskim wierszu Józefa ”, Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich, University of London , 40.2 (1977), 287-96.

[3] RY Ebied i MJL Young, „Nieznany arabski wiersz o Józefie i jego braciach”, Journal of the Royal Asiatic Society , 106.1 (styczeń 1974), 2-7, doi : 10.1017/S0035869X00131351 .

[4] Sheyyad Hamza, The Story of Joseph: XIV-wieczna turecka moralność , przeł. Bill Hickman (Syracuse, Nowy Jork: Syracuse University Press, 2014), s. 1-9, 27 fn. 14 ISBN 9780815633570 .

[5] MJL Young, Uniwersytet w Leeds, Wydział Studiów Semickich, Katalog rękopisów orientalnych, VII. Arabski MSS 301-350 ([Leeds]: [The University of Leeds, Department of Semitic Studies], 1979), s. 23-24.

[6] Historia Józefa w języku arabskim w arabskim rękopisie Leeds 347 , wyd. i trans. RY Ebied i MJL Young, The Annual of Leeds University Oriental Society Supplement, 3 (Leiden: Brill, 1975), ISBN 9004041788 , s. 36. Ostatnie dwa wersety to zalecana przez Beestona alternatywa dla Ebieda i Younga: „Nie mam nic wspólnego z tym krajem, poza tym | Doszedłem do tego i ścigali mnie; oto co się stało”: AFL Beeston, „ Notatki o środkowoarabskim poemacie Józefa ”, Biuletyn School of Oriental and African Studies, University of London , 40.2 (1977), 287-96 (s. 93).