Historia ludu Soninke

Soninke podzielają bardzo konserwatywną kulturę, odziedziczoną przez strukturalną organizację społeczną po ich przodkach , założycielach Imperium Ghany (nie mylić ze współczesną Ghaną , która przyjęła swoją nazwę). To imperium stanowiło większą część historii i stylu życia Soninke.

Tradycja ustna o upadku imperium Ghany

Sonnike Griots powiedział, że pierwszym władcą tego imperium był Dingha Cisse, o którym mówi się, że miał status półboga. Czasami mówiono, że przybył ze swoim ludem ze „Wschodu”, Asuanu , Egiptu , Mali lub z dzisiejszego Senegalu i stworzył koalicję przeciwko sąsiednim plemionom i „koczowniczym najeźdźcom”.

Tradycja ustna w legendzie Wagadu mówi, że po śmierci Cisse'a jego dwaj synowie, Khane i Dyabe, nie zgadzali się co do tego, kto zostanie następcą. Walczyli i Chine wygrał bitwę. Upokorzony Dyabe zawarł porozumienie z czarnym wężem o siedmiu głowach o imieniu Bida. Dyabe obiecał raz do roku poświęcić wężowi dziewicę w zamian za zwycięstwo nad swoim bratem. Obietnicę daną Bidzie spełnił aż do śmierci. Bogactwo Ghany jest przedstawione w tej historii, ponieważ Soninke wierzą, że były deszcze złota z powodu corocznej ofiary dziewicy składanej czarnemu wężowi. Kolejne wyjaśnienie dobrobytu imperium była kopalnia złota zlokalizowana w Kumbi Saleh , stolicy cesarstwa. Miejsce to stało się ważnym ośrodkiem handlowym. Istnienie wielbłądów ułatwiło transport złota i innych produktów, takich jak niewolnicy, sól i miedź, tekstylia, koraliki i wyroby gotowe z resztą świata.

Wraz z rozwojem handlu islam został przyjęty w całym imperium. Jednak król nadal podążał za swoimi przekonaniami kulturowymi. Zbudowano dwanaście meczetów i szkoły islamskie. Niektórzy arabscy ​​​​historycy wiążą upadek Cesarstwa z atakiem Almorawidów , którzy przybyli, aby nawrócić imperium na islam, ale inni uważają, że siła islamu była powolna i nie przeprowadziła żadnego ataku. Istnieje wiele wyjaśnień, co doprowadziło do upadku imperium. Jednym z faktów jest to, że król stracił monopol handlowy. Ponadto susza zaczęła wywierać długotrwały wpływ na ziemię, rujnując jej zdolność do utrzymania bydła i upraw. Rozpoczęto wydobycie nowych pól złota, na przykład w Bure (nowoczesny Gwinei ), która była poza zasięgiem Ghany, a nowe szlaki handlowe otwierały się dalej na wschód i przez Atlantyk.

Dla ludu Soninke upadek ich imperium był spowodowany legendą o Wagadu i zerwaniem paktu między imperium a czarnym wężem. Stało się to po tym, jak szlachta wybrała Siya Yatabare jako coroczną ofiarę. Była najpiękniejszą i „najczystszą” dziewicą tego roku, ale była też zaręczona. Jej narzeczony, Maadi, był synem Djamere Soukhounou, którego wyjątkową cechą było to, że zawsze robił to, co obiecał. Kiedy Maadi powiedział mu, co się stanie, że jego narzeczona zostanie wydana „Bida” – czarnemu wężowi z Wagadu, obiecał Siya, że ​​nie umrze w studni Wagadu.

Siya próbowała go przekonać, że takie jest jej przeznaczenie, że powinien pozwolić jej być darem dla węża, aby ocalić Imperium, ale Maadi odmówiła. W ciągu kilku dni poprosił swojego przyjaciela, kowala z jego wioski o imieniu Bomou, aby naostrzył swoją szablę. Kiedy nadszedł ten dzień, Maadi ruszył w stronę studni Wagadu. Siya Yatabare była dobrze ubrana, a jej fryzura była pleciona ze złota. Śpiewak pochwalny zachęcał ją, podobnie jak jej rodzina. Kiedy wyszli, zobaczyła Maadi i oboje zalali się łzami. Siya powiedział mu, że jeśli zabije węża, Wagadu przestanie padać, a imperium zostanie zniszczone na zawsze. Maadi odmówił, mówiąc, że ich przeznaczenie zostało ratyfikowane. Zostawił ją i ukrył się w pobliżu, aby czekać na węża.

Wąż Wagadu miał siedem głów. Kiedy wąż wyjął swoją pierwszą głowę, Maadi ją odciął. Zrobił to samo wszystkim pozostałym. Kiedy wąż wyjął swoją ostatnią głowę, tę w srebrze, noc stała się jasna jak dzień. Wąż powiedział: „Przysięgam na pana siedmiu głów, przez siedem lat i siedem złych lat, przez siedem miesięcy i siedem złych miesięcy, przez siedem dni i siedem złych dni, Wagadu nie otrzyma deszczu ani kawałka złota ”. Maadi nie miał nic przeciwko i odciął ostatnią głowę. Wąż umarł. Maadi dał Siyi swoje buty, pochwę szabli, pierścień i czapkę „danan koufoune”. Powiedział jej, że jeśli jutro poproszą cię o jakieś wyjaśnienia, daj im te rzeczy. Maadi udał się do swojej wioski i opowiedział matce wszystkie szczegóły. Powiedziała: „jesteś moim jedynym synem i to przez swoją narzeczoną zabiłeś Bidę”, jednak szlachta Wagadu będzie próbowała cię ukarać. Przysięgam na pamiątkę twego ojca, że ​​zrobię wszystko, by ochronić cię przed Wagadu.

Kiedy wzeszło słońce, arystokraci poprosili śpiewaka, aby poszedł sprawdzić studnię Wagadu. Kiedy zobaczyli Siya i głowy węża w studni, zapytali ją, co się stało. W odpowiedzi dała im buty i wszystkie rzeczy, które dała jej Maadi. Szlachta z 99 wiosek wezwała wszystkich, aby przyszli i spróbowali założyć ubrania. Kiedy Maadi założył buty, czepek i pierścionek, wszystko pasowało. Ludzie wiedzieli, że zabił węża. Mieli go zabrać, gdy interweniowała jego matka i powiedziała: „Myślałam, że w Wagadu są mężczyźni, ale ich nie widzę. Boisz się przepowiedni węża jeszcze przed śmiercią. Ale jest coś pewnego, nikt nie zabije mojego syna z powodu węża. Nie widzę tu żadnych mężczyzn. Będziesz wiedział, że mój przepaska biodrowa jest lepsza niż wszystkie zgromadzone tu spodnie. Podczas tych siedmiu złych lat, siedmiu złych miesięcy i siedmiu złych dni, potrzeby wagadu były pod moją opieką jako zamiana życia mojego syna i jego małżeństwa z Siya Yatabare”.

Ze wstydem dostojnicy Wagadu zawarli umowę. Po śmierci Djamere Shoukhouny, szlachta Wagadu spotkała się i zdecydowała, że ​​zrobiła to, co obiecała, a umowa dobiegła końca, a przeznaczenie narodu się wypełni. Wagadu zmienił się z żyznego w suchy i nie było już deszczu. Dzieci Dingha, Soninke, zostały zmuszone do opuszczenia tego miejsca, które stało się niegościnne. Tak więc każda rodzina szła ku swemu przeznaczeniu, jakim jest upadek Imperium Ghany – koniec Imperium Soninke. „Organisation de l'empire du” . Portail Soninké. 2006 . Źródło 2006-09-13 .

Guidimakha

Imperium Soninke znajduje się dziś w Mauretanii , Senegalu i Mali . Imperium zostało założone przez rodzinę Soumare. Z jedynej córki króla imperium Ghany zrodził się Demba, syn wielkiego wojownika Mamoudou Diafara. Demba rządził Ghaną pod rządami swojego dziadka. Piąte pokolenie, Makha Malle Doua Soumare, założyło Guidimakha, co w języku Soninke oznacza góry Makha Malle .

Historia Camary z Guidimakha, jednego z plemion Soninke

Pan Camara Yelli, jeden z mieszkańców wioski Haourou w Guidimakha, powiedział mi 25 lutego 2006, że Soundiata Keita zostaje cesarzem Manding w Mali chciał mieć miasto Boli w swoim imperium. Obiecał wszystkim wojownikom swojego imperium, że osoba, która pomoże mu podbić miasto Boly, otrzyma od niego wszystko, czego zapragnie. Gane, przodek Camara z Guidimakha, był najsilniejszym wojownikiem Imperium Soundiata Keita. Gane udał się ze swoją armią do miasta Boly wygrał bitwę. Zabił króla Boly, odciął mu głowę i schował do torby. Przyniósł go Sundiata Keita jako dowód swojego zwycięstwa. Tak więc miasto Boly stało się częścią imperium Soundiata Keita. Był bardzo szczęśliwy i chciał nagrodzić swojego wojownika Gane'a. Powiedział mu, że jutro, wczesnym rankiem, przed całym jego dworem, dam ci wszystko, czego zapragniesz, co widziałeś w moim królestwie. To wielka obietnica, którą cesarz Soundiata Keita złożył Gane'owi. Usłyszała to Tekhaye Kante, najmłodsza żona Soundiaty. Ponieważ kochała Gane'a, przebrała się za nową pannę młodą i usiadła wczesnym rankiem na środku królewskiego dworu. Soundiata Keita, Gane i dwór królewski spotkali się w tym czasie w miejscu zwołania. Kiedy Gane ją zobaczył, pomyślał, że to dar, który obiecał mu cesarz i podziękował Soundiata keita. Jako cesarz zwolnienie warunkowe jest święte, więc zgodził się dać Gane'owi w małżeństwie swoją żonę Tekhaye Kante. Jednak Soundiata Keita była wściekła i upokorzona i Tekhaye Kante o tym wiedział. Poradziła swojemu nowemu mężowi Gane'owi, aby opuścił Imperium Soundiata Keita. Gane poszedł za radą swojej żony i wyjechał z nią i swoimi przyjaciółmi Barri, Gassama, Dagnokho. Kiedy przybyli do wioski oddalonej od imperium Soundiaty Keita, zostawił swoich towarzyszy i żonę z wodzem tej wioski o imieniu Sylla. Poszedł na polowanie. Podczas jego nieobecności przybyła armia Soundiaty Keity i walczyła z syllą, aby sprowadzić z powrotem Tekhaye Kante, byłą żonę cesarza. Sylla wygrał bitwę i wkrótce armia Soundiaty wróciła bez towarzyszy Gane'a. Kiedy Gane wrócił z polowania, zabrał ze sobą towarzyszy i opuścił wioskę sylli, aby uchronić ich gospodarzy przed jakimkolwiek atakiem Soundiata Keita. Na drodze do Guidimakha spotkał cisse i zaprzyjaźnili się, kontynuując wspólną podróż. Przybyli na górę i znaleźli tam króla o imieniu Magha Soumare. Kontynuowali pieszo na szczyt góry. Dla wojowników tamtych czasów tworzona była muzyka, aby dać znać królowi o ich obecności. Wiedział, że Gane był silnym wojownikiem. Soumare byli rolnikami i potrzebowali ochrony przed Berberami z Mauretanii. Gane zgodził się pomóc ich chronić. Magha Soumare oddał część swojego królestwa Gane'owi, aby dominował, dlatego poprosił Gane'a, aby obiecał mu, że królestwo przyjmie jego imię. Dał swoją córkę za żonę Gane'owi jako sojusz. Po jego śmierci Gane zdominował część królestwa, ale dotrzymał obietnicy. Nazwał ją „Guidimakha”, co oznacza „Górę Makha”. Guidimakha znajduje się w południowej Mauretanii i północnym Mali.

Zobacz też

• Imperium Ghany
• Kaya Magan Cisse