Homilie d'Organya
| Homilie d'Organyà | |
|---|---|
 Strona z Homilies d'Organyà
| |
| Autorski) | Nieznany |
| Język | kataloński |
| Data | koniec XII wieku |
| Pochodzenie | Santa Maria d'Organyà, Organyà , Katalonia |
| Stan istnienia | Przechowywane w Bibliotece Narodowej Katalonii |
| Gatunek muzyczny | Religia |
| Długość | 8 liści papieru; 23 wiersze na stronę, 50-55 słów w każdym wierszu |
| Temat | Sześć kazań na temat różnych ewangelii i listów |
Homilie d'Organyà ( katalońska wymowa: [umiˈli.əz ðuɾɡəˈɲa] ) stanowią jeden z najstarszych znanych dokumentów literackich (dłuższy niż zaledwie fragment) w języku katalońskim . Znany jest ze starożytności swojego języka, pomiędzy wulgarną łaciną a katalońskim. Starsze teksty w języku katalońskim obejmują fragment Forum iudicum , przysięgę feudalną z 1098 r. I Greuges de Guitard Isarn z lat 1080–1091, również pochodzenia Organyà, a także katalońskie glosy w dokumentach łacińskich datowane już na 1034 r.
Homilie d'Organyà zostały odkryte na plebanii Organyà w 1904 roku przez dr Joaquima Mireta i Sansa, historyka i prawnika. Jest datowany na koniec XII wieku i składa się z sześciu kazań zawierających komentarze do różnych ewangelii i listów .
Oryginał znajduje się w Bibliotece Narodowej Katalonii , a reprodukcja jest również wystawiona w Organyà.
Pochodzenie
Homilie odkryte w Organyà są spokrewnione z innymi homiliami znalezionymi w Tortosa pod koniec XIX wieku przez Antoine'a Thomasa. Oba mają wspólną homilię - tę ze Środy Popielcowej - która łączy je ze zbiorami homilii pochodzenia prowansalskiego, które były często używane w tamtej epoce. Podczas gdy homilie Tortosa kopiują tekst prowansalski i mają popularny ton, te z Organyà są tłumaczeniami na kataloński i mają bardziej kultywowany ton.
Poziom rozwoju językowego
Homilie wyróżniają się archaicznym poziomem rozwoju używanego w nich języka katalońskiego, takiego jak plader (zadowolić, zobowiązać), pad (pokój), crod ' (krzyż), fed („make”, imperatyw liczby mnogiej) itp. , a także zachowanie końcowych s w pierwszej osobie liczby mnogiej czasowników takich jak soms („jesteśmy”, współczesny kataloński som ) lub vulams (tryb łączący „kochamy” lub „lubimy”; we współczesnym katalońskim vulguem ). Ingerencja języka prowansalskiego jest widoczna w archaizmach ortograficznych, fonetycznych i morfologicznych, ze względu na bliskie stosunki polityczne, gospodarcze i kulturowe między oksytańskimi a hrabstwami katalońskimi.