Homo Sapienne

Pierwsza edycja

Homo Sapienne , znany również jako HOMO sapienne lub Last Night in Nuuk lub Crimson , to grenlandzka powieść Niviaqa Korneliusena , opublikowana w 2014 roku w języku grenlandzkim . Po wygraniu konkursu na opowiadanie Korneliussen otrzymała wsparcie finansowe na napisanie powieści przez trzy miesiące, ale napisała ją tylko w ciągu jednego. Chodzi o życie kilku LGBT w Nuuk , stolica Grenlandii. Chociaż jego tematyka była chwalona przez recenzentów, powieść miała problemy z tempem i tonem; spotkał się z mieszanym przyjęciem krytycznym.

Tło

Korneliusena w 2016 roku

Niviaq Korneliussen jest grenlandzkim pisarzem, który dorastał w Nanortalik , wiosce na południu wyspy. Wzięła udział w konkursie opowiadań zorganizowanym na Grenlandii dla młodych pisarzy w 2012 roku, zgłaszając pracę zatytułowaną „San Francisco”. Wygrała konkurs, a następnie została poproszona przez wydawcę o powieść. Otrzymała wsparcie finansowe na trzy miesiące od rządu Grenlandii na napisanie powieści, ale napisała to wszystko tylko w ostatnim miesiącu. Homo Sapienne (stylizowany na HOMO sapienne ) ukazał się w 2014 roku w języku grenlandzkim , z jednym rozdziałem w języku angielskim. Na język duński przetłumaczył go Korneliussen, a osobno na angielski (jako Crimson i Last Night in Nuuk ) i niemiecki.

Podczas gdy większość literatury grenlandzkiej tradycyjnie koncentruje się na jej geografii i skromnych warunkach życia, powieść Korneliusena jest zamiast tego napisana w strumieniu świadomości , zajętym wewnętrznym życiem jej bohaterów. Kultura wyspy jest raczej nieelastyczna, co powoduje, że Korneliussen czerpie z popkultury w języku angielskim, a nie grenlandzkim. Książka dokumentuje LGBT w Nuuk , stolica Grenlandii. Postacie w powieści to Arnaq, Fia, Inuk, Ivik i Sara, z których wszystkie są w nieujawnionym wieku, ale prawdopodobnie po dwudziestce. Fia to także imię postaci z „San Francisco”. Ponieważ Nuuk to małe miasteczko liczące około 17 000 mieszkańców bez ugruntowanej subkultury gejowskiej , akcja powieści rozgrywa się głównie w barach i domach.

Wydarzenia związane z powieścią obejmowały czytanie klasowe z okazji dnia tematycznego dla regionu północnoatlantyckiego, podczas którego serwowano pizzę i śpiewano piosenki w językach regionalnych.

Przyjęcie

Homo Sapienne spotkał się z mieszanym przyjęciem. Chociaż jego motywy tożsamości LGBT zostały zaakceptowane przez grenlandzką publiczność, szczegóły dotyczące znęcania się w rodzinie nie. Powieść została skrytykowana jako niedojrzała, a Korneliussen jako pozbawiony doświadczenia przez Katharine Coldiron z Los Angeles Review of Books , ponieważ zawiera niepotrzebny materiał (taki jak dramatis personae - lista postaci), postacie mają podobne głosy, płytkość i szczegóły z popkultury. Hannah Jane Parkinson z The Guardian powiedział, że książka była niezdarna i występowały w niej poważne nieciągłości, niektóre w obrębie pojedynczej „przerwy na papierosa”. Ton został również skrytykowany przez recenzenta Women's Review of Books jako zbyt potoczny. Pomimo krytyki, którą nałożyli, Coldiron i Parkinson znaleźli w powieści pozytywne cechy. Coldiron powiedział, że część powieści miała przemyślaną narrację i „subtelnie” przedstawiała życie Grenlandii „bez większego upolitycznienia”, podczas gdy Parkinson powiedział, że część prozy została napisana lirycznie.

Uczony Rozemarijn Vervoort napisał, że powieść Korneliussena uczyniła ją „pionierą nowego pokolenia młodych autorów grenlandzkich”. Podobnie Coldiron zasugerował, że zachodnie prasy literackie biorą pod uwagę więcej pisarzy, takich jak Korneliussen, którzy piszą w regionach niedostatecznie reprezentowanych.

Bibliografia

• "Nordatlantisk gymnasieklasse - Ivaanap isaanit isigalugu" . Bank Nordik (w Kalaallisut). 2019 . Źródło 13 listopada 2021 r .
• Brunton, Ruby (18 lutego 2019). „Pędząc w kierunku nowego głosu: o ostatniej nocy Niviaqa Korneliusena w Nuuk ” . Magazyn Bomba . Źródło 13 listopada 2021 r .
• Coldiron, Katharine (15 stycznia 2019). „Przesiadka w fikcji grenlandzkiej za pośrednictwem „Ostatniej nocy w Nuuk” Niviaqa Korneliusena ” . Los Angeles Review of Books . Źródło 13 listopada 2021 r .
• Ditum, Sarah (5 września 2018). „Przełamywanie lodów: nowa literacka gwiazda Grenlandii” . Magazyn 1843 . Źródło 13 listopada 2021 r .
• Rany, Alastair (31 stycznia 2017). „Młody queerowy pisarz, który stał się nieprawdopodobną gwiazdą literacką Grenlandii” . Nowojorczyk . Źródło 13 listopada 2021 r .
•   Lorentsen, Krystyna; Stougaard-Nielsen, Jakob (2020). „Dryf północnoatlantycki: współczesna literatura grenlandzka i lapońska”. W Lindskog, Annika; Stougaard-Nielsen, Jakob (red.). Wprowadzenie do kultur nordyckich . Londyn: University College London Press. ISBN 9781787354029 .
• Mai, Anne-Marie (7 sierpnia 2019). „Przegląd nordyckiej prozy od 1945 roku” . nordics.info . Uniwersytet w Aarhus . Źródło 15 listopada 2021 r .
• McManus, Noelle (1 marca 2019). „Głupi, zły, queer”. Przegląd książek dla kobiet . 36 (2).
• Parkinson, Hannah Jane (2 listopada 2018). „Recenzja Crimson autorstwa Niviaqa Korneliusena - wściekłość i queerowy romans pod lodowatym słońcem” . Strażnik . Źródło 13 listopada 2021 r .
• Thisted, Kirsten (29 września 2016). „Hadet i kroppen: Sprog, køn og tilhørsforhold i ny Grønlandsk litteratur” [Nienawiść w ciele: język, płeć i przynależność narodowa w nowej literaturze grenlandzkiej]. Kvindeliteraturhistorie på Nettet (w języku duńskim) . Źródło 14 listopada 2021 r .
• Vervoort, Rozemarijn (2018). „ Hold op med den selvmedlidenhed”: Nye orienteringer i en Grønlandsk samtidsroman” [„Zatrzymaj użalanie się nad sobą”: nowe orientacje w jednej grenlandzkiej powieści współczesnej]. Tijdschrift voor Skandinavistiek (w języku duńskim). 36 (2): 269–275.