Hong Gyeong-Rae

W tym koreańskim nazwisku nazwisko rodowe to Hong .

Hong Gyeong-Rae
Hangul	홍경래
Hanja	洪景來
Poprawiona latynizacja	Hong Gyeong Rae
McCune-Reischauer	Hong Kyŏng-rae

Hong Gyeong-Rae (1780-1812) był przywódcą rebeliantów w prowincji Joseon w Pyeongan , w dzisiejszej Koreańskiej Republice Ludowo-Demokratycznej, na początku XIX wieku. Urodził się w Yonggang w rodzinie rodu Namyang Hong . Jego pochodzenie jest niepewne. Według niektórych relacji był upadłym yangbanem (elitą społeczną i polityczną). Jednak najlepszym dowodem jest to, że był wykształconym plebsem i zawodowym geomantą. Znany był z kierowania rebelią w prowincji Pyongan przeciwko rządowi centralnemu, którzy byli niezadowoleni z traktowania ich przez rząd centralny i de facto opresyjnego systemu podatkowego opartego na wysokooprocentowanych pożyczkach administrowanych przez rząd i być może rywalizacji między grupami yangban, ale zginęli w bitwie.

Biografia

Hong Gyeong-Rae urodził się w Yonggang, w południowej części prowincji Pyongan, jednej z ośmiu prowincji Joseon (Korea), w rodzinie z linii Namyang Hong. Chociaż niektórzy uczeni wskazywali, że był yangbanem; pomysł ten mógł wynikać z fabularyzowanej relacji z jego życia, opartej na chińskiej powieści przetłumaczonej na koreański. Najlepszym dowodem jest to, że był on nieco wykształconym plebsem, być może członkiem prowincjonalnego wojska. Jego nauka pozwoliła mu zostać zawodowym geomantą. W związku z tym miał więcej możliwości podróżowania niż zwykle, ponieważ jednym z zadań geomanty było znajdowanie pomyślnych lokalizacji dla grobów. Hong twierdził, że miejsce pochówku, które wybrał dla swojego ojca, było bardzo zachęcające i będzie go chronić. Dużo podróżował, aby znaleźć pomyślne miejsca dla swoich klientów w różnych miejscach. Pomogło mu to zrozumieć ich niezadowolenie i szerzyć rewolucyjną ideologię. Aby pozyskać zwolenników rewolucji, oparł się na dwóch podstawowych argumentach:

1. Konfucjańskie przykazanie, że trudności w życiu ludzi i klęski żywiołowe, które miały miejsce w ostatnim czasie, były znakiem/skutkiem wycofania Mandatu Niebios z rządzącej dynastii. Korupcja rządu i wydarzenia, takie jak głód, zimowe wyładowania atmosferyczne i trzęsienia ziemi, były powiązane z wiecznym cyklem dynastycznym, w którym jedna dynastia jest zastępowana przez inną.

2. W tajnych pismach Jeonggamnok , od dawna przepowiada się upadek dynastii i powstanie nowej, niemal utopijnej dynastii. Ta praca przewidywała, że ​​​​Prawdziwy Człowiek o nazwisku Jeong (Chŏng) poprowadzi armię, aby wprowadzić tę zmianę. Nawet rok 1812 miał być przepowiedziany. Podżegacze rebeliantów twierdzili, że ich zwolennicy będą awangardą armii Prawdziwego Człowieka Jeonga i zatrudnili figuranta o tym imieniu.

Chociaż Hong jest przedstawiany negatywnie w dokumentach rządowych, wydaje się być silnym i zdolnym przywódcą. Okazał wzorowe zachowanie konfucjańskie, kiedy zarządził należyty pochówek wybitnego urzędnika państwowego, który został zabity przez rebeliantów i został uznany za „sprawiedliwego” za zachowanie lojalności wobec istniejącej dynastii. Polecił również, aby ciało innego mężczyzny, który zginął w proteście przeciwko rebelii, znanego syna syna, zostało zabrane przez jego syna w celu odpowiedniego pochówku i powiedział, że żałuje swojej śmierci.

Został opisany jako silny fizycznie i mistrz sztuk walki. Kierował przygotowaniami do wojny i osobiście dowodził powstaniem. Jednak wśród przywódców rebeliantów toczył się spór dotyczący strategii. Dwóch przywódców, których plan szybkiego ataku na siły rządowe po ich początkowej klęsce nie został przyjęty, doszli do wniosku, że bunt będzie przegrany. Próbując odkupić się w oczach rządu, próbowali zabić Honga mieczami, ale był w stanie ich odeprzeć i zabić. Wynikające z tego opóźnienie było bardzo szkodliwe dla rebeliantów, ponieważ pozwoliło siłom rządowym na przegrupowanie. Hong nadal dowodził siłami rebeliantów, aż upadło otoczone murami miasto Jeongju, w którym rebelianci byli oblężeni. Został zastrzelony w tej ostatniej bitwie, która zakończyła bunt i został pośmiertnie ukarany.

W kulturze popularnej

• W tej roli Jung Hae-kyun w serialu telewizyjnym KBS2 Love in the Moonlight z 2016 roku .

Zobacz też

• Lista Koreańczyków
• Bunt Hong Gyeong-Rae

Źródła

• EncyKor „홍경래” [Hong Kyung-rae]. Encyklopedia koreańskiej kultury narodowej . Źródło 8 kwietnia 2021 r .

• Jorgensen   Foresight of Dark Knowing: Chŏng Kam Nok i Insurrectionary Prognostication w przednowoczesnej Korei . Przetłumaczone przez Jorgensena, Johna. Hawajska prasa uniwersytecka. 2018. ISBN 9780824875381 . , 451 stron

• Karlsson, Anders (2001). „Rzucenie wyzwania dynastii: protest ludowy, Jeonggamnok i ideologia buntu Hong Gyeongnae” . Międzynarodowy Dziennik Historii Korei . 2 : 253–277.

• Karlsson, Anders (2009). „Recenzja książki: marginalność i działalność wywrotowa w Korei: Rebelia Hong Kyongnae z 1812 r. Sun Joo Kim. Seattle: University of Washington Press, 2007. 294 str., 50 USD, ISBN 978-0-295-98684-5 (twarda okładka) " . Przegląd studiów koreańskich . 12 (2): 211–215.

• Kim, Jinwung   Historia Korei: od „kraju porannego spokoju” do stanów w konflikcie . Prasa Uniwersytetu Indiany. 2012. ISBN 9780253000248 . , 720 stron

• Kim, Sun Joo   Marginality and Subversion in Korea: The Hong Kyŏngnae Rebellion . Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego. 2007. ISBN 9780295989310 . , 294 strony

•   Pratt, Keith L .; Rutt, Richard; Hoare, James (wrzesień 1999). Korea, słownik historyczny i kulturowy . Routledge/Curzon. ISBN 978-0-7007-0464-4 . , 594 strony

• Yoon, Hong-key (2014). „Geomancja i przewroty społeczne w Korei” (PDF) . Europejski Dziennik Geopolityki . 2 : 5–23.