Hugh Montefiore'a

Właściwy wielebny Hugh Montefiore'a
Biskup Birmingham
Montefiore występujący w After Dark w 1987 roku
Kościół	Kościół Anglii
Diecezja	Diecezja Birmingham
W biurze	1978 do 1987
Poprzednik	Laurie Brown
Następca	Marka Santera
Inne posty	Biskup Kingston (1970–1978)
Dane osobowe
Urodzić się	Hugh William Sebag-Montefiore 12 maja 1920 r
Zmarł	13 maja 2005 (13.05.2005) (w wieku 85)
Narodowość	język angielski
Określenie	anglikanizm

Hugh William Montefiore (urodzony Hugh William Sebag-Montefiore ; 12 maja 1920 - 13 maja 2005) był anglikańskim biskupem i naukowcem, który służył jako biskup Kingston od 1970 do 1978 i biskup Birmingham od 1978 do 1987.

Wczesne życie i rodzina

Montefiore urodził się w Londynie, członek słynnej rodziny żydowskiej . Jego rodzicami byli Charles Sebag-Montefiore (pra-pra-bratanek Mosesa Montefiore ) i jego żona Muriel Alice Ruth de Pass.

W dniu 1 grudnia 1945 roku poślubił Elisabeth Mary MacDonald Paton (13 października 1919 - 14 listopada 1999), siostrę Williama DM Patona i córkę Williama Patona i jego żony Grace Mackenzie. Para doczekała się trzech córek: Teresy, Jana (żony dziennikarza Patricka Cockburna ) i Katarzyny.

Kariera

Pomnik Hugh Williama Montefiore'a w katedrze św. Filipa w Birmingham

Montefiore kształcił się w Rugby School , gdzie przeszedł nagłą konwersję na chrześcijaństwo anglikańskie po tym, co uważał za prawdziwą wizję Jezusa. Następnie służył w II wojnie światowej i uzyskał stopień kapitana w służbie Królewskiej Artylerii w Royal Buckinghamshire Yeomanry . Następnie ukończył St John's College w Oksfordzie z tytułem magistra w 1947 r., prawnie zmieniając nazwisko przez Deed Poll w dniu 7 stycznia tego roku oraz z Westcott House w Cambridge .

diakonatu przyjął w 1949 roku i został dziekanem Gonville and Caius College w Cambridge , gdzie był wykładowcą teologii na uniwersytecie . Ukończył również St John's College na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1963 roku z tytułem Bachelor of Divinity (BD).

Był wikariuszem Great St Mary's, Cambridge , od 1963 do 1970, biskupem Kingston-upon-Thames od 1970 do 1978 - został konsekrowany w katedrze Southwark w dzień Michała (29 września) 1970 - i biskupem Birmingham od 1978 do 1987 .

Montefiore był autorem ponad 20 książek, w tym Thomas and the Evangelists (1962 z Hugh Turnerem ), Prawdopodobieństwo Boga (1985), Chrześcijaństwo i polityka (1990), Wiarygodne chrześcijaństwo (1993), O byciu żydowskim chrześcijaninem (1998 ) oraz The Paranormal: A Bishop Investigates (2002).

Był powiernikiem Friends of the Earth przez dwie dekady, ale został zmuszony do rezygnacji w 2004 roku po wyrażeniu poparcia dla energii jądrowej jako środka do łagodzenia zmian klimatu .

Poglądy Montefiore'a na wczesne życie Jezusa

W artykule odczytanym na Konferencji Współczesnych Duchownych w 1967 roku, zatytułowanym „Jezus, Objawienie Boże”, Montefiore przedstawia kontrowersyjną interpretację wczesnych lat życia Jezusa . Jezus nie był świadomy swojego powołania jako Mesjasza aż do mniej więcej trzydziestego roku życia, argumentuje Montefiore, a zatem to powołanie nie może wyjaśniać celibatu Jezusa . Poza esseńczykami celibat nie był powszechną praktyką w życiu żydowskim. Montefiore sugeruje, że być może będziemy musieli szukać pozareligijnego powodu, aby wyjaśnić celibat Jezusa:

Mężczyźni zazwyczaj pozostają w stanie wolnym z trzech powodów: albo dlatego, że nie stać ich na małżeństwo, albo nie ma dziewcząt do poślubienia (żaden z tych czynników nie musiał odstraszać Jezusa); lub dlatego, że małżeństwo jest dla nich niewskazane w świetle ich powołania (wykluczyliśmy to już w „ukrytych latach” życia Jezusa); lub dlatego, że są z natury homoseksualni, ponieważ kobiety nie mają dla nich szczególnego pociągu. Wyjaśnienie homoseksualne jest tym, którego nie wolno nam ignorować.

Montefiore znajduje wyjaśnienie, że Jezus był homoseksualistą, zgodne z jego identyfikacją z biednymi i uciśnionymi:

Wszystkie ewangelie synoptyczne ukazują Jezusa w bliskiej relacji z „obcymi” i niekochanymi. Wśród jego znajomych i towarzyszy są celnicy i grzesznicy, prostytutki i przestępcy. Gdyby Jezus był z natury homoseksualistą (i to jest prawdziwe wyjaśnienie jego stanu celibatu), byłby to kolejny dowód samoidentyfikacji Boga z tymi, którzy są nie do przyjęcia dla zwolenników „establishmentu” i konwencji społecznych.

Linki zewnętrzne

• Oficerowie armii brytyjskiej 1939-1945
• Nekrolog , Daily Telegraph
• Nekrolog , The Guardian
• Nekrolog , The Times
• Wiadomość z Southwark
• Dokumenty i korespondencja w Bibliotece Pałacu Lambeth