Igor Iwanow (pedagog)

Igor Pietrowicz Iwanow
Urodzić się	( 1923-11-05 ) 5 listopada 1923 Batumi , Gruzińska SRR, Związek Radziecki
Zmarł	09 sierpnia 1992 ( w wieku 68) ( 09.08.1992 ) Sankt Petersburg , Rosja
Obywatelstwo	ZSRR
Alma Mater	Leningradzki Uniwersytet Państwowy
Znany z	Ruch komunalny w Rosji Sowieckiej, zbiorowa pedagogika twórcza
Kariera naukowa
Instytucje	Hercena Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny

Igor Pietrowicz Iwanow ( rosyjski : Игорь Петрович Иванов ) (5 listopada 1923 - 9 sierpnia 1992) był sowieckim pedagogiem, inicjatorem i założycielem „społeczno-pedagogicznego ruchu młodzieżowego” znanego w Rosji jako ruch komunardów . Był członkiem Radzieckiej Akademii Pedagogicznej, profesorem Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego im. Hercena , autorem kilku książek, laureatem Nagrody Makarenko imienia wczesnego sowieckiego pedagoga Antona Makarenko . Badacze rosyjscy uważają Iwanowa za twórcę „metodologii komunardowskiej” lub, jak ją nazwał sam autor, metodologii zbiorowych czynów twórczych (potocznie Metodologiya Kollektivnich Tvorcheskich del (KTD) ), założyciela „ pedagogika partnerstwa”, nazywana także „zbiorową pedagogiką twórczą” i „pedagogiką twórczości społecznej”. Prace naukowe Iwanowa kontynuowały rozwój pedagogiki twórczej .

pod ruch komunardów w połowie lat 50 . ). W Związku tym w latach 1956-1958 Iwanow rozwinął i zaczął realizować swoje pomysły dotyczące zaangażowania młodzieży w prototyp młodzieżowej organizacji społecznej, która nie narzucałaby swoim uczestnikom ścisłych reguł dogmatycznych. Było to w przeciwieństwie do praktyki komunistów w tym czasie, kiedy większość działań społecznych w szkołach sowieckich po II wojnie światowej odbywała się pod auspicjami prokomunistycznej organizacji Pioneer . Jednak śmierć Stalina w 1953 roku i wniebowstąpienie Nikity Chruszczowa dojście do władzy w 1955 roku doprowadziło do pewnej liberalizacji społeczeństwa sowieckiego. A działania Iwanowa były ściśle związane z tymi zmianami.

W 1959 roku Związek Entuzjastów kierowany przez Igora Iwanowa i jego bliskich współpracowników, w tym Ludmiłę Borysową i Fainę Szapiro, dał początek organizacji licealistów - Komunie Licealistów Frunze (Kommuna Yunych Frunzentsov), nazwanej tak od imienia Frunze - Rosyjskiej Cywilnej bohater wojenny, którego nazwisko widniało także na terenie Leningradu, gdzie znajdowała się Komuna. W rdzeniu tej Komuny znajdował się aktywny, twórczy, organizacyjny mechanizm pedagogiczny opracowany przez Iwanowa. Organizacja była członkostwem dobrowolnym i promowała, ale w sposób dyskretny i ukryty, autorską metodologię Collective Creative Deeds. Główną ideą było to, aby uczestnicy (gminy), zarówno dzieci, jak i dorośli instruktorzy, mogli wybierać własne działania, uczestniczyć w działaniach kooperacyjnych i twórczych oraz dokonywać czynów, które są szczerą troską o otaczający świat i rozwój każdego z osobna. , rycerska służba dobru, twórczy entuzjazm, demokratyzm, partnerstwo, pogodny nastrój i duch wolności. W 1962 r. zaszczepiono idee realizowane w gminie Frunze Orlyonok , jeden z głównych obozów pionierskich, oraz uczestnicy Orlyonok z tego roku rozpowszechniali idee Zbiorowych Czyn Twórczych w wielu innych regionach kraju, tworząc liczne szkolne i uniwersyteckie kluby i gminy pedagogiczne. W ciągu jednego roku popularność wzrosła tak bardzo, że latem 1963 roku ruch komunardów osiągnął punkt kulminacyjny w pierwszym ogólnosowieckim zjeździe młodych komunardów w Orlyonoku. Po części popularność ruchu komunardzkiego wynikała z początkowego wsparcia ze strony Komsomolskiej Prawdy , oficjalnej gazety Komunistycznego Związku Młodzieży , zwłaszcza ze strony Simona Soloveychika , który w latach 60. pracował w gazecie i został przydzielony do eksponowania ruchu komunardzkiego. Wraz ze zmianą klimatu politycznego, gdy Nikita Chruszczow został zastąpiony przez Leonida Breżniewa w 1964 r., Komsomol nie mógł już dłużej wspierać ruchu komunardzkiego jako indywidualnego nurtu . W latach 1965-1966 wiele gmin zostało włączonych do lokalnych organizacji pionierskich i komsomolskich i nie mogło działać niezależnie od wytycznych partii komunistycznej . Podczas gdy opinie rosyjskich pedagogów na temat wdrażania klubów komunardzkich w ówczesnym sowieckim systemie edukacji są różne, większość badaczy jest zgodna co do pozytywnego wpływu idei ruchu na rozwój swobodnego myślenia, kreatywności i zdolności adaptacyjnych społecznych sowieckich nastolatków .

Metodologia zbiorowych czynów twórczych Iwanowa była nie tylko podstawą młodzieżowego ruchu komunardzkiego. Iwanow rozwinął swoje pomysły w „pedagogikę opieki kooperatywnej”, którą opisał w kilku obszernych publikacjach. W latach 1960-1970 Iwanow wykonał większość praktycznych prac we współpracy z własną grupą studentów w gminie Makarenko, związku studentów Uniwersytetu Hercena . Jedna ze znanych książek Iwanowa - „Encyklopedia zbiorowych czynów twórczych” jest nadal popularna wśród środowisk pedagogicznych Rosji. Dla setek nauczycieli szkolnych promował przykłady prowadzenia edukacji poprzez kreatywne działania, takie jak odgrywanie ról, projekty science-fiction, turnieje quizów, sztafety, korespondencja korespondencyjna i wiele innych działań, które obejmowały elementy współpracy i interakcji dla uczestników.

W 1998 roku w Sankt-Petersburgu ukazała się książka jego żony Lubowa Iwanowej „Przyszłość w teraźniejszości – życie i twórczość Igora Pietrowicza Iwanowa”, wydana w związku z Ogólnorosyjskim Kongresem Wyznawców Igora Iwanowa „Oświata i szkoła na przełomie wieków XXI wiek".

Linki zewnętrzne

• Witryna „Kommunarstvo” zawiera historyczne spojrzenie na ruch komunardów, a także informacje na temat metodologii Collective Creative Deeds i jej praktyki w dzisiejszej Rosji. - (po rosyjsku)
• Reedycja Encyklopedii zbiorowych czynów twórczych autorstwa byłej koleżanki Iwanowa Ludmiły Borisowej. - (po rosyjsku)