Ilustrowany traktat o królestwach morskich
 Strona tytułowa zapisana pismem pieczęci
| |
| Autor | Wei Yuana i innych |
|---|---|
| Oryginalny tytuł |
海國圖志 Hǎiguó Túzhì |
| Kraj | Chiny |
| Opublikowany | 1843 |
Ilustrowany traktat o królestwach morskich , czyli Haiguo Tuzhi , jest XIX-wiecznym chińskim gazeterem opracowanym przez uczonego-urzędnika Wei Yuana i innych, na podstawie wstępnych tłumaczeń zamówionych przez specjalnego komisarza cesarskiego Lin Zexu . Traktat jest uważany za pierwszą znaczącą chińską pracę na Zachodzie i jedną z pierwszych odpowiedzi Chin na anglo-chińską pierwszą wojnę opiumową (1839–1842). W końcu rozciąga się do stu juanów , czyli zwoje, traktat zawiera liczne mapy i wiele szczegółów geograficznych obejmujących zarówno półkulę zachodnią, jak i wschodnią. Książka Wei wzbudziła również duże zainteresowanie w Japonii i pomogła ukształtować politykę zagraniczną tego kraju w odniesieniu do Zachodu.
Tło
Podczas swojej kadencji w Kantonie (obecnie Guangzhou ) jako Specjalny Komisarz Cesarski, Lin Zexu osobiście obserwował potęgę brytyjskiej potęgi morskiej i niedoskonałości chińskiego systemu obrony wybrzeża. Wraz z innymi intelektualistami tamtych czasów, celem Lin było „określenie źródła i natury zachodniej potęgi w Azji oraz odkrycie zachodnich celów w Azji Wschodniej”. Komisarz zatrudnił czterech chińskich tłumaczy, którzy zostali przeszkoleni przez misjonarzy, aby pomogli w uzyskaniu i przetłumaczeniu odpowiednich tekstów zachodnich. Jeden z nich, Liang Jinde ( 梁進得 ), asystent misjonarza Elijah Coleman Bridgman dostarczył kopie The Chinese Repository i innych prac. Lin kupił również kopię Encyklopedii geografii z 1834 r. autorstwa Hugh Murraya od Amerykańskiej Rady Komisarzy ds. Misji Zagranicznych , którą Liang przetłumaczył jako szkic własnej Geografii Czterech Kontynentów ( 四 洲 志 ). Jednak zanim książka mogła zostać opublikowana, wybuchła pierwsza wojna opiumowa wybuchł w 1839 roku i projekt został odłożony na półkę. Kiedy wojna zakończyła się w 1842 roku, wygnanie Lin do odległego północno-zachodniego miasta Yili oznaczało, że przekazał swój szkic rękopisu Wei Yuanowi z prośbą o jego uzupełnienie. Wkład Lina w traktat okazał się tak ważny, że Karl Gützlaff omyłkowo przypisał mu tę pracę w swojej recenzji z września 1847 r. Dla Chińskiego Repozytorium .
Treść
Oprócz mapowania różnych krajów, celem Wei było przedstawienie jak najpełniejszego obrazu przewagi, jaką posiadali w technikach budowy statków i produkcji broni, tak aby „mogły one zostać wykorzystane do ich ujarzmienia”. Wei zakończył badania zachodniej penetracji Azji Wschodniej w 1841 roku iw Traktacie zaproponował budowę stoczni i arsenału w Kantonie oraz zatrudnienie zagranicznych inżynierów do nauczania nawigacji morskiej i obsługi broni – „pionierskie idee w historii wojskowości współczesnej Chiny".
Struktura i wydania
[To] dzieli całość na osiemnaście części, które są przedstawione w klasycznym i nieco niejasnym języku. Pierwsza część nakazuje konieczność wykorzystania siły i wynalazków barbarzyńców, stawiania oporu barbarzyńcom i bycia z nimi na właściwej stopie. Można powiedzieć, że jest to główny cel tej księgi, która następnie przedstawia geograficzny i historyczny opis wszystkich narodów w Europie, Azji, Afryce i Ameryce. Końcowe rozdziały kierują uwagę na wyższość barbarzyńców w ich metodach rozpowszechniania wiadomości, budowie statków i artylerii; i są wypełnione drzeworytami przedstawiającymi rzeczy i procesy itp. Wśród barbarzyńców Anglicy zajmują czołowe miejsce.
- The Chinese Repository Tom XIX styczeń-grudzień 1850; P. 135
Pierwsze wydanie Ilustrowanego traktatu o królestwach morskich , zawierające 50 juanów lub zwojów, zostało opublikowane 3 stycznia 1843 r. Następnie w 1847 r. Zreorganizowana i nieco dłuższa wersja kosztowała 60 juanów , podczas gdy trzecie i ostatnie wydanie 100 juanów juan ukazał się w 1852 roku. W miarę rozwoju wydań każde z kolei zawierało nowe mapy i informacje geograficzne dotyczące Zachodu, wykorzystując materiały, które stały się dostępne po pierwszej wojnie opiumowej.
Uderzenie
Chociaż w chwili publikacji Traktat nie wzbudził większego zainteresowania w Chinach, w dłuższej perspektywie Wei i jemu współcześni pomogli zmienić chiński pogląd na świat zewnętrzny nie tylko poprzez rozpowszechnianie nowych materiałów, ale także poprzez rozpoczęcie zmiany poglądu, że Chiny były „ centrum cywilizacji” lub „centrum świata” („Królestwo Środka”).
Praca Wei miała mieć również późniejszy wpływ na japońską politykę zagraniczną. W 1862 roku samuraj Takasugi Shinsaku z rządzącego japońskiego szogunatu Tokugawa odwiedził Szanghaj na pokładzie statku handlowego Senzaimaru . Japonia została siłą otwarta przez amerykańskiego komandora Matthew C. Perry'ego mniej niż dziesięć lat wcześniej, a celem misji było ustalenie, jak wypadły Chiny po klęsce tego kraju w drugiej wojnie opiumowej (1856–1860). Takasugi był świadomy przyszłościowego myślenia, jakie przejawiali tacy ludzie jak Wei w odniesieniu do nowych zagrożeń stwarzanych przez zachodnich „barbarzyńców”, a później zapisał w swoim dzienniku: „Filozofia narodu chińskiego zdecydowanie różni się od właściwej ścieżki przyszłego rozwoju Chin. zauroczeni wzniosłymi słowami niezwiązanymi z rzeczywistością”. Sinolog Joshua Fogel konkluduje, że kiedy Takasugi dowiedział się, „że pisma Wei Yuana zostały wyczerpane w Chinach i że Chińczycy nie przygotowywali się na siłę do wypędzenia cudzoziemców ze swojego kraju, zamiast wyprowadzić z tego długą analizę porażek Chińczyków ludzie, wyciągnął lekcje dla przyszłości Japonii”. Podobnie, po przeczytaniu Traktatu, uczony i reformator polityczny Yokoi Shōnan przekonał się, że Japonia powinna rozpocząć „ostrożne, stopniowe i realistyczne otwieranie swoich granic na świat zachodni”, a tym samym uniknąć błędu, jaki popełniły Chiny, angażując się w pierwszą wojnę opiumową. Takasugi pojawił się później jako przywódca Restauracji Meiji z 1868 r ., Która zapowiadała pojawienie się Japonii jako zmodernizowanego narodu na początku XX wieku. Yoshida Shōin , wpływowy japoński intelektualista i reformator Meiji, powiedział, że Traktat Wei „wywarł duży wpływ na nasz kraj”.
Notatki
-
^ We wrześniu 1847 r. Chińskie Repozytorium zauważyło: „Nigdy nie słyszeliśmy o tej pracy w księgarniach Kantonu i widzieliśmy tylko zaawansowaną kopię recenzyjną. ... Powinna być rozprowadzana wśród urzędników w Pekinie i we wszystkich prowincjach, aby pomóc im zrozumieć w kontaktach z cudzoziemcami”.
Cytaty
Źródła
- Fong, Grace S.; Qian, Nanxiu; Zurndorfer, Harriet Thelma (2004). Poza tradycją i nowoczesnością: płeć, gatunek i kosmopolityzm w późnych Chinach Qing . Skarp. ISBN 978-9004-1389-40 .
- Lutz, Jessie Gregory (2008). Otwarcie Chin: Karl FA Gützlaff i stosunki chińsko-zachodnie, 1827-1852 . Studia z historii misji chrześcijańskich. Wydawnictwo Williama B. Eerdmansa. ISBN 978-0802-8318-04 .
- Hao, Yen-p'ing; Wang, Erh-min (1980). Fairbank, John King ; Twitchett, Denis Crispin (red.). The Cambridge History of China: Late Ch'ing 1800-1911 . Cambridge Historia Chin. Tom. 11. Cambridge University Press. ISBN 978-0521-2202-93 .
- Leonarda, Jane Kate (1984). Wei Yuan i ponowne odkrycie świata morskiego przez Chiny . Monografie z Harvardu z Azji Wschodniej. Rada Studiów Azji Wschodniej, Uniwersytet Harvarda. ISBN 978-0674-9485-56 .
- Masuda, Wataru (2013). Fogel, Joshua (red.). Japonia i Chiny: wzajemne reprezentacje w epoce nowożytnej . Taylora i Franciszka. ISBN 978-1136-8210-97 .
- Satoshi, Nitta (2009). Dawne inteligentne cywilizowane społeczeństwo . Heisei.seminarium. ISBN 978-4904-9250-10 .
- Shogimen, Takashi; Spencer, Vicki A. (2014). Wizje pokoju: Azja i Zachód . Sprawiedliwość, prawo międzynarodowe i bezpieczeństwo globalne. Ashgate Publishing, Limited. ISBN 978-1472-4026-60 .
Linki zewnętrzne
(po chińsku) - przez Wikiźródła . Chiński.