Imigracja latynoskich kobiet do Stanów Zjednoczonych

Obecnie w Stanach Zjednoczonych mieszka ponad 20 milionów imigrantek. Amerykańska Rada Imigracyjna stwierdza, że ​​większość tych imigrantek pochodzi z Meksyku, co oznacza, że ​​główną grupą demograficzną imigrantek w USA są Latynoski. Jako najszybciej rozwijająca się grupa mniejszościowa w Ameryce, Latynosi stają się głównymi czynnikami wpływającymi na edukację, ekonomię i kulturę w amerykańskim społeczeństwie i na rynku konsumenckim.

Definicja Latynoska

Słowo Latina jest kobiecą formą słowa Latino i reprezentuje ściśle żeńską populację tej grupy etnicznej. Słowo Latino jest skrótem od Latino Americano, co oznacza latynoamerykański. Został pierwotnie przyjęty w USA w celu dodatkowej kategoryzacji populacji w spisie powszechnym Stanów Zjednoczonych. Należy zauważyć, że Latino/a jest kategorią etniczną, obejmującą różne grupy rasowe. Latynoski to kobiety pochodzenia portorykańskiego, kubańskiego, dominikańskiego, środkowoamerykańskiego, północno-południowego, hiszpańskiego i brazylijskiego. Chociaż Brazylia jest częścią Ameryki Łacińskiej.

Historia migracji Latynosów

Grupa mężczyzn zgłosiła się do Programu Bracero

1970 – obecnie

Lata 70. to pierwsza dekada, w której nastąpiła zmiana płci w migracji do Meksyku. W tym czasie więcej samotnych kobiet i więcej rodzin zaczęło migrować wraz z pracującymi mężczyznami, którzy migrowali już od kilku dziesięcioleci. Ta różnica w migracji ze względu na płeć jest w dużej mierze przypisywana różnicom w możliwościach pracy Latynosów i Latynosów w Stanach Zjednoczonych. Przed 1970 rokiem większość pracy migracyjnej Latynosów miała charakter rolniczy. Jednak wraz z końcem Bracero program, polityka Stanów Zjednoczonych dotycząca migracji na półkuli zmieniła się z zachęcania do migracji przede wszystkim pracujących mężczyzn. Począwszy od poprawki Watershed z 1965 r., Stany Zjednoczone zmieniły swoją politykę, aby zachęcić do migracji całych rodzin, wydając mniej wiz niewykwalifikowanym samotnym mężczyznom i więcej wiz rodzinom. To zapoczątkowało duży wzrost migracji Latynosów. Podczas gdy mężczyźni zazwyczaj migrują w młodym wieku, wynoszącym 18-25 lat, kobiety migrują w ogólnie stałym tempie we wszystkich grupach wiekowych. Sygnalizuje to różnicę w motywach migracji kobiet. Podczas gdy Latynosi prawie zawsze migrują do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu pracy, migracja Latynosów przebiega według schematu silnie związanego z życiem rodzinnym.

Podobnie wczesne fale migracji kubańskiej składały się głównie z rodzin. Po porażce w Zatoce Świń wiele kubańskich rodzin z klasy średniej szukało ucieczki z nowo komunistycznej Kuby w Stanach Zjednoczonych. Lata 1961 i 1962 upłynęły pod znakiem imigracji kubańskiej całej rodziny. Tak więc wiele kubańskich kobiet znalazło się w Stanach Zjednoczonych w wyniku swojej rodziny. Po kubańskim kryzysie rakietowym zdolność Kubańczyków do imigracji z rodzinami została ograniczona w wyniku napiętych stosunków między USA a Kubą . Doprowadziło to do tego, że Kubańczycy użyli flotylli, aby dostać się na południowe wybrzeże Florydy.

Powody migracji Latynosów

Podczas gdy głównym powodem imigracji Latynosów do Stanów Zjednoczonych jest poprawa ekonomiczna, poprawa życia rodzinnego pozostaje ważnym czynnikiem. Latynoski również migrują ze swoimi rodzinami, szukając schronienia przed przemocą i niestabilnością polityczną w swoich krajach ojczystych. Brutalne wydarzenia w Salwadorze , Gwatemali i Hondurasie liczba Latynosów przybywających do Stanów Zjednoczonych z rodzinami prawie się podwoiła w 2015 r. Podobnie wiele latynoskich kobiet zidentyfikowało główny powód imigracji, aby połączyć się z rodziną już w Stanach Zjednoczonych.

Zdrowie

Paradoks latynoski odnosi się do badań medycznych wskazujących, że imigranci latynoscy wjeżdżają do Stanów Zjednoczonych średnio w lepszym zdrowiu niż przeciętny obywatel amerykański, ale tracą tę korzyść zdrowotną, im dłużej przebywają w Stanach Zjednoczonych. Należy zauważyć, że ten paradoks zdrowotny dotyczy zarówno męskiej, jak i żeńskiej populacji Latynosów. Podobnie stwierdzono, że imigrantki latynoskie mają niższą śmiertelność niemowląt niż kobiety urodzone w USA. Zostało to wyjaśnione tendencją latynoskich kobiet do kontynuowania karmienia piersią przez dłuższy czas.

Ustawa o przystępnej cenie opieki nie obejmuje osób niebędących obywatelami ani imigrantów, którzy mieszkają krócej niż 5 lat. W rezultacie latynoscy imigranci mają trudności z uzyskaniem opieki zdrowotnej po przybyciu do Stanów Zjednoczonych. Latynosi niebędący obywatelami często unikają szpitali i klinik z obawy przed deportacją, co prowadzi do zwiększonego ryzyka chorób, którym można zapobiegać, takich jak gruźlica i zapalenie wątroby w tej populacji. Ponadto stan zdrowia Latynosów pogarsza się, gdy populacja ta asymiluje się z niezdrowym stylem życia związanym z niższymi społeczno-ekonomicznymi populacjami amerykańskimi.

Latina Kobiety w sile roboczej

Imigracja do Stanów Zjednoczonych oferuje latynoskim kobietom nowe perspektywy ekonomiczne. Podczas gdy wiele latynoskich kobiet pracuje poza domem w swoich krajach pochodzenia, ich wysiłki w Stanach Zjednoczonych często przynoszą większe korzyści ekonomiczne. Instytut Studiów Latynoskich na Uniwersytecie Notre Dame komentuje ten pomysł z myślą o meksykańskich kobietach, twierdząc, że „znaczna część pracy wykonywanej przez kobiety w Stanach Zjednoczonych generuje większe dochody niż w Meksyku, co pozwala kobietom być znacznie bardziej finansowo niezależny." Ta niezależność finansowa daje tym kobietom większą swobodę działania jako głowa rodziny.

Chociaż warunki ekonomiczne w Stanach Zjednoczonych są często lepsze dla tych imigrantów niż w krajach, z których przybyli, daleko im do tych, z jakich korzystają mężczyźni, a nawet kobiety innych grup etnicznych. Latynoski zarabiają nieproporcjonalnie mniej niż ich biali koledzy i nie-Latynosi. Te dysproporcje w wynagrodzeniach i dostępności miejsc pracy sprawiają, że ta część populacji Stanów Zjednoczonych jest bardziej narażona na ubóstwo i jego konsekwencje. Chociaż powszechnie wiadomo, że kobiety w Stanach Zjednoczonych zarabiają mniej niż ich koledzy, ta różnica w wynagrodzeniach różni się dodatkowo w zależności od pochodzenia etnicznego. Latynoskie kobiety zarabiają średnio 55 centów za dolara w porównaniu z białymi mężczyznami niebędącymi Latynosami, podczas gdy białe kobiety zarabiają 78,1 centa za tego samego dolara. Ta rozbieżność między białymi i latynoskimi kobietami trwa dalej. Liczba pracujących biednych Latynosek jest ponad dwukrotnie więcej niż białych kobiet, a wskaźniki ubóstwa Latynosek są prawie trzykrotnie wyższe niż wśród białych kobiet. Wyeliminowanie tej luki płacowej równa się średnio: 194 tygodniom więcej jedzenia dla rodziny Latynosów, ponad 17 dodatkowych miesięcy spłat kredytu hipotecznego i mediów, prawie 27 dodatkowych miesięcy czynszu lub 12 342 dodatkowych galonów benzyny.

Te luki płacowe na sile roboczej dotykają Latynosów o każdym statusie społeczno-ekonomicznym, nie tylko klasę robotniczą . Latynoski są grupą, która najprawdopodobniej otrzyma wynagrodzenie na poziomie płacy minimalnej lub niższej, przy czym 5,7% pracowników najemnych zarabia tę kwotę. Kobiet w sile roboczej z wyższymi stopniami (magisterskimi, zawodowymi i doktoranckimi) Latynosi zarabiają najniższe mediany tygodniowych zarobków ze wszystkich grup rasowych i etnicznych w Stanach Zjednoczonych. Pomimo dyskryminacji wśród siły roboczej, udział Latynosów rośnie. Od 1970 do 2007 roku Latynosi odnotowali 14% wzrost udziału siły roboczej, co Center for American Progress nazywa „znaczącym wzrostem”.

Według Bureau of Labor Statistics spośród Latynosów uczestniczących w sile roboczej 32,2% pracuje w sektorze usług. Odsetek ten jest znacznie wyższy niż w przypadku białych kobiet, który spada do 20%. I odwrotnie, Latynosi są niedostatecznie reprezentowani w różnych innych sektorach siły roboczej, zwłaszcza jako właściciele firm. Jednak przedsiębiorczość Latynosów ogromnie wzrosła od początku XXI wieku. W 2011 r. 788 000 Latynosów prowadziło własne firmy, co stanowi wzrost o 46% w porównaniu z 2006 r. Dla porównania, liczba kobiet prowadzących firmy jako całość wzrosła tylko o 20% w tym samym okresie.

Rodzina

W Stanach Zjednoczonych zatrudnienie kobiet staje się coraz ważniejszym wyznacznikiem dobrobytu ekonomicznego rodziny, zwłaszcza wśród grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, takich jak Latynosi. Zatrudnienie kobiet oferuje tym kobietom większą autonomię, szansę na utrzymanie się bez polegania na współmałżonku.

Przemoc w rodzinie

Ta autonomia jest szczególnie ważna, biorąc pod uwagę, że niektórzy badacze uważają, że Latynosi mogą być szczególnie narażeni na problemy związane z przemocą domową. Te walki o przemoc domową wynikają z kombinacji brutalnych partnerów i biurokratycznych komplikacji amerykańskiego systemu imigracyjnego. Problemy domowe wśród imigrantów są potencjalnie zaostrzane przez bariery językowe, zależność ekonomiczną, niski poziom wykształcenia i dochodów, słabą znajomość usług, nieudokumentowany status, brak systemu wsparcia i ogólnie doświadczenia imigracyjne. Według Rutgers School of Social Work około 17% latynoskich imigrantów to ofiary przemocy domowej. Ta przemoc może przejawiać się na różne sposoby i często trudno ją zdiagnozować, gdy jest wynikiem słownych gróźb, a nie przemocy fizycznej. Często to groźba deportacji powoduje, że Latynoski milczą na temat swojej sytuacji.

Wartości i struktura rodziny latynoskiej

Ponieważ pochodzenie etniczne Latynosów obejmuje dużą różnorodność ludzi, w tym ludzi różnych ras z różnych krajów, trudno jest zdefiniować doświadczenie rodziny latynoskiej w prosty sposób. Takie postępowanie nadmiernie uprościłoby tę populację i doprowadziłoby do powstania stereotypów, ponieważ doświadczenia Latynosów są tak samo zróżnicowane, jak kobiet należących do tej grupy etnicznej. Istnieje znaczny brak literatury na temat doświadczeń życia domowego latynoskich kobiet i tego, jak może się to zmienić wraz z imigracją do Stanów Zjednoczonych.

Życie rodzinne w krajach pochodzenia

Stwierdzono, że wzorce struktury żeńskiej rodziny są podobne w Nikaragui i na Dominikanie i są bardziej matryfokalne. I odwrotnie, kobiety z Meksyku i Kostaryki często migrują z patriarchalnego systemu mąż-żona, przy czym w tych krajach kobiety stanowią odpowiednio zaledwie 13% i 22% gospodarstw domowych. Puerto Rico leży gdzieś pomiędzy tymi dwoma systemami, dzieląc aspekty zarówno systemów patriarchalnych, jak i matryfokalnych. Według badania opublikowanego przez Narodowy Instytut Zdrowia wzorce te korespondują ze stosunkowo niskim udziałem kobiet w sile roboczej.

Latina Power w Stanach Zjednoczonych

W szczególności dla kobiet z Meksyku i Kostaryki życie w Stanach Zjednoczonych oznacza znaczącą zmianę w możliwościach życia rodzinnego, ponieważ wyższe płace umożliwiają kobietom większą niezależność. W badaniu przeprowadzonym przez firmę Nielson w Stanach Zjednoczonych w 2013 r. Latynosi stwierdzili, że są głównymi lub współdecydentami w gospodarstwie domowym, wnosząc wkład w takie kategorie, jak zakupy spożywcze, ubezpieczenia, usługi finansowe, elektronika i opieka nad rodziną. Ponadto populacja Latynosów w coraz większym stopniu staje się „głównie zarabiającymi i wpływowymi osobami” we współczesnym gospodarstwie domowym latynoskich Stanów Zjednoczonych.

Edukacja

Obecny poziom wykształcenia imigrantów latynoskich

American Immigrant Council wynika, że ​​w 2012 r. latynoscy imigranci z Meksyku, Kuby i Dominikany mieli najniższy poziom wykształcenia w porównaniu z innymi krajami. Jednak kobiety miały wyższe wskaźniki wykształcenia niż latynoscy imigranci płci męskiej, jak pokazano na wykresie Amerykańskiej Rady Imigracyjnej . Na przykład 6,2% imigrantek w Meksyku ma tytuł licencjata w porównaniu z 5,0% imigrantów płci męskiej w 2012 r. 14% imigrantek z Dominikany ma tytuł licencjata w porównaniu z 12% mężczyzn z Dominikany.

W niedawnym artykule z International Business Times, latynoscy studenci-imigranci pozostają w tyle pod względem osiągnięć akademickich i wskaźników ukończenia studiów w porównaniu z innymi studentami. Co więcej, te statystyki dotyczą Latynosów, którzy nie wyemigrowali ostatnio do Stanów Zjednoczonych, co sugeruje, że amerykański system edukacji nie spełnia potrzeb uczniów latynoskich jako populacji. Instytut Badań nad Polityką Kobiet pokazuje w badaniu przeprowadzonym w 2008 roku, że latynoscy imigranci mieszkający w Phoenix, Północnej Wirginii i Atlancie mają niższy wskaźnik ukończenia szkoły średniej w porównaniu z ich latynoskimi odpowiednikami. Latynosi również pozostają w tyle za latynoskimi imigrantami pod względem prawdopodobieństwa uczęszczania na 1–4 lata studiów. Jednak w Północnej Wirginii i Atlancie wyższy odsetek latynoskich kobiet kończy ponad 5 lat studiów niż latynoskich mężczyzn. Imigrantom latynoskim brakuje również „znacznej ilości” znajomości języka angielskiego, jak odkryto w badaniach IWPR z 2008 roku. Ta bariera językowa odgrywa znaczącą rolę w doświadczeniach i postępach edukacyjnych Latynosów.

Usługi edukacyjne dla latynoskich imigrantów w Stanach Zjednoczonych

Obecnie w Stanach Zjednoczonych istnieją ograniczone zasoby dla imigrantów latynoskich. Jak wyjaśniono w Motivations of Immigration, wiele kobiet przyjeżdża do Stanów Zjednoczonych między innymi w celu uzyskania lepszego wykształcenia. Instytut Badań nad Polityką Kobiet wyjaśnia działanie organizacji, których celem jest wspieranie walk latynoskich imigrantów. IWPR stwierdza, że ​​rozwijające się organizacje zapewniają obecnie korepetytorów języka angielskiego i dostęp do edukacji. Programy przeznaczone specjalnie dla imigrantów pochodzenia latynoskiego (i latynoskiego) wykorzystują obecnie taktykę adaptacyjną polegającą na nauczaniu, a nie asymilację ideologii, aby pomóc tej populacji dostosować się do życia w Ameryce. Programy takie jak te obejmują programy Casa Latina , zapewniające edukację w zakresie języka angielskiego, praw pracowniczych i kultury konsumenckiej w Ameryce.

Kwestie społeczne

Podczas gdy latynoskie kobiety napotykają wiele problemów podczas imigracji do Stanów Zjednoczonych, być może najważniejsze z nich dotyczą podstawowych praw człowieka. Zbyt często nielegalni imigranci z Latynosów nie są w stanie uniknąć wykorzystywania ludzi z powodu braku ochrony prawnej. W rezultacie Latynosi doświadczają bardzo nierównych doświadczeń migracyjnych w porównaniu z ich męskimi odpowiednikami.

Handel ludźmi

Handel ludźmi nieproporcjonalnie dotyka kobiety. Szacuje się, że w Stanach Zjednoczonych co najmniej dziesięć tysięcy osób jest zmuszanych do pracy w wyniku takiego procesu. W kategorii kobiet imigrantki są tymi, które są łatwiej atakowane i wciągane. Ze względu na brak znajomości nowego otoczenia, języka angielskiego i podatności na pracę, kobiety te łatwiej dają się oszukać lub zmusić do tych biznesów. Te kobiety przyjeżdżają do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu lepszych możliwości zatrudnienia lub edukacji, co czyni je znacznie bardziej podatnymi na przymus i fałszywe oferty pracy oferowane przez handlarzy ludźmi. Ponadto wiele imigrantek nie rozumie swoich praw lub spotyka się z groźbą deportacji. Większość tego handlu jest trudna do wykrycia, ponieważ zwykle nie jest widoczna dla opinii publicznej lub rządowej.

Radzenie sobie z problemami społecznymi

Różne Latynoski są zaangażowane w organizacje i programy, których celem jest pomoc Latynoskom dotkniętym / ofiarą handlu ludźmi lub przemocy domowej. Niektóre z tych wpływowych kobiet to Maria Jose Fletcher, Laura Zarate, Rosie Hidalgo, Olga Trujillo, Susan Reyna.

Na Florydzie Maria Jose Fletcher jest założycielką i współdyrektorką VIDA Legal Assistance, organizacji prawnej non-profit, której celem jest udzielanie wsparcia prawnego imigrantkom, które padły ofiarą brutalnych przestępstw. Organizacja ta uznaje i ma na celu rozwiązanie problemu strachu przed deportacją, który nęka społeczność Latynosów i sprawia, że ​​boją się zgłaszać takie przestępstwa.

Laura Zarate jest współzałożycielką organizacji Arte Sana , co oznacza „Art Heals”. Ta kierowana przez Latynosów organizacja została założona w Austin w Teksasie i służy walce z przemocą seksualną.

Rosie Hidalgo wykorzystała swoją pozycję byłego prawnika w Nowym Jorku i swoją obecną funkcję dyrektora ds. Polityki publicznej w Casa de Esperanza i National Latin@ Network, aby pomóc w walce z przemocą domową. Miała wpływ na walkę o ponowne zatwierdzenie ustawy o przemocy wobec kobiet. Została również nagrodzona za pracę nad przemocą domową i reformą imigracyjną.

Susan Reyna jest dyrektorem wykonawczym MUJER (Mujeres Unidas en Justicia, Educación, y Reforma), organizacji świadczącej usługi rodzinom robotników rolnych. Organizacja ta pomaga również ofiarom napaści na tle seksualnym i przemocy domowej.

Kultura imigrantów w Ameryce

Wpływy meksykańskie w literaturze

Imigranci wywarli wpływ na dzisiejszą kulturę w Ameryce poprzez swoje praktyki, sztukę, literaturę i nie tylko. Latynoscy imigranci wywarli wpływ na literaturę amerykańską sięgającą XIX wieku. Maria Amparo Ruiz de Burton była pierwszą meksykańską imigrantką, która napisała powieść w języku angielskim. Jej prace literackie dały latynoskim kobietom w Stanach Zjednoczonych nowy głos, zagłębiając się w rasę, płeć i klasę tamtych czasów. To nadało ton wielu latynoskim i latynoskim imigrantom do tworzenia dzieł w społeczeństwie amerykańskim.

Kubańskie wpływy w sztuce

Kultura kubańska dotarła do Ameryki dzięki wielu uchodźcom i ich talentom. Maria Irene Fornes , kubańska imigrantka do Stanów Zjednoczonych, stworzyła sztuki, które skupiały się na feminizmie i biedzie. Jej sukces w latach 60. zapewnił latynoskim imigrantom obecność w produkcjach off-broadwayowskich. Kolejna kubańska imigrantka, Ana Mendieta , stworzył rzeźby, performansy i wiele innych mediów artystycznych, które skupiały się na tematach kobiet, doświadczeń życiowych i ziemi. Otrzymała nagrodę za całokształt twórczości w 2009 roku, co podkreśla jej sukces w jej dziedzinach artystycznych i związek z doświadczeniami życiowymi. Celia Cruz, urodzona w Hawanie na Kubie, słynęła z inspirowanej kubańską muzyką salsy oraz wielu latynoskich i amerykańskich nagród Grammy. Celia wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych na początku lat 60. wbrew woli Castro. Nie tylko była znana ze swojego wokalu, ale wystąpiła w wielu hollywoodzkich występach, dzięki czemu stała się gwiazdą w Hollywood's Walk of Fame. Mając tak szeroką, zróżnicowaną publiczność, jako kubańska imigrantka odcisnęła swoje piętno na amerykańskiej popkulturze. jak Celia, Gloria Estefan urodziła się na Kubie i jest prawdopodobnie najbardziej znaną kubańsko-amerykańską piosenkarką. Jej latynoska muzyka zalała amerykańskie stacje radiowe i programy telewizyjne, wprowadzając latynoską obecność do amerykańskiej popkultury.