Ioan Simu

Ioan Simu (27 czerwca 1875 - 22 czerwca 1948) był urodzonym w Austro-Węgrzech rumuńskim księdzem greckokatolickim i politykiem.

Biografia

Pochodzenie, wczesna działalność i I wojna światowa

Urodzony w wiosce Ciufud w hrabstwie Alsó-Fehér , części regionu Transylwanii w Austro-Węgrzech (obecnie hrabstwo Alba , Rumunia), Simu studiował w pobliskim mieście Blaj . Ożenił się z Eugenią Ciurą, córką księdza greckokatolickiego z Abrudu i sam przyjął święcenia kapłańskie w 1898 roku. Para miała sześć córek i syna. Będąc jeszcze studentem, Simu został oskarżony o agitację przeciwko państwu węgierskiemu po tym, jak zaśpiewał rumuńską pieśń patriotyczną „ Deșteaptă-te, române! ” jako część chóru. Został ukarany grzywną i spędził cztery miesiące w więzieniu w Segedynie .

Simu rozpoczął swoją działalność jako ksiądz w 1900 roku w Abrud. Pod stałą obserwacją władz, w 1909 został zdymisjonowany dekretem rządowym za nacjonalistyczną postawę. Przydzielony jako proboszcz w Luna de Arieş w 1912 roku został awansowany do arcykapłana w Sebeş w następnym roku, na zlecenie metropolity Victor Mihaly de Apşa . Zaangażował się w rumuńskie organizacje kulturalne, zakładając stowarzyszenie rzemieślnicze w Abrudzie i naciskając na władze Sebeș o dotacje dla ASTRY , w której działał do lat 20. XX wieku.

Kiedy Rumunia przystąpiła do I wojny światowej w sierpniu 1916 r., władze węgierskie rozpoczęły zakrojoną na szeroką skalę kampanię represji przeciwko nacjonalistycznym rumuńskim przywódcom w całej Siedmiogrodzie. Simu wraz z innymi przywódcami społeczności w Sebeș został aresztowany w nocy. Był nie tylko nieprzejednanym działaczem, ale jego syn przekroczył Karpaty Południowe i wstąpił do armii rumuńskiej . Początkowo zabrani do Sibiu , do aresztowanych dołączyła większa grupa, z których wszyscy zostali wysłani do obozu przetrzymywania w Sopron . Simu był tam przetrzymywany do marca 1917 r., Kiedy wrócił do Sebeș.

Wejście do polityki w Wielkiej Rumunii

Na początku listopada 1918 r., Gdy Austro-Węgry były bliskie klęski w wojnie, Simu przeciwstawił się rządowi i zwołał zgromadzenie na głównym placu Sebeș. Następnie został przewodniczącym rumuńskiej Rady Narodowej miasta (CNR). Simu był delegatem na Wielkie Zgromadzenie Narodowe w Alba Iulia , które 1 grudnia proklamowało unię Transylwanii z Rumunią. Następnie zrezygnował z funkcji szefa CNR, zmienił swoją decyzję, a następnie zrezygnował na stałe na rzecz miejscowego rumuńskiego prawosławia arcykapłan. Dowody sugerują, że Simu został odepchnięty na bok ze względu na swoją religię, chociaż według jego relacji zawsze starał się unikać konfliktu z ortodoksami. W tym samym czasie, gdy władze rumuńskie umacniały swoją władzę nad Siedmiogrodem, Simu pojawił się na liście osób godnych zaufania.

Aktywny w Rumuńskiej Partii Narodowej (PNR), Simu został wybrany jako jej kandydat na miejsce Abrud w Zgromadzeniu Deputowanych w wyborach 1922 r . Chociaż opuścił miasto dekadę wcześniej, zachował wpływy wśród miejscowych moți . Jego żona zmarła w czasie kampanii. Jego przeciwnikiem był Ioan Rusu-Abrudeanu z Partii Narodowo-Liberalnej (PNL); chociaż pochodził z tego obszaru, zaciekle krytykował w prasie „prowincjonalizm” i (w domyśle grecko-katolicki) „konfesjonalizm” Siedmiogrodzkich Rumunów, nieustannie atakując PNR. W tym czasie PNL kontrolowała lokalną prefekturę , policję i żandarmerię , pomagając zapewnić zwycięstwo Rusu-Abrudeanu poprzez oszustwa wyborcze. Duży darmowy gulasz i brandy rozprowadzane przez agentów PNL nie wystarczyły, aby wpłynąć na głosowanie na Rusu-Abrudeanu; konieczne było, aby administrator wyborów Abrud powołał się na biurokratyczne przyczyny unieważnienia głosów Zlatnej i Feneș i zamienić zwycięstwo Simu 270 głosami w porażkę 152 głosami.

Przez pewien czas oszukany Simu skupił się na kościele, uzyskując na jego użytek w wyniku reformy rolnej z 1923 roku około 16 hektarów . Jego ponawiane prośby o fundusze z ratusza zostały w końcu spłacone, pieniądze przeznaczono na nowy dach, remont domu parafialnego i ogrodzenie cmentarne. Mimo wypłaconych w 1926 r. reparacji wojennych suma nie wystarczyła na zakup nowych dzwonów; stare zostały zarekwirowane podczas konfliktu zbrojnego. Skontaktował się z rumuńskim księdzem greckokatolickim z Aurora w stanie Illinois , prosząc go o zorganizowanie zbiórki pieniędzy na nowe dzwony. Ten ostatni sprzeciwił się, twierdząc, że jego biskup na to nie pozwoli. W rzeczywistości nowe dzwony dotarły dopiero w 1947 roku, po przejściu Simu na emeryturę.

Zmiana stron

Począwszy od 1925 roku, Simu wrócił do polityki, ostro krytykując propozycję PNR dotyczącą sojuszu z mniejszościami narodowymi , w szczególności z Partią Madziarów , przed wyborami w 1926 roku . Twierdził, że mniejszość węgierska przejawia wrogi stosunek do państwa rumuńskiego i przyznał, że nie może zapomnieć o różnych zniewagach, jakich doznał pod rządami węgierskimi. W rezultacie niektórzy przywódcy PNR hrabstwa Alba nękali Simu i atakowali jego wiarę. To sprowokowało kłującego księdza do opuszczenia PNR i przyłączenia się do Alexandru Averescu Partia Ludowa (PP). Startując na jej listach, tym razem odniósł sukces w kandydowaniu na posła. Jednak nie czuł się dobrze w PP, którą opuścił w listopadzie 1927 r. Następnie wstąpił do Partii Demokratyczno-Nacjonalistycznej kierowanej przez Nicolae Iorgę , znajdując tam stare kadry PNR, które dołączyły w 1925 r.

Simu pełnił funkcję pełniącego obowiązki burmistrza Sebeş w latach 1930-1931. W tym czasie jego wizerunek publiczny podupadał, a stu parafian z Sebeș napisało list do metropolity Vasile Suciu , narzekając, że skupił się na władzy politycznej ze szkodą dla spraw kościelnych. Już za czasów posła jego częste wyjazdy do parlamentu i na posługę w odległym Bukareszcie budziły złość wiernych, mimo że pomagał w zabezpieczaniu funduszy na kościół i jego szkołę. W 1931 r. byli towarzysze PNR, obecnie w Narodowym Stronnictwie Ludowym (PNȚ), opublikował gorzkie artykuły przeciwko Simu, oskarżając go o chciwość za udział w sporze o ziemię. Ksiądz odpowiedział listem otwartym, ale nowa salwa zakończyła się czterowierszem nazywającym go „Ojciec Million”.

Niemniej jednak Simu wstąpił do PNȚ, startując jako jego kandydat w wyborach w 1933 roku . W następnym roku został wybrany na członka zarządu hrabstwa Alba. Od tego momentu zajmował się wyłącznie pracą partyjną, nie starając się już o urząd. W listopadzie 1934 r. w Cut poprowadził grupę księży do sprawowania liturgii, po której wygłosił przemówienie; Okazją było odsłonięcie popiersia Septymiusza Albiniego , w którym uczestniczyło 10 000 osób. W latach 1935-1936 był wiceprezesem Alba County PNȚ, uczęszczał na wiece i chwalił przewodniczącego partii Iuliu Maniu . Mając 60 lat w 1935 roku, stał się lojalnym działaczem, nie kolidującym już z kierownictwem.

Komunistyczny początek i śmierć

W sierpniu 1946 r., Gdy Rumuńska Partia Komunistyczna konsolidowała władzę, w banku w Alba Iulia spotkał się oddział PNȚ Alba, reprezentujący główną frakcję wciąż wspierającą Maniu. Ich celem było wskazanie kandydatów do listopadowych wyborów . Na wzór komunistycznych działaczy zakłócających zgromadzenia chłopskie, około 40 osób włamało się do banku i zaczęło bić obecnych. Simu, próbując wyjść z pokoju, został brutalnie pobity krzesłem i lampą elektryczną.

Wkrótce potem Simu wycofał się z kapłaństwa. Najprawdopodobniej pobicie uniemożliwiło mu wykonywanie obowiązków. Opuścił Sebeș i zamieszkał z jedną ze swoich córek w Alba Iulia, gdzie zmarł dwa lata później, tuż przed ukończeniem 73 lat. Simu został pochowany na cmentarzu Maieri . Tak więc nie dożył chwili, gdy kilka miesięcy później nowy reżim komunistyczny zdelegalizował jego kościół, ani szeroko zakrojonej kampanii prześladowań, jaką rozpoczęto wobec jego duchownych i niekomunistycznych polityków.

Notatki

Radu Totoianu (2018), „O działalności politycznej greckokatolickiego protopopa Sebeș, Ioan Simu (1875–1948)” (PDF) , Terra Sebus. Acta Musei Sabesiensis , 10 : 315–331