Isabel Crawford

Isabel Crawford
Urodzić się	( 1865-05-26 ) 26 maja 1865 Cheltenham, Ontario , Kanada
Zmarł	18 listopada 1961 ( w wieku 96) ( 18.11.1961 )
Zawód	Misjonarz baptystów na Terytorium Oklahomy

Isabel Alice Hartley Crawford (26 maja 1865 - 18 listopada 1961) była baptystyczną misjonarką, która pracowała z ludem Kiowa na terytorium Oklahomy . Crawford, która straciła większość słuchu z powodu choroby, komunikowała się z Kiowa za pomocą indyjskiego języka migowego . Mieszkała wśród Kiowa przez około jedenaście lat, dzieląc ich życie i pomagając im budować ich pierwszy kościół, a kiedy zmarła, została pochowana na ich cmentarzu.

Wczesne życie

Isabel Alice Hartley Crawford urodziła się w Cheltenham, Ontario , Kanada, jako czwarte dziecko Johna i Sarah Louise Hackett Crawford. John Crawford wychował się jako prezbiterianin w hrabstwie Londonderry w Irlandii, ale jako nastolatek nawrócił się na kościół baptystów. Kiedy był nowym pastorem w Londynie , poznał Sarah Hackett, która pochodziła z Dublina w Irlandii. Około 1858 roku wraz z dwójką najstarszych dzieci wyemigrowali do Kanady. Rodzina Crawfordów osiedliła się w Cheltenham, na północ od Toronto , gdzie urodziła się Isabel i jej brat.

W 1868 roku jej rodzina przeniosła się do Woodstock w Ontario , gdzie jej ojciec został profesorem teologii w Kanadyjskim Instytucie Literackim . W 1880 roku, kiedy Instytut przeniósł się do Toronto, John zrezygnował i otworzył szkołę w Rapid City, Manitoba , Kanada. Szkoła nie odniosła sukcesu iw 1883 roku Johnowi zaproponowano pastorowanie w St. Thomas na Terytorium Dakoty . Isabel i jej matka pozostały w Manitobie, aby zamknąć szkołę. W tym czasie Isabel ciężko zachorowała i przez około sześć miesięcy cierpiała na gorączkę i ból. Kiedy wyzdrowiała, jej słuch był poważnie uszkodzony, „z powodu przedawkowania chininy ”, według Crawforda.

Crawfordowie pozostali na Terytorium Dakoty do 1890 roku, kiedy John i Sarah wrócili do Ontario, a wkrótce potem przeprowadzili się do siostry Isabel i jej męża z powodu złego stanu zdrowia Johna.

Po tym, jak jej rodzice przeprowadzili się z powrotem do Kanady, Isabel uczęszczała na dwuletni kurs w Baptist Missionary Training School w Chicago , którą ukończyła w 1893 roku. do misji Elk Creek w rezerwacie Kiowa-Comanche-Apache na terytorium Oklahomy .

Praca misyjna

Ponieważ była prawie głucha, Crawford musiał komunikować się z Kiowa za pośrednictwem tłumacza, czytania z ruchu warg lub za pomocą aparatu słuchowego zawieszonego na jej szyi. Rdzenni Amerykanie używali języka migowego do komunikowania się między plemionami posługującymi się różnymi językami; stał się znany jako indyjski język migowy z równin . Mężczyzna z Kiowa, imieniem Koptah, podjął się nauczenia Crawforda tego języka migowego. Używała języka migowego, aby uczyć Kiowa o „drodze Jezusa”.

Crawford była w misji Elk Creek przez trzy lata, kiedy została zaproszona do przeniesienia się do Saddle Mountain na północnym skraju gór Wichita w pobliżu Mountain View w stanie Oklahoma , oddalonego o około trzydzieści mil. Zgodziła się bez konsultacji z zarządem WBHMS iw 1896 roku przeniosła się do Saddle Mountain. Lucius Aitsan, Kiowa, który kształcił się w Carlisle Indian Industrial School w Pensylwanii i służył jako tłumacz dla innych misjonarzy, tłumaczony dla Crawford (oprócz jej języka migowego). Był pierwszą osobą ochrzczoną w Saddle Mountain. Aby zdobyć zaufanie mieszkańców Kiowa, dzieliła z nimi obowiązki domowe, takie jak sprzątanie, pieczenie chleba, zbieranie drewna na opał, opieka nad chorymi. Crawford nauczył także kobiety szycia i wykorzystał ten czas na nauczanie ich o Biblii.

Misja Baptystów w Saddle Mountain

Kiowa, który się nawrócił, musiał zostać zabrany 17 mil dalej do kościoła Rainy Mountain, aby zostać przyjętym jako członek. To była bardzo długa podróż, więc nawróceni z Saddle Mountain zdecydowali, że chcą mieć lokalny kościół. Crawford uzyskał od rządu federalnego działkę o powierzchni 160 akrów na misję i dodatkowe 40 akrów na cmentarz. Nauczyła kobiety szyć kołdry, które sprzedawały, aby zebrać pieniądze na budowę kościoła. Według Crawforda 1000 dolarów na budowę kościoła pochodziło z: datków indyjskich, 355,98 dolarów; Pieniądze na kołdrę, 311,63 $; Niezamówione, 250,00 $; Misjonarze, 65,69 $; Różne, 16,70 USD. Kościół baptystów w Saddle Mountain został otwarty w Wielkanoc 1903 roku ze zgromadzeniem liczącym 64 osoby.

Nowy kościół nie miał pastora, ale chcieli celebrować Eucharystię , więc Crawford powiedział im, aby wybrali jednego ze swoich do odprawienia nabożeństwa, a oni wybrali Lucjusza Aitsana. Denominacyjna rada misyjna i najbliższy baptystyczny pastor misyjny nie pochwalali tego posunięcia. Jednak nadal odprawiali własne nabożeństwa, gdy odwiedzający ich pastor nie był dostępny. W 1904 r. Zgromadzenie zostało potępione przez Stowarzyszenie Baptystów Indian z Oklahomy za „odstąpienie od uporządkowanej praktyki kościołów baptystów w sprawowaniu Wieczerzy Pańskiej”, a Crawford zrezygnowała ze stanowiska.

W 1963 roku kościół został zakupiony przez Herberta Woesnera i przeniesiony do Eagle Park, Cache, Oklahoma , wesołego miasteczka i zabytkowej zabudowy. Lokalne zbory w Cache zaczęły korzystać z kościoła w niedzielne poranki.

Późniejsza kariera

WBHMS wspierała Crawforda w sporze doktrynalnym, a ona nadal dla nich pracowała, podróżując po kraju i przemawiając w kościołach i innych zgromadzeniach. Stała się dobrze znana z tego, że kończyła swoje prezentacje swoją wersją Modlitwy Pańskiej w języku migowym Indian równinnych . Crawford przetłumaczył modlitwę wstecz na angielski i został opublikowany jako broszura:

Wielki Ojciec nad pasterzem Wódz jest taki sam jak, a ja jestem Jego iz Nim nie chcę. Rzuca mi linę. Lina nazywa się Miłość. Ciągnie mnie i ciągnie, i ciągnie mnie tam, gdzie trawa jest zielona, ​​a woda nie jest niebezpieczna; jem i kładę się zadowolony.

W niektóre dni ta moja dusza jest bardzo słaba i upada, ale On ją podnosi i wciąga mnie na dobre „ścieżki”. Jego imię to Cudowny! Kiedyś, może to być za chwilę, może to być dłużej, a może to być długi, długi czas, nie wiem, On wciągnie mnie w miejsce pomiędzy górami. Tam jest ciemno, ale nie cofnę się i nie będę się bał, bo właśnie tam między tymi górami spotka mnie Wielki Pasterz Wódz, a głód, który czułem w sercu przez całe życie, być zadowolonym. Czasami ten sznur, który jest Miłością, zamienia w bicz i biczuje mnie, biczuje, ale potem daje mi laskę, na której mogę się oprzeć.

Rozkłada przede mną stół i kładzie na nim różne rodzaje jedzenia; ale także mięso, jedzenie Chińczyków, jedzenie białych mężczyzn, i wszyscy siadamy i jemy to, co nas zadowala. Kładzie rękę na mojej głowie i całe „zmęczenie” znika. Napełnia moją filiżankę, aż się przepełni.

Teraz to, co ci mówiłem, jest prawdą. Mówię na dwa sposoby, nie. Te dobre drogi, które są „daleko przede mną”, pozostaną ze mną przez całe życie, a potem przeniosę się do „Wielkiego Tepee” i usiądę z Pasterzem na zawsze.

Śmierć i pogrzeb

Crawford przeszedł na emeryturę w 1929 roku i zamieszkał z dwiema siostrzenicami w Grimsby w Ontario . Zanim opuściła Saddle Mountain, Crawford oświadczyła, że ​​„wolałaby raczej leżeć ukryta wśród wysokich chwastów zaniedbanego indiańskiego cmentarza… niż na jakimkolwiek innym cmentarzysku na całym świecie”. Kiedy zmarła 18 listopada 1961 r., Kiowa pochowali ją na cmentarzu Indian Baptist Church Saddle Mountain w pobliżu grobów jej pierwszych nawróconych. Napis na jej nagrobku głosił: „Mieszkam wśród moich własnych ludzi”.

Bibliografia

• Crawford, Isabel (1915). Kiowa: Historia indyjskiej misji koc . Firma Fleming H. Revell.
• Crawford, Isabel A. (1932). Wesoły dziennik . Firma Fleming H. Revell.
• Crawford, Isabel (1951). Radosna podróż, najważniejsze wydarzenia na dobrej drodze: autobiografia . Prasa Judsona.
•   Crawford, Isabel (1998). Kiowa: misjonarka na terytorium Indii . U of Nebraska Press. ISBN 0-8032-6387-2 .

Linki zewnętrzne

• Zdjęcie kościoła Saddle Mountain i pawilonu do jedzenia