Islam Hadhari
Islam Hadhari ( arab. الإسلام الحضاري) lub „islam cywilizacyjny” to teoria rządu oparta na zasadach islamu wywodzących się z Koranu . Została założona w Malezji przez jej pierwszego premiera Tunku Abdula Rahmana w 1957 r. (ale pod inną nazwą) [ potrzebne źródło ] i była promowana przez kolejne rządy Malezji, w szczególności przez byłego premiera Abdullaha Ahmada Badawiego .
Przegląd
Islam Hadhari nie powinien być postrzegany jako odnowienie starej koncepcji Islam Madani lub Islam Hadhari , praktykowanej przez islamskiego proroka Mahometa i jego towarzyszy wieki temu. Należy to postrzegać jako odnowienie starej koncepcji, w parze z potrzebami epoki nowożytnej, dotyczącej znaczenia islamskich maksym nauczania islamu, aby pomóc rozwiązać problemy lub problemy współczesnej muzułmańskiej ummah dzisiaj (Ibrahim JCH, 2007 ). Pojęcie lub hasło „Islam Hadhari” zostało oficjalnie zapoczątkowane w 2004 roku przez ówczesnego premiera Malezji Abdullaha Ahmada Badawiego (2004-2009).
Mimo to jego główne zasady, takie jak wiara i posłuszeństwo (taqła) wobec Allaha, uczciwy i sprawiedliwy system rządów, niezależność duszy (ludu), zdobywanie wiedzy, równowaga i wszechstronny rozwój gospodarczy, jakość życia , ochrona praw kobiet i grup mniejszościowych, przestrzeganie moralności i etyki itp. – są zgodne z naukami Koranu i Sunny.
Islam Hadhari nie jest nową religią ani nową szkołą myślenia, jak głoszą lub odzwierciedlają jakieś antagonizmy. Islam Hadhari również nie jest nową sektą. Islam Hadhari jest próbą doprowadzenia muzułmanów do podstaw zawartych w Koranie i Sunnie (Hadith), które są podstawową orientacją Islam Hadhari. Islam Hadhari jest prawdziwy, jeśli jest jasno interpretowany i rozumiany, i nie powinien być w żaden sposób odwracany ani źle rozumiany (Ibrahim JCH, 2007; Mohd Azizuddin, 2010).
Jako rząd odpowiedzialny za ochronę świętości islamu i muzułmanów bez poślizgu, zapewnij, że wiara może stawić czoła wyzwaniom i realiom obecnego nurtu, otwórz drzwi do idżtihadu, aby interpretacja mogła być powiązana z odziedziczoną formą i wzorcem rozwoju zgodnie z czasem i z miejsca do miejsca. Należy dokonać przeglądu różnych podejść i metodologii, aby usprawnić, aby były bardziej zrównoważone i wszechstronne, obejmujące rozwój infrastruktury i rozwój gospodarczy, wzmocnienie rozwoju człowieka poprzez kompleksowy program edukacyjny, uzupełniony programem rozwojowym w celu zaszczepienia wartości duchowych i wartości Islam w życie (Mohd Azizuddin, 2010).
Definicja islamu Hadhari
Słowo Islam Hadhari składa się z dwóch słów, Islam i Hadhari. Dalsza kontemplacja koncepcji Islam Hadhari wymaga dychotomii słów Islam i Hadhari.
Słowo islam (Ibrahim JCH, 2007):
- Dosłowne znaczenie:
- Znaczenia techniczne:
- Religia, która opowiada się za całkowitym poddaniem się i posłuszeństwem Allahowi w celu osiągnięcia prawdziwego spokoju ciała i umysłu. (Koran, Sura Al-Baqarah, 2: 136; Mawdudi, 1992)
- Boska religia (Koran, sura Ash-Shaff 61:9), religia wszystkich proroków. (Koran, Sura Al-Imran 3:84 i Al-Baqarah 2:136)
Słowo Hadhari (Ibrahim JCH, 2007):
- Słowo „hadhari” lub „madani” oznacza miasteczko, miasto, miasto. Oznacza także nowoczesny, współczesny.
- Słowo „hadhaari” lub „hadhariyah” oznacza cywilizację, czyli cywilizację podążającą za naukami islamu.
Tak więc, w istocie, słowo Islam Hadhari zwięźle odnosi się do „cywilizacji islamskiej” lub „cywilizacji islamu”. Dlatego cywilizacja islamska wymaga od swoich wyznawców, aby byli najlepszym przykładem dla ludzkości, dla innych muzułmanów, a także dla nie-muzułmanów. Jak powiedziano w Koranie:
„Jesteście najlepszym narodem (ludem) rozwiniętym dla ludzkości, nakazującym to, co słuszne, zakazującym tego, co złe, i wierzącym w Allaha”. (Koran, Sura Al-Imran 3:110)
Ponadto arabskie słowo حضارة ( ḥaḍāra , od którego pochodzi „Hadhari”) odnosi się zarówno do „cywilizacji”, jak i „osiadłego życia” lub „osiadłego trybu życia” (tzn. Islam koczowników lub Beduinów.
Zasady islamu Hadhari
Składa się z 10 podstawowych zasad.
- Wiara i pobożność w Allaha
- Rząd sprawiedliwy i godny zaufania
- Wolność i niezależność dla ludzi
- Opanowanie wiedzy
- Zrównoważony i wszechstronny rozwój gospodarczy
- Dobra jakość życia dla wszystkich
- Ochrona praw grup mniejszościowych i kobiet
- Integralność kulturowa i moralna
- Ochrona środowiska
- Silna polityka obronna
Islam Hadhari wzywa muzułmanina do bycia postępowym, nowoczesnym i dynamicznym (w myśleniu i praktyce), co zasadniczo obejmuje sferę ekonomii, polityki, społeczeństwa, kultury, edukacji, obronności, astronomii i tak dalej. Jednak muzułmanów uczy się, aby byli umiarkowani w swoim zachowaniu i postawie, tak aby nie oddawali się nadmiernym działaniom lub ekstremizmowi w ich gorliwości, aby być najlepszym przykładem dla ludzkości - „Umiar w zachowaniu i nastawieniu, ale dynamiczny i postępowy w myśleniu”. i ćwiczyć. (Ibrahim JCH, 2007). Jak powiedziano w Koranie:
„W ten sposób uczyniliśmy z was ummę sprawiedliwie zrównoważoną, abyście mogli być świadkami dla innych…” (Koran, Sura Al-Baqarah 2:143)
Literatura
- Abdur Rahman I. Doi. (1984). Szariat: prawo islamskie . Kuala Lumpur: AS Noordeen.
- Stowarzyszenie Muzułmańskich Naukowców Społecznych. (1990). Islam i rozwój: materiały z piątej dorocznej konwencji Stowarzyszenia Naukowców Muzułmańskich. Indianapolis: Stowarzyszenie Muzułmańskich Naukowców Społecznych, 1990.
- Jeong Chun Hai i Nor Fadzlina Nawi. (2007). Zasady administracji publicznej: wprowadzenie. Kuala Lumpur: Publikacje Karisma. ISBN 978-983-195-253-5
- Jeong Chun Hai. (2007). Podstawy Administracji Rozwoju. Selangor: Scholar Press. ISBN 978-967-5-04508-0
- Mohd Azizuddin Mohd Sani (2010). Analiza porównawcza wartości azjatyckich i islamu Hadhari w Malezji Zarchiwizowano 18 września 2010 r. W Wayback Machine . Jurnal Kemanusiaan ISSN 1675-1930 .
Islamski hadhari opiera się na dokładnie tych samych zasadach co islamski szariat. Najlepszą praktyką do naśladowania jest Koran i Sunna, tak jak nakazuje szariat.
Dalsza lektura
- Islam Hadhari and Good Governance - przemówienie premiera Malezji na Uniwersytecie Wiktorii w Wellington, Nowa Zelandia (31 marca 2005)
- Islam Hadhari: koncepcja i perspektywa zarchiwizowana 26 czerwca 2005 r. W Wayback Machine
- Islam Hadhari Droga naprzód
- Islam Hadhari zagrożeniem dla braku wiary
- Ref: Sz. Mohamad Nadzir jako Saghir.
- Zmiana sposobu myślenia muzułmanów , Zainah Anwar, New Straits Times , 19 maja 2006
- Mohd Azizuddin Mohd Sani (2010). Analiza porównawcza wartości azjatyckich i islamu Hadhari w Malezji Zarchiwizowano 18 września 2010 r. W Wayback Machine . Jurnal Kemanusiaan ISSN 1675-1930 .