Jakuba van Liesvelta
Jacob van Liesvelt lub Jacob van Liesveldt ( Antwerpia , ok. 1489, – Antwerpia, 28 listopada 1545), był flamandzkim drukarzem, wydawcą i księgarzem. Jego drukarnia wydawała publikacje w szerokim zakresie gatunków, w tym poezję Anny Bijns , literaturę rzymskokatolicką, taką jak dekret przeciwko herezji, oraz publikacje sprzeczne z naukami katolickimi. W 1526 roku opublikował pierwsze kompletne holenderskie tłumaczenie Biblii. Było ono w dużej mierze oparte na Marcinie Lutrze tłumaczenie. W końcu został stracony za publikowanie nieautoryzowanych wersji Biblii.
Życie
Jacob van Liesvelt urodził się około 1489 roku w Antwerpii jako syn drukarza Adriaena van Liesvelta. Poszedł w ślady ojca iw 1513 r. Rozpoczął działalność jako drukarz i księgarz. W 1536 r. Został zarejestrowany jako główny drukarz cechu św. Łukasza w Antwerpii. Jego drukarnia znajdowała się pierwotnie w Lombaerdeveste. Później przeniósł swoją działalność do budynku o nazwie „In the Schilt of Artoys” na Cammerpoortbrugghe, gdzie działał od 1523 do 1544 roku.
Przy wielu swoich publikacjach Liesvelt współpracował z innymi drukarniami, takimi jak Claes de Grave, Symon Cock, Hendrick Peetersen van Middelburch i Marc Martens. W 1526 roku wydrukował pierwszą Biblię w języku niderlandzkim. Opierając się w tej publikacji na niemieckim tłumaczeniu Nowego Testamentu dokonanym przez Marcina Lutra, popadł w kłopoty z władzami za angażowanie się w „heretyckie zachowanie”. W 1528 roku Liesvelt był redaktorem i drukarzem pierwszej opublikowanej pracy flamandzkiej poetki Anny Bijns Dit is een schoon ende suverlick boecxken inhoudende veel scoone constige refereinen . Była to ważna publikacja w literaturze niderlandzkiej i ugruntowała reputację Anny Bijns jako czołowej poetki swojego pokolenia.
Van Liesvelt poślubił Marię lub Marie Ancxt (lub Ancxten). Para miała troje dzieci, z których jedno o imieniu Hans zostało później także drukarzem i wydawcą. Kiedy w 1545 roku prześladowania heretyków osiągnęły szczyt, komornik antwerpski oskarżył van Liesvelta i kazał go aresztować. Dokładna przyczyna lub powód oskarżenia lub charakter oskarżenia nie są do końca jasne. Przez długi czas uważano, że u podstaw jego problemów leżał drzeworyt z 4 rozdziału Mateusza. Przedstawia scenę, w której Jezus jest kuszony przez diabła na pustyni. Diabeł jest przedstawiony jako brodaty mnich z kozimi łapami brodatego mnicha, ubrany w szatę i trzymający różaniec. Wielu uznało ten druk za sarkastyczne oskarżenie duchownych, których często oskarżano o hipokryzję. Jednak Biblia mówi o apostole Pawle, że Diabeł udaje „anioła światłości” (2 Koryntian 11:14). Z tego punktu widzenia drzeworyt mógł być nawiązaniem do tego wersetu i nie powinien być podstawą do jakichkolwiek podejrzeń o herezję. W rzeczywistości ten sam drzeworyt był później używany w autoryzowanych katolickich Bibliach. Bardziej prawdopodobne jest, że nowe przypisy marginalne w wydaniu z 1542 r. Spowodowały jego problemy prawne. Jeden z nich czytał, że „Zbawienie przychodzi tylko przez Jezusa Chrystusa”, co było wyraźnie luterańskim stanowiskiem w sprzeczności ze stanowiskiem Kościoła katolickiego, że zbawienie może przyjść tylko przez Kościół. Podczas procesu van Liesveltowi pomagało dwóch prawników. Argumentowali, że wszystkie jego publikacje, z wyjątkiem wydania Biblii z 1526 r., zostały wydane z oficjalną licencją: „Cum Gratia et Privilegio”, która dawała drukarni pozwolenie na wydawanie. Argument nie powiódł się i van Liesvelt został skazany na śmierć. Został ścięty 28 listopada tego roku, w wieku 56 lat.
Żona van Liesvelta Maria Ancxt opublikowała w 1544 r. dwa wydania Nowego Testamentu w imieniu swojego męża Jacoba van Liesvelta. Rok po jego egzekucji zwróciła się do władz z prośbą o zezwolenie na dalsze prowadzenie działalności drukarskiej po zmarłym mężu. Potem kontynuowała własną działalność. Od 1551 pomagał jej syn Hans. Oprócz własnego nazwiska używała w swoich publikacjach również określenia „wdowa po Liesvelt”. Publikowała głównie książki katolickie. Później była zaręczona lub poślubiona rzymskokatolickiemu drukarzowi Simonowi Cockowi.
Syn, Hans van Liesvelt, zwany także Hansem II, był jeszcze nieletni, gdy zmarł jego ojciec. Jest więc prawdopodobne, że w początkowym okresie był jedynie pomniejszym pomocnikiem matki. W 1553 wraz z matką opublikował Nowy Testament. Potem dał się poznać jako wydawca almanachów, ksiąg dewocyjnych i mapy geograficznej. Zamieszanie powstało w związku z działalnością syna, ponieważ był krewny o tym samym nazwisku, który miał na imię Hansken. Dla odróżnienia od syna Jakuba nazywany jest także Hans(ken) I. Działał od ok. 1525 i ok. 1539, pod tym samym adresem co Jacob van Liesvelt. Znany jest z Biblii opublikowanej 12 listopada 1538 r.
Działalność wydawnicza
Ogólny
Jacob van Liesvelt drukował i publikował prace z różnych gatunków. Wiadomo, że w swojej karierze używał trzech różnych znaków drukarskich.
Dzieła publikowane przez wydawnictwo Jacob van Liesvelt obejmowały zarówno literaturę katolicką, jak i protestancką. Wśród innych jego godnych uwagi dzieł są La desfianche faicte au tres puisant et szlachetny Empereur Charles de par le roy de Franche et roy D'Engleterre et aussy la response du tres noble Empereur sur la ditte desfianche (Opór wobec bardzo potężnego i szlachetnego cesarza Karola ustanowione przez króla Francji i króla Anglii, a także odpowiedź bardzo szlachetnego cesarza na wspomniane nieposłuszeństwo) oraz jego wersja w języku niderlandzkim.
Był pierwszym wydawcą Anny Bijns i pomógł uczynić ją czołową poetką flamandzką, publikując w 1528 r. Dit is een schoon ende suverlick boecxken inhoudende veel scoone constige refereinen .
Biblia Liesvelta
Pierwsza Biblia w języku niderlandzkim wydrukowana przez Jacoba van Liesvelta w 1526 roku była znana jako „Biblia Liesvelta”. Opierał się w dostępnym zakresie na tłumaczeniu Biblii Lutra. Luter opublikował swoje niemieckie tłumaczenie Nowego Testamentu we wrześniu 1522 r. W 1523 r. Luter rozpoczął tłumaczenie Starego Testamentu, które ukończono dopiero w 1526 r. Tekst Nowego Testamentu w Biblii Liesvelt jest w całości oparty na wydaniu Lutra z grudnia 1522 r. Tekst Starego Testamentu w pierwszym wydaniu korzystał z już opublikowanych fragmentów Starego Testamentu Lutra oraz z Wulgaty i innych przekładów. Ukazało się sześć wydań tej Biblii. Starotestamentowa część wydania z 1532 r. była oparta na nowych tłumaczeniach Lutra. Było to zatem najbardziej luterańskie wydanie, ponieważ ściśle odpowiadało wydaniom Lutra i zawierało krótki prolog, który był fragmentem prologu Lutra do jego wydania z 1523 r. Pięcioksiąg . Po tym wydaniu Liesvelt prawie nie wprowadzał żadnych zmian w swoich wydaniach. Ostatnia i szósta edycja ukazała się w 1542 roku.
Strona tytułowa wydania z 1526 r. przedstawia różne postacie biblijne, takie jak Mojżesz, Jozue i Dawid oraz ewangeliści Marek i Jan. Zawiera również apel o Biblię dla ludzi, który wyraża się poprzez wybór tekstów biblijnych. Podczas wykonywania i projektowania Van Liesvelt prawdopodobnie miał na myśli kolońskie wydanie pierwszej Biblii w języku dolnoniemieckim z lat 1478–79. Biblia Liesvelt została zilustrowana drzeworytami, z których kilka przypisywanych jest holenderskiemu rytownikowi Janowi Swartowi van Groningenowi oraz kopiom drzeworytów niemieckich. Swart działał w Antwerpii od 1523 roku. W swoich ilustracjach biblijnych opierał się głównie na rycinach Lutra Pięcioksiąg wydrukowany w Wittenberdze w 1523 r.
Biblia Liesvelta była ceniona przez orędowników reformacji w Niderlandach. Przedruki pojawiały się do drugiej ćwierci XVII wieku. Później poprawiona wersja tekstu van Liesvelta przetrwała w Biblii Biestkensa. Ta Biblia została wydrukowana w 1560 roku w Groessen w północnych Niderlandach, prawdopodobnie przez flamandzkiego wygnańca Nicolaes (Claes) Bieskens van Diest. Była to poprawiona wersja tekstu biblijnego van Liesvelta i była pierwszą holenderską Biblią z ponumerowanymi wersetami w całym tekście. Ta wersja była szczególnie udana wśród mennonitów .
Linki zewnętrzne
Media związane z Jacobem van Liesveltem w Wikimedia Commons
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Słowniki biograficzne | |
