Jagatpur, Pendżab
Wioska | |
Jagatpur | |
|---|---|
 | |
  Jagatpur Lokalizacja w Pendżabie
 Jagatpur Lokalizacja w Indiach
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Pendżab |
| Dzielnica | Shaheed Bhagat Singh Nagar |
| Rząd | |
| • Typ | Panchayat Raj |
| • Ciało | Gram panchayat |
| Podniesienie | 254 m (833 stopy) |
| Populacja
(2011)
| |
| • Całkowity | 2151 |
| Stosunek płci 1084/1067 ♂ / ♀ | |
| Języki | |
| • Urzędnik | Pendżabski |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
| SZPILKA | 144507 |
| Kod telefoniczny | 01823 |
| kod ISO 3166 | IN-PB |
| Poczta | Mukandpur |
| Strona internetowa | |
Jagatpur to wieś w dystrykcie Shaheed Bhagat Singh Nagar w stanie Pendżab w Indiach. To jest 2,2 km (1,4 mil) od centrali pocztowej Mukandpur , 9,3 km (5,8 mil) od Banga , 12 km (7,5 mil) od siedziby dystryktu Shaheed Bhagat Singh Nagar i 113 km (70 mil) od stolicy stanu Chandigarh . Wieś jest administrowana przez Sarpancha wybranego przedstawiciela wsi.
Demografia
Według raportu opublikowanego przez Census India w 2011 roku, Jagatpur ma łącznie 462 domów i 2151 mieszkańców, z czego 1084 to mężczyźni, a 1067 to kobiety . wskaźnik alfabetyzacji w Jagatpur wynosi 80,35, czyli jest wyższy niż średnia stanowa wynosząca 75,84%. Populacja dzieci w wieku poniżej 6 lat wynosi 207, co stanowi 9,62% całej populacji Jagatpur, a stosunek płci dzieci wynosi około 984 w porównaniu ze średnią stanu Pendżab wynoszącą 846. Większość ludzi pochodzi z kasty rozkładowej co stanowi 36,12% ogółu ludności w Jagatpur. Miasto nie ma obecnie żadnej Schedule Tribe .
Według spisu powszechnego z 2011 r. 671 osób było zaangażowanych w pracę z całej populacji Jagatpur, która obejmuje 594 mężczyzn i 77 kobiet. Według raportu z badania spisu powszechnego z 2011 r. 74,52% pracowników określa swoją pracę jako główną pracę, a 25,48% pracowników jest zaangażowanych w działalność marginalną zapewniającą środki do życia przez mniej niż sześć miesięcy. Witryna internetowa: www.jagatpur.org
Edukacja
We wsi znajduje się pendżabska średnia, koedukacyjna szkoła podstawowa i średnia (szkoła Ghs Jagatpur). Szkoła zapewnia posiłek w ciągu dnia zgodnie z indyjskim programem posiłków w południe oraz posiłek przygotowywany na terenie szkoły. Zgodnie z ustawą o prawie dzieci do bezpłatnej i obowiązkowej edukacji, szkoła zapewnia bezpłatną edukację dzieciom w wieku od 6 do 14 lat. Najbliższa uczelnia to Amardeep Singh Shergill Memorial College.
Transport
Stacja kolejowa Banga jest najbliższą stacją kolejową, jednak stacja kolejowa Phagwara Junction znajduje się 21 kilometrów (13 mil) od wioski. Lotnisko Sahnewal jest najbliższym lotniskiem krajowym i znajduje się 52 km (32 mil) w Ludhiana , a najbliższe międzynarodowe lotnisko znajduje się w Chandigarh. Międzynarodowe lotnisko Sri Guru Ram Dass Jee jest drugim najbliższym lotniskiem, oddalonym o 138 kilometrów (86 mil) w Amritsar .
Smadh Dhan Dhan Baba Ram Chand Ji
Podstawowe szczegóły z życia Baby Ram Chand Ji nie dają wiele, ale co tam. Próbuje związać się z sangatem, aby praca nad sangatem nadeszła w nadchodzącym czasie. Baba ji był mieszkańcem wioski Jagatpur, ale imienia jego rodziców nie znano nawet w klanie Shergill. Jego żona miała na imię Kajali i miał trzech synów: „Raja ji”, „Bhaga ji” i „Jaga ji”.
Ilekroć mówi się o Chowk Mela, jej początki i historia zaczynają się od Baba Ji. Pewnego dnia Baba Ji spotkał całą grupę sług Lakhdata Ji. Zapytał, co robisz w Bhai, o kogo pytasz, gdzie się wybierasz i kogo uwielbiasz, odpowiedzieli na to pytanie i powiedzieli, że jesteśmy sługami milionów zarządzających stowarzyszeń. I prosimy w Jego imieniu, cokolwiek Mu się podoba ze szczerym sercem, Jego pragnienia są spełnione.
Jeździ w milionach miejsc pracy, płaci za wszystkich. Nawet wtedy nazywany jest Dawcą Milionów. Baba ji powiedział, że jeśli moje życzenia się spełnią, zapytam go, jakie są twoje żądania. Baba ji - Jeśli dam trochę mojego bydła, dam to dodatkowe wino milionom darczyńców. Słudzy modlili się gorliwie o sześć modlitw, a Bhai Ram Singh również modlił się przed ofiarodawcą.
Lata mijały podczas takiej pracy. W miarę upływu miesięcy Bhai Singh Ji nadal służył koniowi i zaczął leczyć czas. Potem, kiedy nadszedł czas, koń wyglądał bardzo pięknie, a sam umysł był bardzo szczęśliwy. O czym słyszały miliony darczyńców. Potem nadchodzą te dni, w miesiącu bandytów. Słudzy myśleli i mówili szczerymi słowami: „Jut jest bardzo dobroduszny, więc nikt się nie gniewa, a dawca słucha”.
Kiedy słudzy spotkali się z Bhai Ram Singhem, zapytali, co dał Sardar ji Chhodi, a potem powiedział, że mój darczyńca ji posłuchał, jhodi dał więcej, więc szczęście służących nie było granic. Kotti-koty podziękowała i powiedziała, że dziekuje pani pokojówce za zachowanie naszej hańby. Ale wtedy Baba ji bole bhai sevak jest taka, że jest warta wiele milionów, ale jeśli dam Manu trochę więcej, powinien dać swojemu Guru, Anandpurowi, Guru Ji też powinien zostać oszukany.
Słudzy następnie modlili się, narzekając, że masz pragnienie swojego imienia, proszę umieścić wstyd naszych biednych jak poprzednio. Z takimi modlitwami słudzy wyruszyli do następnej wioski, wracając do swoich domów, wypełniając placówki, uderzając w podłogi Pir Jussa, salutując Multan Panchase i kłaniając się na dworze. W następnym roku maluchy zrobiły różnicę, a kiedy słudzy milionów odeszli, ich szczęście nie miało granic. Bhai Ram Singh również zdecydował się wyjść na posterunki. Twoja żona, Kajali Ji, przygotowała się do podróży. Rozpoczął podróż po wiosce, a pierwsza faza Sanghi była w wiosce Bada. Pierwszy Lakdatta ji zmienił twarz, aby błagać o siebie w wiosce Bada i powiedział: „Twoja prośba o konia została spełniona. Baba ji powiedział, że nie można spotkać tego filaru i wtedy rozpoczęła się kolejna podróż do Bhutaru. z wioski Bada do Boparao, Roarka Kalan, Vadalas, Jandiala Manjki, Boparaya Donna, Heran, Khanpur Khandpur, Khondpur, Khondpur i Khondpur.) A następnym etapem jest Talwandi Choudhury.
Lakh donor ji kilka razy zmieniał twarz i prosił o swojego konia, ale nie spieszył się i powiedział, że sam Pir przyjdzie i oszuka. Kiedyś Pir przyszedł zmienić oblicze tożsamości i poprosił o konie z Rohbem, ale nie przestraszył się i odpowiedział na jego pytania i powiedział, że sam Pir przyjdzie i oszuka. Sangat również przekroczył rzekę Beas i wypełnił placówki z sąsiednich wiosek i przeszedł do następnego etapu przez podlewanie. Rzeka przecina Beas do Goindwal, Fatehabad, Naurangabad, Kot Dharmachand, Sarai Amanat Khan i Pir Raza Tal i dalej do Multan.
Baba ji i inni sangat również zmusili Multana Panchhę, Sajdę Salam, do złożenia ślubów i poproszenia o inne modlitwy. Baba ji przywiązał konia do drzewa i zaczął czekać na Pir Ji. Czekał Mówi się, że był kiedyś pies, do którego Pirji również przyszedł w przebraniu i zażądał koni, ale odmówił. W końcu sułtan Sakhi, syn Multana, syna Multana, syna Mata Mum i wszystkich, którzy napełnili kieszenie jego brata, zakończył badanie swojego sługi i uknuł spisek przed Baba Ji. Baba ji pozdrowił się i przez długi czas opiekował się dawcą. Potem oszukał darczyńcę, ale Pir Ji powiedział, że koni nie należy zabierać w ten sposób, gdyby tak je zabrać, zabraliby całą wioskę. Weź tego konia, przyjedziemy do Anandpur Sahib i zabierzemy go od ciebie. Podobnie wrócił do wioski, obiecując odwiedzić Anandpur i opowiedział całą rozmowę swojej rodzinie.
