Jakuba z Brescii
Jakub z Brescii był włoskim teologiem dominikańskim żyjącym w XV wieku.
Wstąpił do zakonu dominikanów w Brescii , swoim rodzinnym mieście, aw 1450 roku został mianowany inkwizytorem. Pomógł audytorowi papieskiemu, Bernardowi da Bosco, położyć kres nauczaniu bezbożnych doktryn w Bergamo .
Odegrał też znaczącą rolę w sporze między dominikanami i minorytami w sprawie Krwi Chrystusa. Podczas Tygodnia Wielkanocnego 1462 r., św. Jakub z Marchii , słynny kaznodzieja minorytów, utrzymywał w kazaniu w Brescia, że Krew oddzielona od Ciała Chrystusa podczas Jego Męki została tym samym oddzielona od Jego Bóstwa, a w konsekwencji nie była uprawniona do adoracji w czasie, gdy Chrystus przebywał w grobie. Ponieważ doktryna ta została zakazana przez papieża Klemensa VI w 1351 roku Jakub z Brescii wezwał Jakuba z Marchii do stawienia się przed swoim trybunałem na wypadek, gdyby nie wycofał się. Od razu powstał spór między dominikanami a braćmi mniejszymi.
Niedługo wcześniej w bulli papieskiej napisanej w Tivoli papież Pius II oświadczył, że nie jest sprzeczne z wiarą chrześcijańską utrzymywanie, że Chrystus nie przyjął na nowo części krwi, którą przelał w swojej męce . Deklaracja ta zawęziła kontrowersje do pytania: czy krew, którą Chrystus przelał w swojej męce i ponownie przyjął przy swoim zmartwychwstaniu, była godna podziwu jak krew Syna Bożego w ciągu trzech dni, kiedy została oddzielona od Jego ciała. Głos twierdzący podtrzymywali dominikanie, minus — minoryci.
Papież nakazał przeprowadzenie uroczystej dysputy przed papieskim sądem w Boże Narodzenie 1462 (według wielu 1463). Jakub z Brescii był jednym z trzech teologów reprezentujących dominikanów. Wśród mistrzów Minorytów był Francesco della Rovere , późniejszy papież Sykstus IV. Po trzydniowej debacie papież i kardynałowie przeprowadzili konsultacje, ale nie ogłoszono ostatecznej decyzji.
W Konstytucji z dnia 1 sierpnia 1464, na dwa tygodnie przed śmiercią, Pius zakazał wszelkich dalszych sporów na ten temat. Pełne przedstawienie dominikańskiej strony tej kontrowersji jest zachowane w niepublikowanym traktacie napisanym przez Jakuba z Brescii i jego dwóch kolegów. Inne dzieła teologiczne przypisywane Jakubowi już nie istnieją.