Jean de Léry

Strona tytułowa łacińskiego tłumaczenia książki de Léry'ego, Historia Navigationis in Brasiliam, quae et America Dicitur (Historia podróży do kraju Brazylii, zwanej także Ameryką).

Jean de Léry (1536-1613) był odkrywcą, pisarzem i reformowanym pastorem urodzonym w Lamargelle , Côte-d'Or , Francja . Uczeni nie są zgodni co do tego, czy był członkiem drobnej szlachty, czy tylko szewcem. Tak czy inaczej, nie był osobą publiczną, zanim towarzyszył niewielkiej grupie innych protestantów w ich nowej kolonii na wyspie w Zatoce Rio de Janeiro w Brazylii od 1557 do 1558. Tam stworzył pierwsze znane transkrypcje muzyki rdzennych Amerykanów: dwie pieśni Tupinambá, niedaleko Rio de Janeiro. Kolonia France Antarctique została założona przez Chevalier de Villegaignon , z obietnicą wolności religijnej, ale po przybyciu Chevalier zakwestionował wierzenia protestantów i prześladował ich. Po ośmiu miesiącach protestanci opuścili swoją kolonię i przez krótki czas przetrwali na kontynencie, żyjąc wśród Indian Tupinamba . Wydarzenia te były podstawą książki de Lery'ego, Historia podróży do krainy Brazylii, zwanej także Ameryką (1578) . Wyczerpani i głodni wrócili do Francji na pokładzie pirackiego statku.

„Pozdrowienia larmoyantes” („Łzawe pozdrowienia”), w Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578) , Jean de Léry, wydanie z 1580 r.

W całej tej książce Léry opisuje swoją podróż przez Atlantyk do Brazylii . Po drodze spotyka nigdy wcześniej nie widzianą dziką przyrodę oceanu, co zapowiada wiele dalszych odkryć. Na statku on i jego ludzie rozwijają nowe umiejętności oceny wiatrów, gwiazd, prądów i pływów oraz nawigacji. Po przybyciu na miejsce Léry i jego ludzie zostają wystawieni na działanie czegoś, co wydaje się być zupełnie nowym światem. W całym ciele załoga napotyka wielu różnych ludzi na obszarze, który nie został jeszcze dotknięty europejską kolonizacją . Z głównymi celami określonymi w reformacji protestanckiej , ci mężczyźni stają przed znacznie większymi wyzwaniami, niż się spodziewali, jednak dokonują odkryć i napotykają nowe rzeczy, które wykraczają poza ich najśmielsze marzenia. Léry był świadkiem, jak Tupinamba angażuje się w wojnę i kanibalizuje swoich wrogów.

Po powrocie do Francji de Léry ożenił się nieszczęśliwie i został pastorem protestanckim. Przetrwał i opisał oblężenie Sancerre , zauważając w swojej książce History of the City of Sancerre (1574), że jego trudy w Brazylii dobrze mu służyły, ponieważ nauczył innych żołnierzy robić hamaki i jeść wszystko, w tym podeszwy butów (chociaż kanibalizm wciąż go odpychał).

Podczas oblężenia Sancerre kalwińskie małżeństwo i starsza kobieta zostali przyłapani na gotowaniu martwej córki pary w kotle na jedzenie. Léry poświęcił dziesiąty rozdział swojej relacji z oblężenia opisowi i ocenie tego epizodu europejskiego kanibalizmu protestanckiego. Historyk Adam Asher Duker argumentował, że Léry utożsamiał mieszkańców Sancerre z kanibalistycznymi Izraelitami ze Starego Testamentu i że uważał, że jego własna społeczność hugenotów jest najgorszym ze wszystkich kanibali, ponieważ zjadali się nawzajem pomimo najwyższego zrozumienia woli Boga.

Pracuje

• L'histoire memorable du siege et de la famine de Sancerre (1573)
• Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil (1578)

Korona

W 1829 roku botanik José Mariano de Conceição Vellozo opublikował rodzaj roślin kwiatowych z Ameryki Południowej, należących do rodziny Icacinaceae , jako Leretia na jego cześć.