Jeitinho

Jeitinho ( portugalski brazylijski: [ʒejˈtʃĩɲu] , dosłownie „mała droga”) to portugalskie słowo opisujące metodę znalezienia sposobu na osiągnięcie czegoś poprzez obejście lub nagięcie zasad lub przekroczenie konwencji społecznych. Koncepcja ta jest głęboko zakorzenioną częścią brazylijskiej .

Słowo „jeitinho” jest zdrobnieniem jeito , oznaczającym „drogę”, które pochodzi od łacińskiego „jactum” . Użycie „jeitinho” wywodzi się z wyrażenia dar um jeito , oznaczającego „znaleźć sposób”. Oznacza to wykorzystanie dostępnych zasobów, a także osobistych powiązań i kreatywności. Como é que ele conseguiu os bilhetes? Jak zdobył bilety? Ele deu um jeito. Znalazł sposób.

W większości przypadków Jeitinho jest nieszkodliwy, używany do znajdowania kreatywnych rozwiązań bezsensownych problemów i/lub nadmiernej biurokracji, ponieważ przyjęcie w celu uzyskania bezpłatnego jedzenia i napojów lub zawieranie obcych umów dotyczących uścisku dłoni, które nie są dokładnie zgodne z pisemnymi umowami. Choć czasami postrzegane jest jako nieuczciwe lub przebiegłe, w rzeczywistości wynika z konieczności związanej z brakiem środków i oficjalnej pomocy. Większość Brazylijczyków musi być kreatywna i wymyślać nowe, prostsze sposoby robienia rzeczy, których potrzebują, na przykład życia. Powiązaną koncepcją jest „ gambiarra ”, improwizowane rozwiązanie sytuacji awaryjnych technicznych za pomocą wszelkich dostępnych środków, np. Mocowanie mniej niż idealnych materiałów do czegoś, co się zepsuło. Różnica między „Jeitinho” a „gambiara” polega na tym, że ta pierwsza dotyczy transakcji między jednostkami, a druga dotyczy naprawiania obiektów i systemów.

Jednym ze sposobów zrozumienia jeitinho jest recurso de esperteza , co oznacza zasób używany przez espertos — bystre, przebiegłe lub chytre jednostki, które wykorzystują zdrowy rozsądek i wcześniejszą wiedzę, a także naturalnie utalentowaną inteligencję w swoich procesach myślowych. Oznacza to, że dana osoba jest „ mądra na ulicy ”, ale niekoniecznie „mądra w książkach”. Zwykle kojarzy się również z oportunizmem , pragmatyzmem i korzystaniem z własnych sieci , bez poszanowania dla prawa, państwa czy osób spoza własnego kręgu czy rodziny.

Dyskusja naukowa

Brazylijski uczony i historyk Sérgio Buarque de Holanda w swojej książce „Korzenie Brazylii” (Raízes do Brasil) łączy koncepcję jeitinho z mieszanym dziedzictwem Brazylii i iberyjskim pochodzeniem. W tej pracy jeitinho wiąże się z ideą, że typowy Brazylijczyk jest człowiekiem przyjaznym, serdecznym, skłonnym do podejmowania początkowych decyzji w oparciu o emocje, a nie rozsądek, i że tę cechę można znaleźć w całym kraju, od najwyższych urzędów państwowych do najczęstszych sytuacji życia codziennego. Jeitinho jest również obserwowany w przemyśle karnawałowym w Rio de Janeiro przez uczonego Roberto DaMatta w swojej książce „Carnavais, Malandros e Heróis” (Karnawał, łotrzykowie i bohaterowie. Notre Dame Press). Da Matta widzi jeitinho w twórczej kulturze karnawału.

Podobieństwo do innych terminów

Terminy „malandro” i „ malandragem ”, które można z grubsza przetłumaczyć jako „łobuz” i „łobuz”, są bardzo podobne do „jeitinho”, ale te terminy oznaczają większy stopień łamania zasad niż naginanie zasad . zasady .

Gdzie indziej w Ameryce Łacińskiej podobne koncepcje obejmują viveza criolla w Argentynie i Urugwaju , juega vivo w Panamie i malicia indígena w Kolumbii .

Podobny slangowy termin ukuto na Węgrzech (w Europie): „megoldani okosba”, co dosłownie tłumaczy się jako „rozwiązać to w sprytny sposób”.

Zobacz też

• Oportunizm
• Prawo Gérsona
• Korupcja w Brazylii
• Jugaad

Linki zewnętrzne

• Ziemia Jeitinho , fragmenty brazylijskich zapisów Roberta M. Levine'a , „ME Sharpe Publishers”, 1997, 212 s.