Jezioro Bindusagar
 | |
| Jezioro Bindusagar | |
|---|---|
  Jezioro Bindusagar | |
| Lokalizacja | Ekamra Kshetra , Stare Miasto, Bhubaneshwar , Odisha |
| Współrzędne | Współrzędne : |
Jezioro Bindusagar znajduje się po prawej stronie drogi Talabazar prowadzącej z Kedargouri Chowk do świątyni Lingaraja, Stare Miasto, Bhubaneswar . Ta droga jest również znana jako Bindusagar Road. Obecnie znajduje się pod opieką i konserwacją Świątyni Lingaraja . Zbiornik otoczony jest murowanym nasypem z ciosanych bloków laterytowych. Jest to największy zbiornik wodny Bhubaneswar. Wszystkie rytuały Pana Lingarajaa są ściśle związane z tym jeziorem.
Tradycja i legendy
Według miejscowej tradycji Shiva i Parvati po ślubie przybyli do Varanasi. Ale z biegiem czasu Waranasi stało się zaludnionym obszarem. Pan Śiwa wybrał Ekamrakszetrę do medytacji w przebraniu. To miejsce miało jedno ogromne drzewo mango otoczone dżunglą. Nawet to nie było znane Parvati. To miejsce jest również znane jako ukryte Varanasi gupta kashi . Dzięki referencjom Pana Bramhy Devi Parvati dowiedziała się o tym miejscu i przybyła do Ekamra-Kshetra, aby odszukać swojego Pana Shivę. Zauważyła też, że tysiące krów przechodzi pod ogromnym drzewem mango i automatycznie doi jedno miejsce. Zrozumiała, że jest tam jej Pan Śiwa. Opiekowała się więc krowami jako dojarka. (Świątynia Gopaluni znajduje się wewnątrz kompleksu świątynnego Lingaraj i jest to jedna z Astmurti) Miejsce, z którego pochodziły krowy, znane jest jako Gosahasreswara lub Gosagaresvar . Devi Parvati w stroju dojarki wyglądała zbyt atrakcyjnie. Zostało to również zauważone przez dwa demony z tej miejscowości, znane jako Kirti i Vasa. Zaproponowali Parvati małżeństwo. Ale Parvati zabiła dwa demony, wciskając je stopami w ziemię. To szczególne miejsce zasłynęło jako Devi Padahara. Po zabiciu demonów Parvati zmęczyła się i odpoczęła w miejscu zwanym Świątynią Bhabani Shankar. Parwati poczuła ogromne pragnienie i aby ugasić pragnienie, Pan Śiwa uderzył trójzębem w to miejsce, z którego wytrysnęło źródło. Woda została wówczas uświęcona wodami wszystkich rzek, potoków i ostatecznie przybrała kształt dużego zbiornika wodnego. Który jest dziś znany jako Bindusagar.
Historia
- Przybliżona data: VII/VIII wiek naszej ery
- Źródło informacji: Ponieważ na jego wałach znajdują się świątynie zarówno fazy formacyjnej, jak i końcowej, zbiornik je poprzedza.
Opis fizyczny
- Otoczenie: Zbiornik posiada wały ze wszystkich czterech stron. Świątynia Ananta Vasudevy stoi na wschodnim skarpie po drugiej stronie drogi, świątynia Mohini na południowym skarpie w odległości 13 m (43 ft), świątynia Markandesvara na południowo-wschodnim skarpie w odległości 20 m (66 ft), świątynia Uttaresvara obręb na północnych nabrzeżach.
- Orientacja: Ghaty kąpielowe są wyposażone ze wszystkich stron w stopnie wykonane z wielkogabarytowych bloków laterytowych.
- Cechy architektoniczne (plan i elewacja): prostokąt na planie o długości 450 m (1480 stóp), szerokości 175 m (574 stóp) i głębokości 7 m (23 stóp). Na środku zbiornika znajduje się kapliczka pidha, którą miejscowi nazywają Jagati. Podczas Chandan Yatra, która odbywa się w maju, Pan Lingaraja odwiedza sanktuarium, płynąc łodzią. Chandan Yatra jest główną funkcją zbiornika związanego z Panem Lingaraja.
- Elementy dekoracyjne: Zbiornik otoczony jest szeregiem kapliczek. Nabrzeża wschodnie: Dwarabasini, Ananta Vasudeva, Brahma, Hanuman itp. Nabrzeża zachodnie: dom wypoczynkowy Lingaraja, Nilakanthesvara, Akhadachandi, Paschimesvara i świątynia Markandesvara. Nabrzeża północne: dzielnica świątyni Uttaresvara, Emara Math, nabrzeże południowe: Swarnadhiswara Bhabanisankar, Sari deula, świątynia Mohini , Akhandalamani / Panchanana itp.
- Materiał budowlany: bloki laterytowe obrobione.
- Techniki budowlane: Mur na sucho
- Cechy szczególne, jeśli występują: Jest zasilany przez naturalne źródło z podziemia. Nadmiar i ścieki są odprowadzane kanałem wylotowym w południowo-wschodniej ścianie, pod drogą Talabazar w pobliżu Dalmiya Dharmasala. Kanał wylotowy ma 1,18 m wysokości i 1,07 m szerokości. Dzięki temu poziom wody w zbiorniku pozostaje stały przez cały rok. Pomimo takich działań podejmowanych w przeszłości, aby woda w zbiorniku była czysta i świeża, obecnie jest to jeden z najbardziej zanieczyszczonych zbiorników wodnych w mieście, które wymagają szczególnej troski i uwagi.
- Debala Mitra, Bhubaneswar, New Delhi, 1958, s. 60.
- LSS O”Malley, Gazetter dystryktu bengalskiego Puri, Kalkuta 1908, s. 243.
- MM Ganguly, Orissa i jej szczątki, Kalkuta, 1912, s. 269.
- NK Sahu (red.), Historia Orisy, tom. II, Delhi, 1980, s. 270.
- RP Mohapatra, Archeologia w Orisie, tom I, Delhi, 1986, s. 82.
- RL Mitra. Starożytności Orisy, tom. II, Kalkuta, 1963, s. 118-121.