Jin (stan koreański)

Jina
Hangul	진 국
Hanja	辰國
Poprawiona latynizacja	Jin-guk
McCune-Reischauer	Chin'guk

Stan Jina

진국 辰國
Stan Jina ; 진국 辰國
IV wiek pne – II wiek pne
	Korea w 108 pne
Kapitał	Nieokreślony
Wspólne języki	Nieznany
Religia	Szamanizm
Rząd	Konfederacja plemienna
Szef
Era historyczna	Starożytny
• Ustanowienie	IV wiek p.n.e
• Następca Samhana	II wiek p.n.e
	Następca
konfederacji Mahan Konfederacja
Byeonhan
Konfederacja Jinhan
Dziś część	; Korea Południowa Korea Północna

Stan Jin ( wymowa koreańska: [tɕin] ) był konfederacją państw, które zajmowały część południowego półwyspu koreańskiego od IV do II wieku pne, granicząc od północy z koreańskim królestwem Gojoseon . Jej stolica znajdowała się gdzieś na południe od rzeki Han . Poprzedził Samhan , z których każda twierdziła, że jest następcą państwa Jin.

Nazwa

„Jin” to poprawiona latynizacja koreańskiego 진 , pierwotnie zapisana jako 辰 koreańskimi chińskimi znakami ( hanja ). Starochińska wymowa tej postaci została zrekonstruowana jako /*[d]ər/ i pierwotnie odnosiła się do piątej ziemskiej gałęzi chińskiego i koreańskiego zodiaku , części orbity Jowisza utożsamianej ze smokiem . Było to związane z łożyskiem 120° (między ESE a SE), ale także z dwugodzinnym okresem między 7 a 9 rano, co powoduje, że kojarzy się go ze świtem i kierunkiem wschodnim.

Wariantem latynizacji jest Chin .

Historia

Stopień organizacji Jin jako formalnego państwa politycznego jest niejasny. Wydaje się prawdopodobne, że była to federacja małych państw, podobnie jak późniejszy Samhan . ^{[ potrzebne źródło ]} Aby państwo mogło konkurować z ówczesnym Wimanem Joseonem i wysyłać ambasady na dwór zachodniej dynastii Han , prawdopodobnie istniał pewien poziom stabilnej władzy centralnej. Koreański historyk Ki-baek Lee (1984, s. 24) również sugeruje, że próba nawiązania bezpośrednich kontaktów przez królestwo „sugeruje silne pragnienie ze strony Chin [Jin] czerpania korzyści z chińskiej kultury metalowej”. Jednak w większości Wiman Joseon uniemożliwił bezpośredni kontakt między Jinem a Chinami.

król Jun z Gojoseon uciekł do Jin po tym, jak Wiman przejął tron i ustanowił Wimana Joseon. Niektórzy uważają, że chińskie wzmianki o Gaeguk lub Gaemaguk (蓋馬國, Królestwo koni pancernych) odnoszą się do Jina. ^{[ potrzebne źródło ] Mówi się, że} Goguryeo podbił „Gaemaguk” w 26 rne, ale może to odnosić się do innego plemienia w północnej Korei.

Zapisy są nieco sprzeczne co do śmierci Jina: albo stał się on późniejszym Jinhanem , albo oddzielił się od Samhan jako całości. Archeologiczne zapisy Jin zostały znalezione pośrodku terytorium, które później stało się Mahan .

Język

Alexander Vovin sugeruje, że języki japońskie, które klasyfikuje jako półwyspowy japoński , były używane w dużej części południowej Korei i Jeju , zanim zostały zastąpione językami proto-koreańskimi. Chociaż uważa się, że język koreański/proto-koreański i język japoński/proto-japoński (tj. półwyspowy język japoński) współistniały na południowym Półwyspie Koreańskim przez dłuższy okres czasu, pojawienie się osób mówiących po koreańsku i asymilacja przez nich osób mówiących po japońsku mogło odegrać rolę rolę w migracji Yayoi do archipelagu japońskiego, co do którego uważa się, że miało miejsce między 1000 pne a 300 rne, co pokrywa się z okresem, w którym poświadczono Jin. Biorąc pod uwagę to nakładanie się, możliwe jest, że, jak sugerują Kōno Rokurō i Vovin, miało to miejsce w przypadku późniejszego koreańskiego królestwa Baekje w odniesieniu do języków Puyŏ i języków Han , Jin mógł być państwem dwujęzycznym w odniesieniu do języków koreańskich i półwyspu japońskiego.

Archeologia

Archeologicznie Jin jest powszechnie identyfikowany z koreańską kulturą sztyletów z brązu, która zastąpiła kulturę sztyletów z brązu Liaoning pod koniec pierwszego tysiąclecia pne. Najliczniejsze znaleziska z tej kultury znajdują się w regionach Chungcheong i Jeolla w południowo-zachodniej Korei. Sugeruje to, że Jin miał siedzibę w tym samym obszarze, co z grubsza pokrywa się z fragmentarycznymi dowodami historycznymi. ^{[ potrzebne źródło ]}

Artefakty kultury wykazują również pewne podobieństwa do ludu Yayoi z Kiusiu w Japonii.

Dziedzictwo

Jin został zastąpiony przez Samhan : Mahan, Jinhan i Byeonhan. Chiński tekst historyczny, Records of the Three Kingdoms, mówi, że Jinhan jest następcą stanu Jin, podczas gdy Księga Późniejszego Han pisze, że Mahan, Jinhan i Byeonhan byli częścią dawnego stanu Jin, a także 78 innych plemion.

Imię Jin nadal było używane w imieniu konfederacji Jinhan oraz w imieniu „Byeonjin”, alternatywnym określeniu Byeonhan . Ponadto przez pewien czas przywódca Mahan nadal nazywał siebie „królem Jin”, zapewniając nominalne zwierzchnictwo nad wszystkimi plemionami Samhan.

Zobacz też

Cytaty

Bibliografia

Lee, C.-k. (1996). Kultura sztyletów z brązu w prowincji Liaoning i na Półwyspie Koreańskim. Koreański Dziennik 36(4), 17-27. [1]
Lee, K.-ur. (1984). Nowa historia Korei. Tr. EW Wagner & EJ Schulz, na podstawie ks. wyd. Seul: Ilchogak. ISBN 89-337-0204-0 .