Joao Albasini
Joao Albasini | |
---|---|
Urodzić się |
1 maja 1813 Portugalia
|
Zmarł | 10 lipca 1888 |
Narodowość | Włoski |
Nagrody | Wicekonsul Portugalii w RPA |
João Albasini (1813–1888). Albasini urodził się we włoskiej rodzinie, ale zgodnie z tradycją urodził się w Portugalii na statku wypływającym do Afryki – stąd portugalska forma jego imienia. Zapalony handlarz i łowca grubego zwierza, Albasini przybył do Lourenço Marques w 1831 roku. Zrewolucjonizował handel w Lowveld ponad dekadę przed przybyciem tam pierwszych osadników pochodzenia europejskiego. Albasini stworzył szlaki handlowe i infrastrukturę, które docierały z portu w Lourenço Marques daleko w głąb lądu. Albasini zaopatrywał lud Tsonga z amunicją i karabinami, aby chronić się przed innymi plemionami. Wyszkolił również i zatrudnił 500 mężczyzn Tsonga do polowania na słonie dla niego, wszyscy ci 500 mężczyźni Tsonga otrzymali karabiny myśliwskie lub pistolety, a Albasini nie kontrolował dostaw broni dla tych myśliwych, ponieważ bardzo ufał ludowi Tsonga.
Z kolei Albasini nie dałby broni ani amunicji żadnym plemionom innym niż lud Tsonga z powodu braku zaufania. Albasini był dobrym przyjacielem i członkiem ludu Tsonga , był wśród nich tak szanowany, że mianowali go swoim honorowym przywódcą plemiennym i nazwali swój obszar wioską Albasini, która później została przemianowana na Valdezia w 1875 roku. Rządził najwyższym jako wódz Tsonga ludzi w Valdezia Village aż do śmierci w 1888 roku.
W 1858 Albasini został mianowany wicekonsulem Portugalii w RPA i ożenił się z Gertiną Marią Petronellą, córką „Trekkera” Janse van Rensburg.
Albasini później osiadł w Schoemansdal . Zmarł w 1888 roku i został pochowany na farmie Goedgewensch, w pobliżu miejsca, w którym zbudowano zaporę Albasini. João Albasini był pradziadkiem ze strony ojca wybitnej artystki, nieżyjącej już Selmy Albasini.
Mianowanie tinduna / naczelników
N'wamanungu mianowany, podczas gdy João Albasini rozpoznał / potwierdził wszystkich wodzów Tsonga w rejonie Elim w latach 1845–1885, potężnych wodzów Tsonga, takich jak Hosi Bungeni, Hosi Njhakanjhaka z Elim, Hosi Mbhokota, Hosi Bokisi, Hosi Mtsetweni, Hosi Ndengeza , Hosi Malele z Wayeni, Hosi Sibisi Mahatlane, Hosi Njhakanjhaka-Marholeni, Hosi Sikhunyana (Makhoma), Hosi Nkuzana, Hosi Xitaci i wielu innych zostało mianowanych na naczelników przez N'wamanungu i potwierdzonych przez Albasiniego. Duża populacja Tsonga w rejonie Elim jest obecnie wynikiem polityki Albasiniego polegającej na zachęcaniu do imigracji Tsonga na ten obszar, głównie w latach 1845–1895. Ze względu na imigrację Tsonga na dużą skalę do obszaru Elim, Albasini wyznaczył naczelników do pomocy w osiedleniu tysięcy imigrantów Tsonga, którzy przybyli na ten obszar jako uchodźcy z Mozambiku. To jest powód, dla którego Albasini jest znany jako „biały wódz ludu Shangaan”.
Upadek Schoemansdal
Po zniszczeniu Schoemansdal przez króla Venda Makhado w 1867 roku, wszyscy biali opuścili ten obszar i przenieśli się na południe, gdzie założyli oddalone o 100 km miasto Pietersburg . Król Pedi , Sekhukhune , nie zaatakował Burów , kiedy zajęli ziemię w Pietersburgu, miasto wyrosło na największe miasto na północ od Pretorii , podczas gdy Schoemansdal stało się miastem duchów. João Albasini pozostał uparty jak zawsze i był jedynym białym człowiekiem w dzielnicy Schoemansdal. Był w stanie oprzeć się atakowi Makhado, ponieważ jego wojownicy Tsonga, składający się z 2000 ludzi Tsonga, uzbrojonych w karabiny szturmowe, strzegli jego fortu dzień i noc. Kiedy Burowie wrócili do Schoemansdal w latach siedemdziesiątych XIX wieku, Albasini był w stanie pomóc Trekkerom w żywności i ziemi. João Albasini i Coenraad de Buys byli jedynymi Europejczykami w Transwalu i rzeczywiście w całej Afryce Południowej rządzić Afrykanami jako ich wódz lub przywódca. Albasini działał przez cały czas jako najważniejszy wódz ludu Transwalu Tsonga aż do swojej śmierci w 1888 r. W tym samym roku N'wamanungu z klanu Siweya przejął tron królestwa Vatsonga do lat 1901–1902 nad rzeką Klein Letaba, gdzie był zastrzelony przez Jamesa Alfreda Taylora, Shiela i Phephu Ramabulana. Był głównym człowiekiem chroniącym rodzinę Davana i wielkim wojownikiem plemienia Vatsonga.
Dziedzictwo
Albasini zmarł w 1888 roku i został pochowany przez lud Tsonga zgodnie z rytuałami pogrzebowymi Tsonga. Lud Tsonga był głęboko zraniony i zasmucony śmiercią ukochanego wodza. Wioska Valdezia , położona 3 km od tamy Albasini , jest wioską, w której João Albasini sprawował najwyższą władzę jako wódz ludu Tsonga . Każdego roku setki ludzi Tsonga gromadzą się wokół grobu João Albasiniego i odprawiają rytuały Tsonga na cześć swojego przywódcy plemiennego. Grób Albasini jest uważany za święte miejsce przez lud Tsonga z wioski Valdezia i sąsiednich wiosek Tsonga.
De Vaal, JB 1953. Die Rol van João Albasini in die Geskiedenis van die Transvaal. Argief-jaarboek vir Suid-Afrikaanse Geskiedenis 16 (1). Elsiesrivier: Nasionale Handelsdrukkery vir die Staatsdrukker.