Burowie

Burowie
	Rodzina
Boere Boer w 1886 r.
Całkowita populacja
	ok. 1,5 miliona
języków
	Afrikaans
Religia
	Protestant Chrześcijaństwo
Pokrewne grupy etniczne
	Afrykanerzy; Basters; Cape Kolorowe; Przylądek Holenderski; Griquas;

Burowie ( / b ʊər z / BOORZ ; afrikaans : Boere ( wymowa afrikaans: [buːrə] )) są potomkami niderlandzkojęzycznych Wolnych Mieszczan ze wschodniej granicy Przylądka w Afryce Południowej w XVII, XVIII i XIX wieku. Od 1652 do 1795 roku Holenderska Kompania Wschodnioindyjska kontrolowała ten obszar , ale Wielka Brytania włączyła go do Imperium Brytyjskiego w 1806 roku. Nazwa grupy pochodzi od słowa „boer”, co oznacza „rolnik” w języku niderlandzkim i afrikaans .

Ponadto termin Boeren odnosił się również do tych, którzy opuścili Kolonię Przylądkową w XIX wieku, aby skolonizować Wolne Państwo Orańskie , Transwal (razem znane jako Republiki Burskie ) oraz, w mniejszym stopniu, Natal . Wyemigrowali z Przylądka, aby żyć poza zasięgiem brytyjskiej administracji kolonialnej, a powodem tego było przede wszystkim wprowadzenie nowego anglojęzycznego prawa zwyczajowego na Przylądku i zniesienie niewolnictwa przez Brytyjczyków w 1833 r . ^{[ Potrzebuję cytatu, aby zweryfikować ]}

Termin Afrikaners lub Afrikaans jest powszechnie używany we współczesnej Afryce Południowej w odniesieniu do białej populacji Republiki Południowej Afryki posługującej się językiem afrikaans (największa grupa białych mieszkańców RPA ) i innych potomków Holendrów Przylądkowych, którzy nie wyruszyli na Wielką Wędrówkę . Termin ten nie obejmuje jednak Burów, którzy uważają się za odrębną grupę etniczną.

Pochodzenie

europejscy koloniści

Flaga Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej

Holenderska Kompania Wschodnioindyjska ( niderlandzki : Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC) została utworzona w Republice Holenderskiej w 1602 roku iw tym czasie Holendrzy przystąpili do rywalizacji o kolonialny i imperialny handel w Azji Południowo-Wschodniej. Po zakończeniu wojny trzydziestoletniej w 1648 r. europejscy żołnierze i uchodźcy rozproszyli się po całej Europie. Imigranci z Niemiec, Skandynawii i Szwajcarii udali się do Holandii w nadziei na znalezienie zatrudnienia w LZO. W tym samym roku jeden z ich statków utknął w Zatoce Stołowej w pobliżu miejsca, które ostatecznie miało stać się Kapsztadem , a rozbitkowie musieli szukać pożywienia na lądzie przez kilka miesięcy. Byli pod takim wrażeniem zasobów naturalnych kraju, że po powrocie do Republiki przedstawili dyrektorom LZO wielkie korzyści, jakie można uzyskać dla holenderskiego handlu wschodniego z odpowiednio wyposażonej i ufortyfikowanej stacji na Przylądku. W rezultacie LZO wysłało w 1652 roku holenderską ekspedycję pod dowództwem Jana van Riebeeka , który zbudował fort i założył ogrody warzywne w Zatoce Stołowej.

Lądując w Zatoce Stołowej, Van Riebeek przejął kontrolę nad Kapsztadem , a po dziesięciu latach i miesiącu rządzenia kolonią, w 1662 roku, Jan van Riebeeck ustąpił ze stanowiska dowódcy na Przylądku.

Wolni Mieszczanie

VOC opowiadało się za ideą wolnych ludzi na Przylądku i wielu pracowników LZO poprosiło o zwolnienie, aby zostać wolnymi mieszczanami. W rezultacie Jan van Riebeeck zatwierdził pomysł na korzystnych warunkach i przeznaczył dwa obszary w pobliżu rzeki Liesbeek na cele rolnicze w 1657 r. Dwa obszary, które zostały przyznane wolnym ludziom na cele rolnicze, nazwano Groeneveld i Ogród Holenderski. Obszary te oddzielała rzeka Amstel (rzeka Liesbeek). Dziewięciu najlepszych wnioskodawców zostało wybranych do wykorzystania gruntów do celów rolniczych. Wolni lub wolni mieszczanie, jak ich później nazywano, stali się w ten sposób poddanymi VOC i nie byli już jego sługami.

W 1671 roku Holendrzy po raz pierwszy kupili ziemię od rdzennych mieszkańców Khoikhoi poza granicami fortu zbudowanego przez Van Riebeeka; oznaczało to rozwój właściwej kolonii . W wyniku śledztwa komisarza z 1685 r. Rząd pracował nad rekrutacją większej różnorodności imigrantów w celu stworzenia stabilnej społeczności. Należeli do klasy vrijlieden , znanej również jako vrijburgers („wolni obywatele”), byłych pracowników VOC, którzy pozostali na Przylądku po odbyciu kontraktów. Wielu vrijburgerów zostało niezależnymi rolnikami i ubiegało się o przyznanie ziemi, a także pożyczki nasion i narzędzi od administracji VOC.

Holenderscy wolni imigranci

Władze VOC starały się skłonić ogrodników i drobnych rolników do emigracji z Europy do Republiki Południowej Afryki, ale bez powodzenia. Byli w stanie przyciągnąć tylko kilka rodzin opowieściami o bogactwie, ale Przylądek nie miał w porównaniu z nimi uroku. Jednak w październiku 1670 r. Izba Amsterdamska ogłosiła, że kilka rodzin jest gotowych wyjechać na Przylądek i Mauritius w następnym grudniu. Wśród nowych nazwisk mieszczan w tym czasie są Jacob i Dirk van Niekerk, Johannes van As, Francois Villion, Jacob Brouwer, Jan van Eden, Hermanus Potgieter, Albertus Gildenhuis i Jacobus van den Berg.

francuskich hugenotów

Muzeum Pamięci Hugenotów

W latach 1688-1689 kolonia została znacznie wzmocniona przez przybycie prawie dwustu francuskich hugenotów , którzy byli uchodźcami politycznymi przed wojnami religijnymi we Francji po odwołaniu edyktu nantejskiego . Dołączyli do kolonii w Stellenbosch , Drakenstein , Franschhoek i Paarl . Zaznaczył się wpływ hugenotów na charakter kolonistów, co doprowadziło do wydania przez LZO w 1701 r. zarządzenia, aby w szkołach nauczano wyłącznie języka niderlandzkiego . Doprowadziło to do asymilacji hugenotów do połowy XVIII wieku, z utratą używania i znajomości języka francuskiego . Kolonia stopniowo rozszerzała się na wschód, aw 1754 r. do kolonii włączono ląd aż do zatoki Algoa .

W tym czasie europejscy koloniści liczyli od ośmiu do dziesięciu tysięcy. Posiadali wielu niewolników, uprawiali pszenicę w ilościach wystarczających na eksport, a także słynęli z dobrej jakości swoich win . Ale ich głównym bogactwem było bydło. Cieszyli się sporym dobrobytem.

W drugiej połowie XVII i przez cały XVIII wiek między kolonistami a rządem pojawiały się kłopoty, ponieważ administracja LZO była despotyczna . Jego polityka nie była skierowana na rozwój kolonii, ale na wykorzystanie jej dla zysku LZO. VOC zamknął kolonię przed swobodną imigracją, trzymał cały handel w swoich rękach, połączył w jednym organie władzę administracyjną, ustawodawczą i sądowniczą, narzucił rolnikom rodzaj upraw, które mieli uprawiać, zażądał dużej części ich produkty jako rodzaj podatku i nakładały inne obciążenia.

Trekboerzy

Od czasu do czasu słudzy kontraktowi VOC otrzymywali prawa wolnych mieszczan , ale LZO zachowało moc zmuszania ich do powrotu do swojej służby, ilekroć uznają to za konieczne. To prawo do zmuszania do niewoli tych, którzy mogliby narazić się na niezadowolenie namiestnika lub innych wysokich urzędników, było wykonywane nie tylko w odniesieniu do samych jednostek; rząd twierdził, że ma to zastosowanie również do ich dzieci.

Tyrania spowodowała, że wielu poczuło się zdesperowanych i uciekło przed uciskiem, jeszcze przed rozpoczęciem trekkingu w 1700 roku . W 1780 r. Gubernator Joachim van Plettenberg ogłosił północną granicę kolonii Sneeuberge , wyrażając „niespokojną nadzieję, że nie będzie już więcej rozbudowy, i surowymi karami zabraniającymi wędrownym chłopom wędrówki poza nią”. W 1789 r. nastroje wśród mieszczan stały się tak silne, że wysłano delegatów z Przylądka na rozmowy z władzami w Amsterdamie . Po tej delegacji przyznano pewne nominalne reformy.

Zejście ze Sneeuberge, sceny w pobliżu Graaff-Reinet , autorstwa Burchella
Przechodząc przez przełęcz Cradock, góry Outeniqua , Charles Collier Michell
Akwatinta autorstwa Samuela Daniella z Trekboers rozbijających obóz
Trekboerzy przekraczający Karoo – Charles Davidson Bell

Rolnicy oddalali się coraz bardziej od siedziby rządu głównie w celu ucieczki przed uciskiem. VOC, aby kontrolować emigrantów, ustanowił magistrat w Swellendam w 1745 r., A drugi w Graaff Reinet w 1786 r. Rzeka Gamtoos została ogłoszona ok. 1740, wschodnia granica kolonii została jednak wkrótce przekroczona. Jednak w 1780 roku Holendrzy, aby uniknąć kolizji z ludami Bantu , zgodzili się z nimi uczynić rzekę Wielka Ryba wspólną granicą. W 1795 r. wysoko opodatkowani mieszczanie z dystryktów przygranicznych, którym nie zapewniono żadnej ochrony przed Bantu, wypędzili urzędników VOC i utworzyli niezależne rządy w Swellendam i Graaff Reinet .

Trekboerzy XIX wieku [ ^{kto ? ]} byli liniowymi potomkami wędrowców z XVIII wieku. Koniec XIX wieku przyniósł odrodzenie tej samej tyrańskiej polityki monopolistycznej, jaką stosowano w rządzie VOC w Transwalu . Jeśli formuła „We wszystkim, co polityczne, czysto despotyczne; we wszystkim, co komercyjne, czysto monopolistyczne” była prawdziwa w przypadku rządu VOC w XVIII wieku, tak samo była prawdziwa w przypadku rządu Krugera w drugiej połowie XIX wieku . ^{[ potrzebne źródło ]}^{[ potrzebne wyjaśnienie ]}

Podstawowym faktem, który umożliwił wędrówkę, jest to, że koloniści pochodzenia holenderskiego we wschodniej i północno-wschodniej części kolonii nie uprawiali ziemi, ale mieli czysto pasterskie i koczownicze zwyczaje, zawsze gotowi do poszukiwania nowych pastwisk dla swoich stad i stad , nie mając szczególnego przywiązania do żadnej konkretnej miejscowości. Ci ludzie, słabo rozproszeni na rozległym terytorium, żyli tak długo, nie krępując się prawem, że kiedy w 1815 r. Instytucją „Komisji Obwodowych” sprawiedliwość została przybliżona do ich domów, wniesiono różne przestępstwa światło, którego zaradzenie wywołało wiele niechęci.

Koloniści pochodzenia holenderskiego we wschodniej i północno-wschodniej części kolonii, w wyniku Wielkiej Wędrówki , usunęli się spod rządów rządowych i rozprzestrzenili się szeroko. Jednak instytucja „Komisji Okręgowych” w 1815 r. Zezwoliła na ściganie przestępstw, a przestępstwa popełnione przez wędrowców - w szczególności wielu przeciwko ludziom, których zniewolili - ujrzały sprawiedliwość. Te oskarżenia były bardzo niepopularne wśród wędrowców i były postrzegane jako ingerencja w ich prawa do zniewolonych ludzi, których uważali za swoją własność.

Mapa ekspansji Trekboerów (1700–1800)
Ewolucja holenderskiej kolonii przylądkowej (1700–1800)
Podział administracyjny Holenderskiej Kolonii Przylądkowej

Inwazja na Kolonię Przylądkową

Inwazja na Kolonię Przylądkową była brytyjską ekspedycją wojskową rozpoczętą w 1795 roku przeciwko holenderskiej Kolonii Przylądkowej na Przylądku Dobrej Nadziei . Holandia znalazła się pod rewolucyjnym rządem Francji, a siły brytyjskie pod dowództwem generała Sir Jamesa Henry'ego Craiga zostały wysłane do Kapsztadu , aby zabezpieczyć kolonię przed Francuzami dla księcia Orańskiego , uchodźcy w Anglii. Gubernator Kapsztadu początkowo odmówił wykonania instrukcji księcia, ale kiedy Brytyjczycy i tak przystąpili do lądowania wojsk, aby przejąć kontrolę, skapitulował. Jego akcję przyspieszył fakt, że Khoikhoi, uciekając przed swoimi byłymi niewolnikami, gromadzili się pod brytyjskim sztandarem. Mieszczanie Graaffa Reineta nie poddali się, dopóki nie wysłano przeciwko nim sił; w 1799 i ponownie w 1801 zbuntowali się. W lutym 1803 r., w wyniku pokoju w Amiens (luty 1803 r.), kolonia została przekazana Republice Batawskiej , która przeprowadziła wiele reform, podobnie jak Brytyjczycy podczas swoich ośmiu lat rządów. Jednym z pierwszych działań generała Craiga było zniesienie tortur w wymiarze sprawiedliwości. Kraj nadal pozostawał zasadniczo holenderski i przyciągał do niego niewielu obywateli brytyjskich. Jego koszt dla brytyjskiego skarbu państwa w tym okresie wyniósł funtów . ^{[ potrzebne źródło ]} Republika Batawska miała bardzo liberalne poglądy na administrację kraju, ale miała niewielkie możliwości ich uchwalenia. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kiedy w 1803 roku wybuchła wojna trzeciej koalicji , na Przylądek ponownie wysłano siły brytyjskie. Po starciu (styczeń 1806) nad brzegiem Zatoki Stołowej, holenderski garnizon Zamku Dobrej Nadziei poddał się Brytyjczykom pod dowództwem Sir Davida Bairda , a na mocy traktatu angielsko-holenderskiego z 1814 r. Holandia wprost scedowała kolonię na rzecz Brytyjczyków korona . W tym czasie kolonia rozciągała się do linii gór strzegących rozległego centralnego płaskowyżu, zwanego wówczas Bushmansland (od nazwy ludu San ), i zajmowała powierzchnię około 120 000 m2. i populację około 60 000, z czego 27 000 było białych, 17 000 wolnych Khoikhoi, a reszta zniewolonych ludzi, głównie nie-rdzennych Czarnych i Malajów.

Niechęć do rządów brytyjskich

Chociaż kolonia była dość zamożna, wielu holenderskich rolników było równie niezadowolonych z rządów brytyjskich, jak z rządów LZO, chociaż ich podstawy do skarg nie były takie same. W 1792 r. Utworzono misje morawskie , których celem było Khoikhoi , aw 1799 r. Londyńskie Towarzystwo Misyjne rozpoczęło pracę zarówno wśród ludów Khoikhoi, jak i Bantu. Orędownictwo misjonarzy w sprawie skarg Khoikhoi wywołało wiele niezadowolenia wśród większości holenderskich kolonistów, których poglądy chwilowo przeważały, ponieważ w 1812 r. Wydano rozporządzenie, które upoważniało sędziów do wiązania dzieci Khoikhoi jako uczniów na warunkach niewiele różniących się od niewolnictwa . Równocześnie w Anglii przybierał na sile ruch na rzecz zniesienia niewolnictwa , a misjonarze odwoływali się od kolonistów do macierzystego kraju. ^{[ potrzebne źródło ]}

Nek Slachtera

Rolnik imieniem Frederick Bezuidenhout odmówił posłuszeństwa wezwaniu wydanemu na skargę Khoikhoi i strzelając do grupy wysłanej w celu jego aresztowania, zginął w wyniku ognia powrotnego. Spowodowało to mały bunt w 1815 roku, znany jako Slachters Nek , opisany przez Henry'ego Cloete jako „najbardziej szalona próba, jaką kiedykolwiek podjęli ludzie, by wypowiedzieć wojnę ich władcy”. Po jego stłumieniu pięciu prowodyrów zostało publicznie powieszonych w miejscu, w którym przysięgli wypędzić „angielskich tyranów”. Uczucie ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} , jakie wywołało powieszenie tych ludzi, zostało pogłębione przez okoliczności egzekucji, ponieważ rusztowanie, na którym jednocześnie wieszano buntowników, pękło od ich zjednoczonego ciężaru, a następnie powieszono ich jeden po drugim. W 1827 r. Przyjęto zarządzenie znoszące stare holenderskie sądy landdrost i heemraden ( zastępowani sędziowie- rezydenci) i ustanawiające, że odtąd wszystkie postępowania sądowe powinny być prowadzone w języku angielskim. Przyznanie w 1828 roku, w wyniku oświadczeń misjonarzy, równouprawnienia z białymi Khoikhoi i innych wolnych kolorowych , nałożenie (1830) surowych kar za brutalne traktowanie niewolników, wreszcie emancypacja zniewolonych ludzi w 1834 r., były środkami, które łącznie pogłębiły niechęć rolników do rządu. Co więcej, to, co ci niewolnicy uważali za niewystarczającą rekompensatę za uwolnienie zniewolonych ludzi, oraz podejrzenia zrodzone ze sposobu zapłaty, wywołały wiele niechęci; aw 1835 roku rolnicy ponownie przenieśli się do nieznanego kraju, aby uciec przed rządem. Podczas gdy emigracja poza granice kolonialne trwała nieprzerwanie od 150 lat, teraz przybrała większe rozmiary. ^{[ potrzebne źródło ]}

Wojny o przylądek graniczny (1779–1879)

Mapa Kolonii Przylądkowej w 1809 roku, wczesne panowanie brytyjskie

Migracja wędrowców z Kolonii Przylądkowej do części Przylądka Wschodniego w Afryce Południowej, gdzie rdzenni mieszkańcy Xhosa założyli osady, doprowadziła do serii konfliktów między Burami a Xhosami. W 1775 roku rząd Cape ustanowił granicę między wędrowcami a Xhosami na rzekach Buszmanów i Upper Fish. Burowie i Xhosas zignorowali granicę, obie grupy założyły domy po obu stronach granicy. Gubernator van Plettenberg bezskutecznie próbował przekonać obie grupy do przestrzegania linii granicznej. Xhosowie zostali oskarżeni o kradzież bydła, aw 1779 r. wzdłuż granicy wybuchła seria potyczek, które zapoczątkowały I wojnę graniczną.

Granica pozostawała niestabilna, co doprowadziło do wybuchu II wojny granicznej w 1789 r. Najazdy przeprowadzone przez Burów i Xhosas po obu stronach granicy spowodowały wiele tarć na tym obszarze, co spowodowało wciągnięcie kilku grup do konfliktu. W 1795 roku brytyjska inwazja na Kolonię Przylądkową doprowadziła do zmiany rządu. Po przejęciu rządu przez Brytyjczyków zaczęła się układać polityka graniczna, co doprowadziło do buntu Burów w Graaff-Reinet . Polityka ta spowodowała, że plemiona Khoisan dołączyły do niektórych wodzów Xhosa w atakach na siły brytyjskie podczas 3. wojny granicznej (1799–1803).

Pokój został przywrócony na tym obszarze, gdy Brytyjczycy na mocy traktatu z Amiens zwrócili Kolonię Przylądkową Holenderskiej Republice Batawskiej w 1803 r. W styczniu 1806 r., podczas drugiej inwazji, Brytyjczycy ponownie zajęli kolonię po bitwie pod Blaauwberg . Napięcia w Zuurveld doprowadziły administrację kolonialną i kolonistów burskich do wypędzenia wielu plemion Xhosa z tego obszaru, rozpoczynając 4. wojnę graniczną w 1811 r. Konflikty między Xhosa na pograniczu doprowadziły do 5. wojny granicznej w 1819 r.

Xhosas, z powodu niezadowolenia z niezdecydowanej polityki rządu dotyczącej miejsca zamieszkania, podjęli się kradzieży bydła na dużą skalę na granicy. Rząd Cape odpowiedział kilkoma wyprawami wojskowymi. W 1834 r. duże siły Xhosa wkroczyły na terytorium Przylądka, co rozpoczęło 6. wojnę graniczną. Rząd zbudował dodatkowe fortyfikacje, a patrole konne nie zostały dobrze przyjęte przez Xhosów, którzy kontynuowali naloty na farmy podczas 7. wojny granicznej (1846–1847). 8. (1850–1853) i 9. wojna graniczna (1877–1878) toczyły się w tym samym tempie, co ich poprzednicy. Ostatecznie Xhosas zostali pokonani, a terytoria znalazły się pod kontrolą brytyjską.

Wielka wędrówka

Mapa przedstawiająca trasy największych wypraw trekkingowych pierwszej fali Wielkiej Wędrówki (1835–1840) wraz z najważniejszymi bitwami i wydarzeniami.

Wielka wędrówka miała miejsce między 1835 a początkiem lat czterdziestych XIX wieku. W tym okresie około 12 000 do 14 000 Burów (w tym kobiety i dzieci), zniecierpliwionych rządami brytyjskimi, wyemigrowało z Kolonii Przylądkowej na wielkie równiny za rzeką Orange , a następnie przez nie ponownie do Natalu i bezmiaru Zoutspansberg w północnej części z Transwalu . Ci Trekboerzy, którzy okupowali wschodni Przylądek, byli pół-koczownikami. Znaczna liczba mieszkańców wschodniej granicy Przylądka stała się później Grensboere („rolnikami z pogranicza”), którzy byli bezpośrednimi przodkami Voortrekkerów .

Burowie skierowali kilka listów do brytyjskiego rządu kolonialnego przed opuszczeniem Kolonii Przylądkowej jako powody ich wyjazdu. Piet Retief , jeden z ówczesnych przywódców Burów, wystosował list do rządu w dniu 22 stycznia 1837 r. W Grahamstown , w którym stwierdził, że Burowie nie widzą żadnej perspektywy pokoju ani szczęścia dla swoich dzieci w kraju z takimi wewnętrznymi niepokojami. Retief dalej skarżył się na poważne straty finansowe, które ich zdaniem wynikały z przepisów brytyjskiej administracji. Chociaż za uwolnienie ludzi, których zniewolili, była rekompensata finansowa, Burowie uznali ją za niewystarczającą. Uważali również, że angielski system kościelny jest nie do pogodzenia z Holenderskim Kościołem Reformowanym . W tym czasie Burowie utworzyli już odrębny kodeks praw w ramach przygotowań do wielkiej wędrówki i byli świadomi niebezpiecznego terytorium, na które mieli wkroczyć. Retief zakończył swój list słowami: „Opuszczamy tę kolonię z pełną pewnością, że rząd angielski nie może od nas niczego więcej wymagać i pozwoli nam rządzić się bez ingerencji w przyszłość”.

Państwa i republiki burskie

Republiki Burskie i Griqua

Gdy Voortrekkers posuwali się dalej w głąb lądu, nadal zakładali kolonie burskie we wnętrzu Republiki Południowej Afryki.

Opis	Daktyle	Obszar
Republika Swellendamu	17 czerwca - 4 listopada 1795	Swellendam, Prowincja Przylądkowa Zachodnia
Republika Graaffa-Reineta	1 lutego 1795 – listopad 1796	Graaff-Reinet, Prowincja Przylądkowa Wschodnia
Zoutpansberg	1835–1864	Limpopo
Winburg	1836–1844	Wolny stan
Potchefstroom	1837–1844	północny zachód
Republika Natalii	1839–1902	Przylądek Wschodni
Winburg-Potchefstroom	1844–1843	Potchefstroom, północny zachód
Republika rzeki Klip	1847–1848	Ladysmith, KwaZulu-Natal
Republika Lydenburga	1849–1860	Lydenburg, Mpumalanga
Republika Utrechcka	1852–1858	Utrecht, KwaZulu-Natal
Republika Południowej Afryki	1852–1877, 1881–1902	Gauteng , Limpopo
Wolne Państwo Orange	1854–1902	Wolny stan
Kleina Vrystaata	1876–1891	Piet Retief, Mpumalanga
Stan Goszen	1882–1883	północny zachód
Republika Stellalandu	1882–1883	północny zachód
Stany Zjednoczone Stellalandu	1883–1885	północny zachód
Nowa Republika	1884–1888	Vryheid, KwaZulu-Natal
Republika Upingtonii/Lijdensrust	1885–1887	Namibia

Wojny anglo-burskie

Rodzina Burów podróżująca krytym wagonem około 1900 roku

Po brytyjskiej aneksji Transwalu w 1877 roku Paul Kruger był kluczową postacią w organizowaniu burskiego ruchu oporu, który doprowadził do wypędzenia Brytyjczyków z Transwalu. Następnie Burowie walczyli w drugiej wojnie burskiej pod koniec XIX i na początku XX wieku przeciwko Brytyjczykom, aby zapewnić niezależność republik Transwalu ( Zuid-Afrikaansche Republiek ) i Wolnego Państwa Oranii , które ostatecznie skapitulowały w 1902 roku.

Diaspora wojny burskiej

Po drugiej wojnie burskiej pojawiła się diaspora burska . Począwszy od 1903 roku największa grupa emigrowała do Patagonii w Argentynie i do Brazylii . Inna grupa wyemigrowała do brytyjskiej kolonii Kenii , skąd większość powróciła do Republiki Południowej Afryki w latach trzydziestych XX wieku, podczas gdy trzecia grupa pod przywództwem generała Bena Viljoena wyemigrowała do Meksyku oraz do Nowego Meksyku i Teksasu w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych.

1914 Bunt Burów

Powstanie Maritza (znane również jako powstanie burskie, powstanie za pięć szylingów lub trzecia wojna burska) miało miejsce w 1914 r. na początku I wojny światowej , w której ludzie opowiadający się za odrodzeniem republik burskich powstali przeciwko rządowi Związku Południowej Afryki, ponieważ nie chcieli stanąć po stronie Brytyjczyków przeciwko Cesarstwu Niemieckiemu tak szybko po wojnie z Brytyjczykami. ^{[ potrzebne źródło ]}

Wielu Burów miało niemieckie pochodzenie , a wielu członków rządu było byłymi burskimi dowódcami wojskowymi, którzy walczyli z rebeliantami Maritz przeciwko Brytyjczykom w drugiej wojnie burskiej . Bunt został stłumiony przez Louisa Bothę i Jana Smutsa , a prowodyrzy otrzymali wysokie grzywny i kary pozbawienia wolności. Jeden, Jopie Fourie , oficer Sił Obronnych Unii , został skazany za zdradę, kiedy odmówił wzięcia broni u boku Brytyjczyków, i został stracony przez rząd Republiki Południowej Afryki w 1914 roku.

Charakterystyka

Język

Afrikaans to język zachodniogermański używany powszechnie w Afryce Południowej i Namibii oraz w mniejszym stopniu w Botswanie i Zimbabwe . Wyewoluował z holenderskiego języka ojczystego Holandii Południowej ( dialekt holenderski ), którym posługiwali się głównie holenderscy koloniści z terenów dzisiejszej Republiki Południowej Afryki, gdzie stopniowo zaczął rozwijać charakterystyczne cechy w XVIII wieku. Dlatego jest to język pochodny niderlandzkiego i był wcześniej nazywany niderlandzkim przylądkowym (używany również w odniesieniu do wczesnych kolonistów z Przylądka ) lub niderlandzkim kuchennym (obraźliwy termin używany we wcześniejszych czasach). Jednak jest również różnie (choć błędnie) opisywany jako kreolski lub częściowo kreolizowany . Termin ostatecznie pochodzi od holenderskiego Afrikaans-Hollands, co oznacza afrykański holenderski .

Kultura

Obraz przedstawiający wozy Bullock poruszające się po falujących równinach, 2 stycznia 1860 r

Pragnienie wędrowania, znane jako trekgees , było godną uwagi cechą Burów. Zajmował ważne miejsce pod koniec XVII wieku, kiedy Trekboers zaczęli zamieszkiwać północną i wschodnią granicę Przylądka, ponownie podczas Wielkiej Wędrówki, kiedy Voortrekkerowie masowo opuścili wschodni Przylądek , oraz po ustanowieniu głównych republik podczas Thirstland („ Dorsland ” ) Wędrówka. Jeden z takich wędrowców opisał impuls do emigracji jako: „dryfujący duch był w naszych sercach, a my sami nie mogliśmy tego zrozumieć. Po prostu sprzedaliśmy nasze farmy i wyruszyliśmy na północny zachód, aby znaleźć nowy dom”. Rustykalna cecha i tradycja rozwinęły się dość wcześnie, gdy społeczeństwo burskie narodziło się na granicach białej kolonizacji i na peryferiach zachodniej cywilizacji.

Dążenie Burów do niepodległości przejawiało się w tradycji ogłaszania republik, poprzedzającej przybycie Brytyjczyków; kiedy przybyli Brytyjczycy, republiki burskie zostały już ogłoszone i były w buncie z LZO.

Wierzenia

Burowie z pogranicza byli znani ze swojego niezależnego ducha, zaradności, twardości i samowystarczalności, a ich poglądy polityczne graniczyły z anarchią, ale zaczęły ulegać wpływom republikanizmu.

Burowie zerwali więzi z Europą, gdy wyłonili się z grupy Trekboer.

Burowie posiadali odrębną kulturę protestancką , a większość Burów i ich potomków była członkami Kościoła Reformowanego . Nederduitsch Hervormde Kerk („Holenderski Kościół Reformowany”) był narodowym Kościołem Republiki Południowej Afryki (1852–1902). Wolne Państwo Orange ( 1854–1902) zostało nazwane na cześć protestanckiego domu Orange w Holandii .

kalwińskie w tak fundamentalnych doktrynach kalwińskich , takich jak bezwarunkowa predestynacja i boska opatrzność , pozostają obecne w mniejszości kultury burskiej, która postrzega swoją rolę w społeczeństwie jako przestrzeganie praw narodowych i akceptowanie nieszczęść i trudności jako część ich chrześcijańskiego obowiązku. Od tego czasu wielu Burów nawróciło wyznania i jest obecnie członkami baptystów , charyzmatyków , zielonoświątkowców lub luteran .

Nowoczesne użycie

W ostatnich czasach, głównie podczas reformy apartheidu i ery po 1994 r., niektórzy biali ludzie mówiący w języku afrikaans , głównie o konserwatywnych poglądach politycznych i pochodzenia Trekboer i Voortrekker, wybrali miano Boere zamiast Afrykanerów , aby odróżnić swoją tożsamość . Uważają, że wielu ludzi Voortrekker nie zostało zasymilowanych z tym, co uważają za afrykanerską tożsamość z Cape . Sugerują, że rozwinęło się to po drugiej wojnie anglo-burskiej i późniejszym utworzeniu Związku Południowej Afryki w 1910 r. Niektórzy burscy nacjonaliści twierdzili, że nie identyfikują się jako prawicowy element politycznego spektrum.

Twierdzą, że Burowie z Republiki Południowej Afryki i republiki Wolnego Państwa Oranii zostały uznane za odrębny naród lub grupę kulturową w świetle prawa międzynarodowego na mocy Konwencji Sand River (która utworzyła Republikę Południowej Afryki w 1852 r.), Konwencji z Bloemfontein (która stworzyła Orange Free State Republic w 1854 r.), Konwencję z Pretorii (która przywróciła niepodległość Republiki Południowej Afryki w 1881 r.), Konwencję londyńską (która przyznała Republice Południowej Afryki pełną niepodległość w 1884 r.) oraz Traktat pokojowy z Vereeniging , która formalnie zakończyła drugą wojnę anglo-burską 31 maja 1902 r. Inni twierdzą jednak, że traktaty te dotyczyły wyłącznie umów między podmiotami rządowymi i nie implikują uznania burskiej tożsamości kulturowej jako takiej .

Zwolennicy tych poglądów uważają, że etykieta Afrikaner była używana od lat trzydziestych XX wieku jako środek do politycznego zjednoczenia białych użytkowników języka afrikaans z Prowincji Przylądkowej Zachodniej z osobami pochodzenia Trekboer i Voortrekker na północy Republiki Południowej Afryki, gdzie powstały Republiki Burskie .

Od czasu wojny anglo-burskiej termin Boerevolk („rolnicy”) był rzadko używany w XX wieku przez różne reżimy ze względu na wysiłki zmierzające do asymilacji Boerevolk z Afrykanerami. Część tych, którzy są potomkami Boerevolków, ponownie potwierdziła użycie tego określenia.

Zwolennicy określenia Burów postrzegają termin Afrykaner jako sztuczną etykietę polityczną, która przywłaszczyła sobie ich historię i kulturę, zamieniając osiągnięcia Burów w osiągnięcia Afrykanerów. Uważają, że Afrykanerzy z Western Cape - których przodkowie nie wędrowali na wschód ani na północ - wykorzystali nędzę republikańskich Burów po wojnie anglo-burskiej. W tym czasie Afrykanerzy próbowali zasymilować Burów w ramach nowej politycznej etykiety kulturowej.

We współczesnej Afryce Południowej często używano zamiennie słów burskich i afrykanerskich . ^{[ wątpliwe – przedyskutuj ]} Burowie to mniejszy segment w ramach nazwy Afrykanerów, ^{[ oryginalne badania? ]} , ponieważ Afrykanerów pochodzenia Cape Dutch jest więcej. Afrikaner bezpośrednio przetłumaczony oznacza Afrykanin , a zatem odnosi się do wszystkich mieszkańców Afryki mówiących w języku afrikaans, którzy wywodzą się z Kolonii Przylądkowej założonej przez Jana Van Riebeecka. Burowie to specyficzna grupa w większej populacji posługującej się językiem afrikaans. ^{[ wymagana weryfikacja ]}

W okresie apartheidu burski był używany przez przeciwników apartheidu w różnych kontekstach, odnosząc się do struktur instytucjonalnych, takich jak Partia Narodowa ; lub do określonych grup ludzi, takich jak członkowie policji ( potocznie nazywani Burami ) i wojsko , Afrykanerzy lub ogólnie biali mieszkańcy RPA . To użycie jest często postrzegane jako pejoratywne we współczesnej Afryce Południowej.

Polityka

Edukacja

Ruch na rzecz Chrześcijańsko-Narodowej Edukacji jest federacją 47 prywatnych szkół kalwińskich, głównie w Wolnym Państwie i Transwalu, zaangażowanych w edukację dzieci burskich od klas 0 do 12.

Głoska bezdźwięczna

Niektóre lokalne stacje radiowe promują ideały tych, którzy identyfikują się z Burami, jak Radio Rosestad 100,6 FM (w Bloemfontein), Overvaal Stereo i Radio Pretoria . Internetowa stacja radiowa Boerevolk Radio promuje burski separatyzm.

Terytoria

Obszary terytorialne w postaci Boerestaat („państwa burskiego”) są rozwijane jako kolonie wyłącznie dla Burów / Afrykanerów, zwłaszcza Orania w Przylądku Północnym i Kleinfontein w pobliżu Pretorii .

Znani Burowie

Liderzy Voortrekkera

Świetna wędrówka

Uczestnicy II wojny anglo-burskiej

Koos de la Rey , generał i uważany za jednego z wielkich dowódców wojskowych drugiej wojny anglo-burskiej
Danie Theron , żołnierz
Christiaana Rudolfa de Wet , generała
Siener van Rensburg , przez niektórych uważany za proroka

politycy

Louis Botha , pierwszy premier Republiki Południowej Afryki (1910–1919) i były generał burski
Petrus Jacobus Joubert , generał i członek gabinetu Republiki Transwalu
Paul Kruger , prezydent Republiki Transwalu
Martinus Theunis Steyn , prezydent 6. stanu Wolnego Państwa Orange

Szpiedzy

Robeya Leibbrandta
Fritz Joubert Duquesne , burski kapitan znany jako Czarna Pantera , który służył w drugiej wojnie burskiej

Współcześni Burowie

Dr Rochagné Kilian, etyczny południowoafrykański lekarz medycyny i specjalista ds. nagłych wypadków

We współczesnej fikcji

Historia Kolonii Przylądkowej i Burów w Afryce Południowej jest obszernie opisana w powieści The Covenant z 1980 roku autorstwa amerykańskiego autora Jamesa A. Michenera .

Zobacz też

Notatki

Źródła

Berdichevsky, Norman (2004), Narody, język i obywatelstwo , Norman Berdichevsky, ISBN 9780786427000 , dostęp 31 maja 2010
Booij, Geert (1999). Fonologia języka niderlandzkiego . Lingwistyka Oksfordzka . Oxford University Press . ISBN 0-19-823869-X . Źródło 24 maja 2010 r .
Booij, Geert (2003), „Idiomy konstrukcyjne i peryferia: progresywna konstrukcja w języku niderlandzkim”. (PDF) , Paradigms and Periphrasis , University of Kentucky , zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 3 maja 2011 r . , pobrane 19 maja 2010 r.
Conradie, C. Jac (2005), „Końcowe etapy odchylenia - przypadek języka afrikaans„ het ” ” , Lingwistyka historyczna 2005 , John Benjamins Publishing Company , ISBN 9027247994 , dostęp 29 maja 2010
Deumert, Ana (2002), „Standaryzacja i sieci społecznościowe - Pojawienie się i rozpowszechnienie standardowego afrikaans” , Standaryzacja - Studia z języków germańskich , John Benjamins Publishing Company , ISBN 9027247471 , dostęp 29 maja 2010
Deumert, Ana; Vandenbussche, Wim (2003), „Standardy germańskie: od przeszłości do teraźniejszości” , Trends in Linguistics , John Benjamins Publishing Company , ISBN 9027218560 , dostęp 28 maja 2010
Geerts, G.; Clyne, Michael G. (1992), języki pluricentryczne: różne normy w różnych narodach , Walter de Gruyter , ISBN 9783110128550 , dostęp 19 maja 2010
Heeringa, Wilbert; de Wet, Febe (2007), Pochodzenie wymowy afrikaans: porównanie z językami zachodniogermańskimi i dialektami niderlandzkimi (PDF) , University of Groningen , s. 445–467, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 29 kwietnia 2011 r . , pobrane 19 maja 2010 r
Hiskens, Frans; Auer, Piotr; Kerswill, Paul (2005), Badanie konwergencji i rozbieżności dialektów: rozważania koncepcyjne i metodologiczne. (PDF) , Lancaster University , zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 9 października 2022 r. , pobrane 19 maja 2010 r.
Holm, John A. (1989), Pidgins and Creoles: References Survey , Cambridge University Press , ISBN 9780521359405 , dostęp 19 maja 2010
Jansen, Carel; Schreuder, Robert; Neijt, Anneke (2007), „Wpływ konwencji ortograficznych na postrzeganą wielość złożonych. Porównanie języka afrikaans i holenderskiego”. (PDF) , Written Language & Literacy 10: 2 , Radboud University Nijmegen , zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 29 kwietnia 2011 r . , pobrane 19 maja 2010 r.
Mennen, Ineke; Levelt, Klara; Gerrits, Ellen (2006), „Nabycie holenderskiej fonologii: przegląd” , Dokument roboczy Speech Science Research Center WP10 , Queen Margaret University College , dostęp 19 maja 2010
Meshrie, Rajend (1995), Language and Social History: Studies in South African Sociolinguistics , New Africa Books, ISBN 9780864862808 , dostęp 23 sierpnia 2008
Niesler, Tomasz; Louw, Philippa; Roux, Justus (2005), „Analiza fonetyczna języka afrikaans, angielskiego, Xhosa i Zulu przy użyciu południowoafrykańskich baz danych mowy” (PDF) , Southern African Linguistics and Applied Language Studies , 23 (4): 459–474, doi : 10.2989/16073610509486401 , S2CID 7138676 , zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 21 grudnia 2012 r.
Langer, Nils; Davies, Winifred V. (2005), Puryzm językowy w językach germańskich , Walter de Gruyter , ISBN 9783110183375 , dostęp 28 maja 2010
Sebba, Mark (1997), Języki kontaktowe: pidżyny i kreole , Palgrave Macmillan , ISBN 9780312175719 , dostęp 19 maja 2010
Sebba, Mark (2007), Pisownia i społeczeństwo: kultura i polityka ortografii na całym świecie , Cambridge University Press , ISBN 9781139462020 , dostęp 19 maja 2010

Linki zewnętrzne

Media związane z Burami w Wikimedia Commons
„Republika Południowej Afryki § III. Historia” . Encyklopedia Britannica . Tom. 25 (wyd. 11). 1911. s. 469–81.
„Bur” . Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905.