John Scott (pisarz)

W przypadku innych osób o imieniu John Scott zobacz John Scott (ujednoznacznienie) .
John Scott
John Scott in 1940
John Scott w 1940 roku
Urodzić się

John Scott Nearing ( 26.03.1912 ) 26 marca 1912 Filadelfia , Pensylwania , Stany Zjednoczone
Zmarł
1 grudnia 1976 (01.12.1976) (w wieku 64) Chicago , Illinois , Stany Zjednoczone Zmarły
Miejsce odpoczynku Cmentarz Fairlawn, Ridgefield, hrabstwo Fairfield, Connecticut, Stany Zjednoczone
Zawód Pisarz, handlowiec, dziennikarz, redaktor, wykładowca
Godne uwagi prace Za Uralem: amerykański robotnik w rosyjskim Mieście Stali .
Współmałżonek
Maria (Masza) Iwanowna Dikareva Scott
​
​
( m. 1933; do śmierci w 1976 <a i=3>). ​
Dzieci Elka (1935); Elena (1939)
Krewni Scott Nearing (ojciec); Helen Nearing (macocha)

John Scott (1912-1976) był amerykańskim pisarzem. Spędził około dekady w Związku Radzieckim od 1932 do 1941 roku. Jego najbardziej znana książka, Za Uralem: Amerykański robotnik w rosyjskim mieście ze stali , jest wspomnieniem tego doświadczenia. Przez większość swojej kariery był dziennikarzem , autorem książek i redaktorem Time Life .

Scott rozpoczął swoje dorosłe życie jako idealistyczny demokratyczny socjalista i udał się do Związku Radzieckiego w 1932 roku, aby być częścią wczesnego sowieckiego ducha czasu entuzjastycznie budującego socjalizm. Pracował jako spawacz , chemik i brygadzista w nowym mieście Magnitogorsk , ożenił się i miał tam dzieci. W latach 1937 i 1938 rozczarowała go wielka czystka , która odsunęła go od normalnego sowieckiego życia jako nagle nieufnego cudzoziemca i która zniknęła . wielu jego rosyjskich kolegów. Pod koniec lat trzydziestych i na początku lat czterdziestych nadal sympatyzował z ideałami socjalistycznymi, ale zgorzkniał stalinizm jako drogę do socjalistycznego rozwoju, chociaż uważał, że radziecka gospodarka odniosła sukces w podnoszeniu standardu życia ludności i że reżim sowiecki wytrzymać, dopóki to pozostanie prawdą. Wrócił z rodziną do Stanów Zjednoczonych i opublikował książkę o swoich sowieckich doświadczeniach. II wojny światowej pracował w Biurze Służb Strategicznych (OSS). . Po wojnie przez kilkadziesiąt lat był dziennikarzem magazynu Time . Wydał różne inne książki. W późniejszych latach publicznie występował przeciwko bolszewizmowi . Po przejściu na emeryturę w 1973 roku przez kilka lat pełnił funkcję wiceprezesa Radia Wolna Europa/Radia Liberty .

Tło

Scott urodził się jako John Scott Nearing w 1912 roku jako syn Scotta Nearinga , dość znanego amerykańskiego radykała , i pierwszej żony Nearinga, Nellie Marguerite Seeds Nearing. W wieku 17 lub 18 lat John zmienił nazwisko na John Scott; Stephen Kotkin , który zredagował ponowne opublikowanie wspomnień Scotta, powiedział, że miało to na celu „zabezpieczenie własnej tożsamości i niezależności”. Recenzja książki New York Timesa z 1989 roku mówi:

W 1931 roku John Scott rzucił studia na Uniwersytecie Wisconsin, dręczony pragnieniem wędrówki i rozczarowany nędzą amerykańskiego kryzysu … wziął kurs spawalniczy i wyruszył do Rosji, aby pomóc Józefowi Stalinowi w budowie huty stali w Magnitogorsku ... Jako obcokrajowiec i zagorzały komunista, Scott [był dobrze traktowany i miał] swobodę podróżowania po regionie rzadko odwiedzanym przez osoby z zewnątrz. Nauczył się rosyjskiego, wstąpił na uniwersytet partyjny, ożenił się z Rosjanką [Maszą]. Jednak w końcu padł ofiarą narastającej [stalinowskiej] ksenofobii. Odrzucony w zakładzie przeniósł się do Moskwy, gdzie przez cztery lata czekał na pozwolenie na wywiezienie żony z kraju... Kilka lat po powrocie do domu w 1941 roku został zagorzałym antykomunistycznym misjonarzem. Aż do śmierci w 1976 roku podróżował po świecie jako redaktor Time-Life i konsultant biznesowy, głosząc, że za pozornymi urokami komunizmu czai się niebezpiecznie nieludzki system.

Doświadczenia sowieckie

Lata Magnitogorskie

Po opuszczeniu University of Wisconsin w 1931 roku i odbyciu szkolenia spawacza w fabryce General Electric w Schenectady w stanie Nowy Jork, Scott wyemigrował do Związku Radzieckiego we wrześniu 1932 roku w wieku 20 lat. Pracował przez 5 lat w nowym mieście przemysłowym Magnitogorsk w hucie żelaza i stali. Większość jego książki to wspomnienia z jego życia i doświadczeń zawodowych od 1932 do 1937 roku.

Wracając z wakacji pod koniec 1937 r., Stwierdził, że czystka „poczyniła zadziwiające postępy” w ciągu zaledwie kilku miesięcy i że jako obcokrajowiec nie został już wpuszczony do zakładu. Rozmawiał z kolegą brygadzistą i wieloletnim przyjacielem Kolyą, który podsumował: „Lepiej odejdź. To nie jest teraz miejsce dla obcokrajowców”. On i jego żona Maria ( Masza ) Iwanowna Dikariewa Szkot postanowiła tej nocy wyjechać. Następnego dnia Masza złożyła wniosek o pozwolenie na wyjazd do Stanów Zjednoczonych w celu zamieszkania, co miało zająć cztery lata. Po trzech miesiącach czekania na bezrobociu Scott wyjechał z Magnitogorska do Moskwy, planując szukać pracy jako tłumacz lub sekretarz zagranicznego dziennikarza. W 1942 r. rodzina przeniosła się do Ameryki, co wymagało pomocy ambasady USA. Scott był bliski bycia ofiarą czystki; stwierdził, że gdyby zmienił obywatelstwo w dobrych sowieckich latach, tak jak zrobili to niektórzy inni socjaliści urodzeni za granicą, zostałby wysłany, podobnie jak oni, do syberyjskich obozów pracy . Ten wątek (różne losy mieszkańców urodzonych za granicą w zależności od statusu obywatelstwa do czasu czystek) znajduje również potwierdzenie we wspomnieniach Roberta Robinsona .

Scott napisał książkę Za Uralem: amerykański robotnik w rosyjskim mieście stali o swoich doświadczeniach w Magnitogorsku, przedstawiając stalinowskie przedsięwzięcie budowy ogromnej fabryki stali i miasta jako budzący podziw triumf kolektywizmu . Scott przyczynił się do budowy Magnitogorska jako spawacz pracujący w zdradzieckich warunkach. Jego pisarstwo odzwierciedla bolesną ludzką cenę wypadków przemysłowych, przepracowania i nieefektywności programu hiperindustrializacji, nędzny stan chłopów wypędzonych z ziemi w programie kolektywizacji i zmuszani do zostania robotnikami przemysłowymi oraz surowość artykułu 58 w czystkach ideologicznych .

W Za Uralem Scott przywołuje wiele przykładów niebezpieczeństw, na jakie narażeni byli robotnicy w Magnitogorsku:

Właśnie miałem zacząć spawać, kiedy usłyszałem, jak ktoś śpiewa i coś przeleciało obok mnie. To był rigger, który pracował na samej górze. Odbił się od rury odpowietrzającej, co prawdopodobnie uratowało mu życie. Zamiast spaść na ziemię, wylądował na głównej platformie jakieś piętnaście stóp pode mną. Zanim do niego podszedłem, krew trysnęła mu z ust. Próbował krzyczeć, ale nie mógł.

Według Scotta Stalin zdecydował się uprzemysłowić Magnitogorsk z kilku powodów i włączył budowę Magnitogorska do pięcioletniego planu gospodarczego. Po pierwsze, Stalin zaczął kłaść nacisk na modernizację przemysłu na korzyść rolnictwa w połowie lat trzydziestych XX wieku. Po drugie, Magnitogorsk był bogaty w rudę żelaza i inne minerały. Wreszcie, i być może najważniejsze, Magnitogorsk leży daleko od jakichkolwiek granic i był mniej podatny na ataki wroga.

Naród rosyjski przelewał krew, pot i łzy, aby stworzyć coś innego, nowoczesną bazę przemysłową poza zasięgiem najeźdźcy - stalinowską twierdzę Ural - i nowoczesną armię zmechanizowaną ... ludność została nauczona przez bolesny i kosztowny proces wydajnej pracy , słuchać rozkazów, zajmować się swoimi sprawami i brać sprawy na klatę, kiedy to konieczne, przy minimum narzekania. To są rzeczy potrzebne do prowadzenia współczesnej wojny.

Jednak te doświadczenia nie rozczarowały jeszcze Scotta do Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego (KPZR), którą uważał za „źródło inicjatywy i energii, które popychały pracę do przodu”. Scott wyraził głębokie poczucie dumy ze swojego wkładu jako spawacza w Magnitogorsku i sympatyzował z wieloma sowieckimi ideałami. Zastanawiając się nad złymi warunkami pracy, ofiarami śmiertelnymi i czystkami ideologicznymi, Scott wyjaśnił, że wielu przeciętnych obywateli Związku Radzieckiego mimo to dostrzega wartość moralną w sowieckiej alternatywie dla wyzysku imperialnej niewypłacalności, która istniałaby w innym przypadku. Dla nich „warto było przelewać krew, pot i łzy”, aby położyć „podwaliny pod nowe społeczeństwo, znajdujące się dalej na drodze postępu ludzkości niż cokolwiek na Zachodzie; społeczeństwo, które zagwarantuje swoim obywatelom nie tylko wolność osobistą, ale absolutną bezpieczeństwo ekonomiczne”. Jednak po opuszczeniu Magnitogorska w 1938 roku Scott spędził kolejne 3 lata w Moskwie jako „obserwator”, czekając na wizę pozwalającą mu wywieźć żonę i dzieci z ZSRR i choć jego książka wydana w 1942 roku wykazała, że miał trwałą sympatię dla ideałów sowieckiego eksperymentu, już w lutym 1938 r. w swoim tajnym przesłuchaniu w ambasadzie USA doszedł już do prywatnego lęku, że „przyszłość Związku Radzieckiego nie wygląda dla mnie dobrze”. Oczywiste jest, że nadal sympatyzował z ideałami socjalistycznymi, ale uznał stalinizm i czystkę za niewłaściwe odwrócenie się od nich. Powiedział: „Dopóki Partii nie zostanie przywrócona przynajmniej część jej dawnej pozycji jako wiodącej siły w kraju i dopóki nie pozwoli się propagować pewnych podstawowych socjalistycznych zasad, nie będzie spoiwa zapobiegającego demoralizacji i załamaniu, żadnej ideologii, która mogłaby działać jako religię lub wiarę dla młodzieży”. Była to trafna prognoza, chociaż pełna utrata gorliwości zajęłaby kolejne pół wieku, dużo później czekizm wyparła postępowy idealizm jako prawdziwą siłę napędową partii. Nawet na tej samej stronie z 1942 r., na której przypisuje KPZR ekonomiczną realizację zadań, opisał przywództwo Stalina jako pełne „bezwzględności i zimnego, bezbarwnego dogmatyzmu”. Jednak uważał, że większość ludności skupia się wyłącznie na podnoszeniu standardu życia, co w rzeczywistości miało miejsce w latach trzydziestych XX wieku, i powiedział nawet w swoim prywatnym odprawie z 1938 r., Że „Wierzę, że bitwa ekonomiczna jest stopniowo wygrywana. " Powiedział: „Wierzę, że na Uralu powszechne jest przekonanie, że obecny reżim dał im [zwykłym ludziom] i daje im więcej dóbr i wygód niż mieli wcześniej. Możliwe, że tak długo, jak Reżim sowiecki jest w stanie zatrzymać ludzi przy pracy i dać im wystarczająco dużo siła nabywcza , aby kupić rzeczy niezbędne do ich niskich standardów, przetrwa”. Część jego wypowiedzi o „niskich standardach” jest istotna dla pełnego jej zrozumienia. Jak mówi Manya Gordon pokazał w 1941 r., ogólny poziom rosyjskiego standardu życia od lat 1910 do 1930 wcale nie był tym, czym powinien być, gdyby w ogóle nie doszło do brutalnej wojny domowej i przymusowej kolektywizacji, ale biorąc pod uwagę, że te rzeczy faktycznie się wydarzyły Wśród ludzi, którzy nie byli więzieni, zagłodzeni na śmierć ani rozstrzelani, można było zaobserwować poprawę w 1938 r. — w stosunku do obłąkanej linii bazowej tego, jak straszne rzeczy stały się do 1923 r. w następstwie wojny domowej. Ten ostatni nadir był punktem odniesienia, według którego kalibrowano „niskie standardy”, i był zupełnie inny od „tego, co powinno być”, gdyby bolszewizm nigdy nie zniszczył lepszych aniołów wcześniejszego rosyjskiego progresywizmu, tak jak przykłady lepszego życia podane przez Scotta zarówno standardy życia, jak i podane przez Gordona przykłady zdegradowanych standardów życia były trafne pomimo ich pozornej sprzeczności .

Minęło kilka lat, zanim Scott stał się później otwarcie antybolszewickim. Czytając jego książkę z 1942 roku i dołączone do niej depesze ambasady, które pochodziły z 1938 roku, ale zostały opublikowane dopiero dziesiątki lat później, można prześledzić, że w okresie pomiędzy okresem, kiedy był bardzo entuzjastycznie nastawiony do sowieckiej przyszłości (tj. na początku lat 30.) a czas, w którym stał się antybolszewikiem (lata później), był okresem przejściowym, który rozpoczął się w 1937 r., u szczytu czystki.

Lata moskiewskie i odprawa w ambasadzie USA w Moskwie

Od 1938 do 1941 roku, z powodu sowieckiej rozprawy z obcokrajowcami podczas i po Wielkiej Czystce , Scott nie mógł już pracować w zakładzie w Magnitogorsku. Wyjechałby z Rosji, ale nie mógł wywieźć z kraju żony i dzieci, ponieważ wniosek żony o wizę wyjazdową był wstrzymywany. Czekając na wizę żony, spędził około 2,5 roku w Moskwie jako tłumacz, dziennikarz, obserwator życia codziennego, a czasem powieściopisarz. W tym czasie ambasada USA przesłuchała go na temat czasu spędzonego i pracującego w ZSRR. Depesze dyplomatyczne przekazywały tę odprawioną informację do Stanów Zjednoczonych. Ich treść jest opublikowana w dodatku do książki Scotta. Jako redaktor swojej książki, Stephen Kotkin powiedział: „Urzędnicy ambasady regularnie przesłuchiwali obywateli amerykańskich mieszkających i pracujących w ZSRR”. Większość takich osób to amerykańscy inżynierowie wykonujący prace doradcze w sowieckich przedsiębiorstwach . Niektórzy byli robotnikami, jak Scott, który przybył do ZSRR w czasie Wielkiego Kryzysu z podekscytowaniem uczestnictwem w tym, co wówczas miało być udaną budową wielkiej sowieckiej socjalistycznej przyszłości. Takie przesłuchania były jednym z niewielu sposobów, w jaki Stany Zjednoczone mogły uzyskać nieoficjalne informacje o sowieckim życiu i przemyśle, ponieważ większość prawdziwych danych ekonomicznych była w ZSRR tajemnicą państwową pod koniec lat trzydziestych, a Stany Zjednoczone miały niewiele udanych danych wywiadowczych w kraju . .

W Stanach Zjednoczonych ustalono, dzięki projektowi Venona Agencji Bezpieczeństwa Narodowego, że rząd radziecki był świadomy przesłuchania Scotta i przesłania go do Stanów Zjednoczonych, i że w paranoi stalinizmu scharakteryzował je jako szpiegostwo , chociaż Scott nigdy nie był wtajemniczony w żadne istotne sowieckie tajemnice i w rzeczywistości relacjonował tylko fakty, które były dość oczywiste dla wielu sowieckich robotników i administratorów, choć nie do odkrycia poza granicami kraju. Były to na przykład pogłoski o tym, jaki zakład przemysłowy był budowany w tym czy innym mieście, jak duży był i jakie płace i mieszkania znajdowali tam robotnicy. Zawierały one także obiektywne informacje o rozkułaczaniu , nastrojach społecznych i administracyjnych w okresie apogeum czystek oraz obiektywne informacje o rozbiórce (zarówno rzeczywistych, jak i wątpliwych domniemanych, zarówno fizycznych, jak i administracyjnych). Trzy depesze pochodzą ze stycznia, lutego i marca 1938 roku i obejmują szereg tematów, w tym kolonię pracy przymusowej w Magnitogorsku; działalność sowieckiej tajnej policji, niszczenie , zarówno jako sabotaż przemysłowy, jak i (w tym pogląd sowiecki) niekompetentne, ale niezamierzone nadużycia; sklepy spożywcze; oraz możliwości produkcyjne huty w Magnitogorsku. W 1942 roku Scott wrócił do Stanów Zjednoczonych z żoną i dwójką dzieci.

Spośród prawie 1300 wiadomości wysłanych między Nowym Jorkiem a Moskwą w 1942 roku, tylko dwadzieścia trzy zostały pomyślnie odszyfrowane i przetłumaczone przez Venona Project. Depesza wysłana z Nowego Jorku do Moskwy 22 maja 1942 r., zaadresowana do kryptonimu „Wiktor”, który w czasie II wojny światowej był dyrektorem sowieckiego wywiadu generała porucznika Pawła Fitina , przypisuje „Iwanowowi” dostarczenie „mnóstwa materiałów dotyczących radzieckiego przemysłu wojennego” do Stanów Zjednoczonych. Prawie trzy lata później depesza numer 207 wysłana z Moskwy do sowieckiego biura wywiadu w Nowym Jorku 8 marca 1945 roku ujawniła, że ​​pseudonim „Iwanow” odnosił się do Johna Scotta.

Krytyka

Scotta Nearinga

Scott Nearing , ojciec Scotta, ostatecznie zerwał z nim z powodu jego krytyki systemów bolszewickich i inspirowanych przez bolszewików. Nearing również miał własną krytykę systemu sowieckiego i opowiadał się za pacyfizmem, ale pozostał sympatyczny dla socjalizmu w krajach o brutalnie represyjnych reżimach, podczas gdy jego syn nie. jeszcze w latach 70. był sympatycznym socjalistycznym gościem państwa albańskiego inspirowanego stalinowstwem reżimu Hodży .

Przez Whittaker Chambers

Whittaker Chambers twierdził, że Scott próbował wpłynąć na wydawcę Time Magazine , Henry'ego Luce'a , aby usunął Chambersa ze stanowiska redaktora wiadomości zagranicznych z powodu antykomunistycznych i antyradzieckich poglądów Chambersa. Własna ewolucja Scotta w jego poglądach na przestrzeni dziesięcioleci jest tutaj istotna, ponieważ w czasie, o którym mówił Chambers, Scott wciąż miał nadzieję na socjalizm w jego niestalinowskich formach, podczas gdy w latach siedemdziesiątych jego rozczarowanie było bardziej rozległe.

Zobacz też

Źródła

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Scott_(writer)&oldid=1126064952 ”