John Tytler (chirurg)

John Tytler (1790-1837) był szkockim oficerem medycznym Kompanii Wschodnioindyjskiej i orientalistą . Był także znaczącym wychowawcą indyjskich studentów w Kalkucie .

Wczesne życie

Urodził się w Brechin jako młodszy syn Henryka Williama Tytlera i jego żony Christiany Gillies (zm. 1825), córki Roberta Gilliesa z Little Keithock i siostry Johna Gilliesa . Kiedy miał około siedmiu lat, jego ojciec został chirurgiem wojskowym, a rodzina przeniosła się na Guernsey . Wkrótce udali się do Kolonii Przylądkowej , gdzie Henry William Tytler był aptekarzem sił zbrojnych. W wieku 12 lat John spotkał Johna Barrowa i zrobił na nim wrażenie . W 1802 roku pokój oznaczał, że terytorium powróciło do statusu Holenderskiej Kolonii Przylądkowej , a rodzina wróciła do Londynu.

W Londynie tylko przez kilka miesięcy Tytler był uczniem akademii na Soho Square prowadzonej przez wielebnego Williama Whitelocka. Następnie rodzina przeniosła się do Edynburga, gdzie słuchał wykładów Johna Playfaira . Zgodnie z życzeniem matki, w wieku 14 lat zajął miejsce u jej brata pracującego w handlu, ponownie w Londynie. Jego ojciec zmarł w 1809 r., a około 1812 r. kontynuował studia medyczne w szpitalu św. Bartłomieja , zachowując pracę. Zakwalifikował się i został mianowany asystentem chirurga Kompanii Wschodnioindyjskiej.

w Bengalu

Tytler popłynął do Indii na HMS Carnatic w 1813 roku wraz z matką. Tam jego siostra Margaret (zm. 1822) dołączyła do rodzinnego domu w Kalkucie : była w Bengalu przez rok ze starszym bratem Jana, Robertem, również chirurgiem. To Robert Tytler zaangażował się w 1823 r. jako „Dr Tytler” z Ramem Mohanem Royem w kontrowersje dotyczące chrystologii .

Po krótkim pobycie w Szpitalu Ogólnym w Kalkucie Tytler został wysłany w 1814 roku do Patny . Tam ożenił się z kuzynem pierwszego stopnia, który przybył do Indii w 1818 r. W 1819 r. Został przeniesiony do Champaran , ku rozczarowaniu Williama Jacka , który uważał Tytlera za „Wielką Niedźwiedzicę”. Stwierdziwszy, że życie w Mallye jest niezdrowe, przeniósł się do Munger , gdzie zmarła jego siostra. Podczas pobytu w Patnie Margaret Tytler pracowała nad lokalnym rzemiosłem, a po jej śmierci Tytler zaprezentowała wystawę modeli w Muzeum Nauki i Sztuki w Edynburgu .

W 1825 Tytler, po awansie, został przydzielony jako chirurg do 20 Pułku Bengalskiej Piechoty Native , aw 1826 dołączył do jednostki w Barrackpore . W tym roku spędził trochę czasu w Kalkucie i został wybrany do Towarzystwa Azjatyckiego , zanim został chirurgiem garnizonowym w Chunar . W 1827 roku został chirurgiem prezydium, co oznaczało, że zamieszkał na stałe w Kalkucie. Wkrótce został szefem prasy Komitetu Edukacji.

Uczony

Na własny rachunek Tytler zaczął uczyć się arabskiego w 1813 roku, co zajęło mu 14 lat. Zaczął także studiować i redagować teksty dotyczące medycyny Unani . W Patna, za pośrednictwem starszego sędziego Henry'ego Douglasa, spotkał Dewana Khana Ji (również Divana Kanhji), który skompilował perskie dzieło Khazanat ul Ilm obejmujące matematykę europejską. Tytler zrobił wiele, aby umieścić go w druku. Pod koniec życia zetknął się również, za pośrednictwem muzułmańskiego uczonego w służbie syna Mitrajita Singha z Tekari Raj , z innym rękopisem matematycznym w języku perskim. Został nazwany Jamia Bahadur Khani .

W 1829 roku Tytler został współkuratorem muzeum Towarzystwa Azjatyckiego wraz z przyrodnikiem Davidem Rossem. W tym samym roku przekazał Towarzystwu Azjatyckiemu artykuł na temat „uniwersalnego alfabetu” do latynizacji języków azjatyckich. Z drugiej strony sprzeciwił się w 1833 r. W pełni zlatynizowanemu słownikowi Hindustani Josepha Thomasa Thompsona, używanemu przez Indian.

Pedagog

W okresie do 1835 roku Tytler był zaangażowany w powstające instytucje edukacyjne w Kalkucie: medresę w Kalkucie, obecnie Aliah University , Hindu College , obecnie Presidency College w Kalkucie . W Presidency College w Kalkucie wykładał matematykę od 1831 do 1835. Wśród jego uczniów z matematyki był Radhanath Sikdar .

W tym czasie doszło do starcia między podejściem „orientalistycznym” i „anglicistycznym” do rządzenia Indiami Brytyjskimi. Tytler był znany jako zagorzały zwolennik „orientalistycznej” postawy w edukacji medycznej , aw 1827 przejął stanowisko Kuratora Native Medical Institution po zmarłym w 1830 Peterze Bretonie. Europejskie teksty medyczne na język arabski. Opowiadał się również za tym, aby studenci Hindoo College mieli możliwość podjęcia edukacji medycznej.

Pod względem administracyjnym polityka edukacyjna prezydencji bengalskiej leżała w rękach powołanego w 1823 r. Generalnego Komitetu Nauczania Publicznego (GCPI). Do 1833 r. dominowali tam orientaliści. GCPI zleciło Tytlerowi tłumaczenie tekstów naukowych i medycznych na język arabski i perski. To nastawienie zmieniło się wraz z powołaniem do GCPI Charlesa Edwarda Trevelyana .

Debata o edukacji i polityka publiczna

W 1834 roku wydawało się, że fala odwraca się przeciwko orientalistom, a Tytler napisał do Horace'a Haymana Wilsona , że ​​linia rządowa wydaje się być taka, że ​​arabski, perski i sanskryt nie mają praktycznego zastosowania. W kwietniu tego roku Trevelyan, przewodzący anglistom w GCPI, zaproponował, aby medresa w Kalkucie przyjmowała tylko studentów, którzy będą uczyć się angielskiego i arabskiego. Przeciwstawił mu się Henry Thoby Prinsep na czele orientalistów. Thomas Babington Macaulay , który niedawno przybył do Indii, interweniował w swoim Minute on Indian Education z lutego 1835 r., wspieranym przez Lorda Williama Bentincka , który był generalnym gubernatorem Indii , a istnienie medresy było zagrożone.

Tytler w styczniu 1835 roku spotkał się z Macaulayem w celu omówienia jego stanowiska anglikańskiego, po czym nastąpiła bezskuteczna wymiana listów. Celem Bentincka była prostsza i tańsza administracja, która unikałaby używania perskiego, i za radą Samuela Forda Whittinghama pozwolił Macaulayowi przejąć publiczne przewodnictwo w kwestii edukacji.

Tubylcza Instytucja Medyczna została zamknięta, o czym Tytler dowiedział się na krótko przed wyjazdem w zaplanowaną podróż na Przylądek Dobrej Nadziei. W GCPI James Charles Colebrooke Sutherland, określany jako „orientalista”, dołączył do potępiających styl nauczania Tytlera, a HT Prinsep nie opowiadał się jednoznacznie za językiem arabskim i sanskrytem; podczas gdy Henry Shakespear poparł Johna Russella Colvina , że ​​angielski powinien być obowiązkowy w medresie. Williama Hay Macnaghtena i Jamesa Prinsepa zrezygnował z GCPI w stosunku do stanowiska Bentincka. Wstrzymano również zajęcia medyczne w Madrasie i Hindoo College.

Zastępcą był New Medical College. Kiedy Tytler ubiegał się o stanowisko jego kuratora, jego pogląd, że angielski nie powinien być jedynym językiem wykładowym, uniemożliwił to. Kalkuta Medical College, jak się później okazało, zachowała ciągłość ze starą instytucją. Jej pierwszym szefem był Mountford Joseph Bramley (1803–1837).

Ostatnie lata i następstwa

W 1835 roku Tytler zabrał rodzinę z powrotem do Londynu. Po roku przenieśli się ponownie do Jersey , gdzie zmarł w 1837 r. Obszerny nekrolog ukazał się w wydaniu Asiatic Journal z maja 1837 r .; nie był podpisany, ale wiadomo, że autorem był Horace Hayman Wilson.

Debata o edukacji została doprowadzona do kompromisowej rezolucji przez lorda Aucklanda , generalnego gubernatora Indii w późnych latach trzydziestych XIX wieku, w którym podstawową rolę odgrywały tłumaczenia nauki europejskiej.

Pracuje

• Krótki opis anatomiczny serca, przetłumaczony na język arabski (Kalkuta, 1828)
• Hooper, Robert (1830). The Anatomist's Vade-mecum, dr Robert Hooper, przetłumaczone na język arabski przez Johna Tytlera . Prasa edukacyjna.
• Wydanie wersji arabskiej autorstwa Hunayna ibn Ishaqa Aforyzmów Hipokratesa (Kalkuta, 1832 )
• Tłumaczenie Księgi wspólnej modlitwy na język arabski, z Williamem Hodge Millem (1837)

Rodzina

Tytler poślubił w 1818 roku Anne Gillies, córkę Williama Gilliesa z Londynu. Ich dzieci obejmowały:

• William Gillies Tytler (1821–1854), prawnik.
• John Adam Tytler VC (1825–1880), trzeci syn.