Johna Brooksa Leavitta

Plakat kampanii dla Johna Brooksa Leavitta, niezależnego kandydata do 21. dystryktu zgromadzeń w Nowym Jorku

John Brooks Leavitt (1849–1930) był prawnikiem, autorem i reformatorem z Nowego Jorku . Jako członek ruchu „Dobry rząd”, Leavitt prowadził krucjatę przeciwko korupcji miejskiej Tammany Hall , żądając w 1897 r. Postawienia w stan oskarżenia senatora Stanów Zjednoczonych Thomasa C. Platta pod zarzutem wyłudzania łapówek od New York Life Insurance Company w zamian za przysługi dla ubezpieczenia ogromny. „Mamy pozytywne dowody, które jak tylko Nowy Jork ma uczciwego prokuratora okręgowego — powiedział Leavitt dwutysięcznemu tłumowi zgromadzonemu na Long Acre Square na Broadwayu — zostanie złożony przed nim, a wtedy będziemy mogli uzyskać akt oskarżenia i wysłać arcy-szefa do więzienia, które za nim ziewa.

Wczesne początki życia i kariery

John Brooks Leavitt urodził się 30 września 1849 roku w Cincinnati w stanie Ohio , gdzie jego ojciec John McDowell Leavitt praktykował prawo, a jego żona Bethia (Brooks) Leavitt. Leavitt następnie uczęszczał do liceum w Zanesville w stanie Ohio , gdzie jego ojciec pełnił funkcję pastora kościoła episkopalnego po opuszczeniu praktyki prawniczej. W 1868 Leavitt ukończył Kenyon College , a cztery lata później uzyskał tytuł magistra. Leavitt następnie zapisał się do Columbia University School of Law , którą ukończył w 1871 roku.

Po ukończeniu Columbii Leavitt rozpoczął pracę jako urzędnik w nowojorskiej kancelarii adwokackiej, a wkrótce potem został jedynym praktykiem. Praktyka Leavitta była skromna, ale stopniowo znalazł klientów, zwykle przypadków, które przyjmował, gdy czuł, że klient został zmieniony. Pierwszym klientem był duchowny, którego oskarżono o poważną niemoralność. W kolejnej sprawie związanej z oszustwami wyborczymi Leavitt złożył pozew przeciwko Sekretarzowi Stanu Nowy Jork, prokuratorowi generalnemu stanu i innym funkcjonariuszom stanowym o obrazę sądu. Funkcjonariusze stanowi, których pozwał Leavitt, zostali ukarani przez sąd wysoką grzywną za wykroczenie.

Od początku swojej kariery Leavitt był szczery. Wśród jego celów przez lata był monopol telefoniczny, koledzy prawnicy, którzy nadużywali systemu opłat awaryjnych, przepisy dotyczące niepoczytalnych przestępców oraz potrzeba reformy głosowania w stanie Nowy Jork.

Na początku Leavitt przedstawił swoją filozofię prostym językiem. „Konserwatyzm, który głosi ulepszenie jednostki jako jedyne lekarstwo na społeczne bolączki”, napisał Leavitt w 1902 r., „nigdy nie poprawi świata”. Leavitt następnie rozpoczął atak na korupcję we wszystkich formach – zwłaszcza korporacyjnych. „Jeżeli potrzebna jest ilustracja, można ją znaleźć w postępowaniu dyrektorów korporacji, którzy działając jako grupa, aprobują kradzież, przekupstwo, wymuszenia, tyranię, bezprawie, oszustwa i oszustwa, którymi każdy z osobna brzydziłby się. ... Stare powszechne powiedzenie, że korporacje nie mają dusz, jest fałszywe. Korporacje mają dusze. Rządy mają dusze. Społeczeństwo ma duszę.

W innym artykule Leavitta przeszedł do sedna. Pisząc o kościele (klient Leavitta był wysokim duchownym oskarżonym o nadużycia), Leavitt odniósł się do pokusy podążania za konwencjonalną mądrością. W swoim eseju The Attitude of the Church Towards Things Not Seen nowojorski prawnik zauważył, że chociaż członkowie kościoła wierzyli w cuda, które miały miejsce dwa tysiące lat temu i których nie widzieli, byli sceptycznie nastawieni do bieżących wydarzeń, które widzieli. „Owce podążają za pasterzem” – napisał Leavitt. „Wielu świeckich powtarza słowa swojego pastora”.

Tammany Hall, East 14th Street, Nowy Jork - siedziba machiny Partii Demokratycznej, przeciwko której wystąpił John Brooks Leavitt i inni reformatorzy

Wygadany krzyżowiec

Leavitt rzadko tracił okazję do przekazania swojego przesłania. Na przykład, przemawiając do absolwentów swojej alma mater Kenyon College w 1896 r., Leavitt zatytułował swoje przemówienie inauguracyjne „Obywatelskie obowiązki absolwentów szkół wyższych”. Dwa lata później Leavitt wygłosił przemówienie, które nazwał „Amerykańskie instytucje i maszyny polityczne”. Leavitt nie zawsze też zajmował się najpopularniejszymi sprawami. W jednej ze swoich polemik, zatytułowanej Do jakiego stopnia osoby niepoczytalne powinny podlegać prawu karnemu? , Leavitt zbadał kwestię choroby psychicznej i winy prawnej. (W tym czasie Leavitt pełnił funkcję przewodniczącego komisji ds. postępowania karnego Izby Adwokackiej stanu Nowy Jork. Następnie Leavitt przewodniczył Komisji Izby Adwokackiej ds. Zobowiązania i zwolnienia niepoczytalnych przestępców. Leavitt stał się pionierem przepisów stanu Nowy Jork odnoszących się do odpowiedzialności karnej osób uznanych za chorych psychicznie.

W 1910 roku Leavitt przemawiała do 18-osobowej klasy kończącej studia na Wydziale Prawa Kobiet Uniwersytetu Nowojorskiego . „Z przykrością stwierdzam, że wielu prawników zajmujących się sprawami kryminalnymi w tym mieście” — powiedział Leavitt świeżo upieczonym prawnikom — „nie przypisuje sobie zbytniego uznania dla tego zawodu, ponieważ zbyt często są przestępcami w obu znaczeniach tego słowa”. Gdyby system ławy przysięgłych został usunięty, Leavitt powiedział 18 kobietom, które jako jedne z pierwszych praktykowały prawo w mieście: „za dwadzieścia pięć lat będziecie mieli skorumpowane sądownictwo”.

Podobnie jak wielu reformatorów, Leavitt rzadko przepuszczał okazję do przekazania swojego przesłania i często wysyłał listy do redaktora The New York Times i innych nowojorskich gazet. Adwokat z Nowego Jorku był współautorem książki Everyday Ethics , zbioru esejów na temat etyki zawodowej opublikowanej przez Yale University Press w New Haven.

Wśród postępowców tamtej epoki, nawet w czasach prezydenta Theodore'a Roosevelta , panował powszechny sceptycyzm, że sytuacja zmieni się na lepsze. Na przykład w liście do Johna Brooksa Leavitta z 26 stycznia 1900 roku EL Godkin powiedział nowojorskiemu adwokatowi, że o ile nie wystąpią nadzwyczajne wydarzenia, z radością usuwa się ze służby publicznej w obliczu chciwości i korupcji wybranych urzędników. „W tamtym czasie byłem pod złudzeniem”, napisał Godkin do reformatora Leavitta, „z którego wyzdrowiałem, że może przyjść wyzwolenie dla tego Miasta z naszych szanowanych klas… Dzięki Bogu jestem poza tym. Taki stan rzeczy wśród klas wykształconych potrzebuje co najmniej jednego pokolenia, aby się zreformować”.

Leavitt nie piastował żadnych urzędów politycznych i wyraził wdzięczność, że nie czuje się do żadnego zmuszony. (Przez wiele lat Leavitt był członkiem partii Citizens Union , której siedziba mieściła się przy 34 Union Square na dolnym Manhattanie. Nie zasiadał też w zarządach żadnej korporacji. W 1893 roku przekonano go, by kandydował na członka zgromadzenia w ramach „Dobrego rządu” bilet reformy, ale nie wygrał wyborów, co według krucjaty prawnika przyniosło ulgę. Leavitt zasiadał w komisjach ds. Reformy Izby Adwokackiej, gdzie zaproponował nowatorskie plany, w tym odtworzenie Okręgowego Sądu Apelacyjnego Stanów Zjednoczonych z innym składem sędziów federalnych.

Późniejsze życie i dziedzictwo

John Brooks Leavitt był członkiem University Club, Social Reform Club, New York City League of Reform, National Civil Service Reform League, Barnard Club, Onteora Club, Bar Association of New York City, the New York State Bar Association , American Bar Association i reformatorską Ligę Służby Cywilnej. Leavitt był długoletnim członkiem przy New York Bar Association , a także Komitetu ds. Zapobiegania Niepotrzebnym Sporom. Regularnie publikował artykuły w The Counselor , New York Law School Law Journal, gdzie został wymieniony jako współpracownik.

Leavitt prowadził kancelarię prawną przy 30 Broad Street w centrum Manhattanu. Był uważany za Mugwumpa . Do końca życia Leavitt służył jako wolontariusz w protestanckim Kościele episkopalnym diecezji nowojorskiej i był długoletnim starszym strażnikiem w kościele św. Marka w Bowery w East Village na Manhattanie .

Leavitt był dyrektorem-założycielem w 1891 roku East Side House, osady na East Side na Manhattanie, ufundowanej przez Charlesa B. Webstera z RH Macy & Co. Dom został zaprojektowany jako „samonośny klub, który powinien utrzymywać robotników z ulic i z saloonów”.

mu honorowy stopień doktora prawa w 1896 r. Nadal szeroko pisał do czasopism i czasopism i często przemawiał na zgromadzeniach na temat korupcji miejskiej i korporacyjnej . Leavitt ożenił się w 1879 roku w Bethlehem w Pensylwanii z Mary Keith, córką wielebnego Ormesa B. Keitha z Filadelfii i pra-siostrzenicą Eliasa Boudinota , przewodniczącego Kongresu Stanów Zjednoczonych pod koniec wojny o niepodległość . Mary (Keith) Leavitt zmarła w domu pary przy 1 Lexington Avenue w Gramercy Park na Dolnym Manhattanie 3 lipca 1916 roku w wieku 59 lat.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Brooks_Leavitt&oldid=1134981070 ”