Johna Froude'a

Informacje na temat członka Zgromadzenia Ogólnego stanu New Jersey można znaleźć w artykule John H. Froude .

Ilustracja z powieści RD Blackmore'a The Maid of Sker (1872): Parson Chowne, postać wzorowana na wielebnym Johnie Froude, wymachującym biczem myśliwskim na swoją gospodynię i jej chłopaka

Wielebny John Froude II ( 1777 - 9 września 1852) z Knowstone i East Anstey , oba w Devon w Anglii, rektor Molland -cum-Knowstone w Devon, był skrajnym i znanym przykładem „proboszcza myśliwskiego ” , fenomen którzy zaczęli zanikać pod koniec XIX wieku, dla których „polowanie było… głównym zajęciem ich życia, a obowiązki urzędnicze zaniedbywano lub wykonywano pobieżnie”. Za jego życia antyłowieckie lobby ewangelików zdobywał grunt. W jego przypadku ruch ten reprezentował jego nemezis Henry Phillpotts , biskup Exeter , z którym miał wiele zabawnych sporów.

Był wzorem dla złego „Parson Chowne” w The Maid of Sker , powieści RD Blackmore z 1872 roku i został opisany przez historyka Devon Hoskinsa (1954) jako „niewymowny głupek”. Według Sabine Baring-Gould :

„Froude fascynował swoich sąsiadów, onieśmielając ich tak, jak mówi się, że wąż fascynuje mysz. Jeśli kazał im coś zrobić lub milczeć, był posłuszny. Nie odważyli się zrobić inaczej… Zachęcał do siebie bezprawia kompania włóczęgów, którzy, gdy nie byli w więzieniu, mieszkali z grubsza w wolnych kwaterach na plebanii i stamtąd zajmowali się drobnymi kradzieżami, a ponadto byli gotowi dokonać zemsty na wrogach proboszcza”.

Pochodzenie

Tablica inskrypcyjna wystawiona w kościele Knowstone: lista rektorów, wikariuszy i patronów połączonej parafii Knowstone-cum-Molland w Devon

Rodzina Froude jest po raz pierwszy odnotowana w zachowanych dokumentach w Kingston , South Hams , Devon, w XVI wieku. Był synem wielebnego Johna Froude I (1743–1803), rektora Molland-cum-Knowstone od 1767 r., Urodzony w Modbury w Devon, ochrzczony 9 września 1743 r. W kościele św. Jerzego w Modbury. Według Foster's Alumni Oxoniensis , John Froude I był synem Johna Froude'a z Modbury i zapisał się do Exeter College w Oksfordzie 31 marca 1762 roku w wieku 18 lat. John Froude I został mianowany rektorem Molland-cum-Knowstone przez jego brata Roberta Froude'a (1741-1770) z Aveton Gifford , patron Molland-cum-Knowstone i ojciec Roberta Hurrella Froude (1771–1859), archidiakona Totnes .

Matką Johna Froude II była Prestwood Love Legassick (1750–1823), córka Johna Legassicka i wraz z dwiema siostrami współdziedziczka posiadłości Modbury oraz posiadłości Dodbrooke i Mothecombe, które stały się własnością jej męża . W 1803 roku Henry Legassick nabył dwór i gminę Modbury od rodziny Trist.

Siostra Johna Froude'a II, Prestwood Love Froude, poślubiła Williama Bellew (1772–1826) ze Stockleigh Court w Devon, wywodzącego się ze znanej rodziny szlacheckiej o starożytnych irlandzkich korzeniach, której gałąź poślubiła jedną z dziedziczek wybitnej i bogatej flamandzkiej rodziny Bratton Fleming w Devon.

Kariera

Froude zapisał się do Exeter College w Oksfordzie 30 maja 1797 r., Mając 19 lat, i uzyskał tytuł licencjata w 1801 r. Jego ojciec zmarł w 1803 r., Aw 1804 r. Został mianowany przez matkę, patronkę żyjących, rektorem Knowstone- cum-Molland, w miejsce ojca.

Według Baring-Goulda: „(John Froude II) był dobrze wykształcony i był absolwentem Uniwersytetu Oksfordzkiego. Mówi się, że spotkał się z wielkim rozczarowaniem w miłości i we wczesnych latach życia wycofał się do tego, co było na początku XIX wieku, wielkie wycofanie się ze świata kultury i aktywności intelektualnej, Knowstone-cum-Molland”. Froude został mianowany rektorem Molland-cum-Knowstone przez swoją owdowiałą matkę w 1804 r., Aby zastąpić zmarłego ojca na tym stanowisku i pozostał tam aż do śmierci w 1852 r. Większość czasu spędzał na polowaniu z własną watahą psów i strzelanie do ptaków. Według Baring-Goulda: „Premiera kościoła Froude'a była wówczas cenna, a ponadto był on w posiadaniu znacznej prywatnej fortuny oprócz dochodów zawodowych. W jego sąsiedztwie mieszkało niewielu wykształconych ludzi. z nieszkodliwymi duchownymi nie chciał się zadawać; z innymi nie mógł, ponieważ trzymali się od niego z daleka. Wkrótce zaczął się prawie całkowicie zadawać z prostymi rolnikami, którzy zamieszkiwali Exmoor i upodobnił się do nich umysłem, językiem, zwyczajami życiowymi i ubiorem. Od nich różnił się przede wszystkim wrodzonym dowcipem, wyższym wykształceniem i niezmierną niegodziwością”.

Miał kilka starć ze swoim nemezis Henrym Phillpottsem , biskupem Exeter w latach 1830-1869, które są humorystycznie odnotowane w kilku niemal współczesnych źródłach. Phillpotts był zdeterminowanym prześladowcą duchownych, którzy nie byli całkowicie skoncentrowani na służbie swojej parafii jako duchowni i próbował znieść wiejski styl życia dziedzica, po którym podążało wielu duchownych w jego diecezji Devon i Kornwalii. Jednak stanowisko Froude'a jako rektora było dożywotnie, ponieważ jego ojciec był patronem, a biskup miał nad nim niewielką władzę. Kiedy biskup w końcu zdecydował się osobiście odwiedzić Froude'a i zaapelować do niego o zaprzestanie polowania, Froude stosował różne podstępy, aby go udaremnić, od wykopania drogi w celu uwięzienia powozu biskupa, po poinstruowanie gospodyni, aby kazała mu czekać w zimnym salonie i odstraszyć go, donosząc, że jej pan cierpi na śmiertelną chorobę zakaźną.

Nie mógł znieść sprzeciwu swoich przyjaciół, znajomych i sąsiadów i mścił się w okrutny i okrutny sposób, w tym palenie stoków z sianem, sabotowanie powozów w celu spowodowania poważnych wypadków, okaleczanie lub ranienie koni i bydła, palenie plantacji, duszenie kominów i manipulowanie jego ofiary w miejscach publicznej kpiny. „Miał ładnie ustawioną skalę kar dla wszystkich, którzy go obrazili”. Większość jego brudnej roboty wykonywała jego pełna podziwu banda zbirów i włóczęgów, których chronił i zapewniał im jedzenie i podstawowe schronienie. Był na tyle mądry, że nigdy nie wydawał im bezpośrednich rozkazów popełniania przestępstw, a jedynie sugerował, co może sprawiać mu przyjemność, które to wskazówki traktowano jako rozkazy. Przykłady przytoczył Baring-Gould: „Na przykład, jeśli farmer obraził go, powiedziałby do jednego z tych ludzi podlegających jego wpływom: „Kiedy stałem na kruchcie kościoła, Harry, pomyślałem, co za straszna rzecz by była, gdyby ten ryk tam, gdzie był Farmer G ---- spłonął. „Myślę, że wróciłby do niego dość ostro”. Następnej nocy ryk stanął w ogniu” i „Dżentelmen w pobliżu go obraził. Ta osoba miała plantację modrzew w pobliżu jego domu. Froude powiedział do Toma: „Zła robota dla Squire'a ----, jeśli jego modrzew stracił swoich przywódców!” Następnego ranka każdy modrzew na plantacji został okaleczony”. Przykład bezpośredniej groźby skierowanej przez niego do kogoś, kto go skrzyżował, kolegi proboszcza z Hawkridge, był następujący: „Czy nie wiesz, że dziś wieczorem po moim powrocie Muszę tylko powiedzieć w Knowstone: „Kości, kości w Hawkridge!” i pamiętajcie, nie wymieniajcie nazwisk, a wasze zwłoki będą śmierdzieć w rowie w ciągu tygodnia?”. W ten sposób wszyscy, którzy go znali, zaczęli się go bać, czy to skromny, czy bogaty i potężny. Kiedy człowiek przekroczył Froude, jak jeśli w tajemnicy w ciągu kilku tygodni spotka go jakieś nieszczęście. Jeśli oferta Froude'a dotycząca zakupu konia zostanie odrzucona, koń ten zostanie oślepiony. Jeśli jego parafianie nie zapłacą dziesięcinę , ich stok spłonie pewnej nocy w tajemniczy sposób. Nie wahał się sprzedać ślepego konia, a gdy kupujący, który odkrył wadę, zażądał zwrotu pieniędzy, Froude odmówił, wykrzykując: „Panie, prosiłeś mnie o myśliwego, i to takiego, który potrafi skakać, a ja sprzedałem ci myśliwego który potrafił skakać. Widziałeś konia i to była okazja. Nie pytałeś mnie, czy widzi”. Pomimo całego tego przestępczego zachowania był sędzią pokoju który dzierżył znaczną lokalną władzę sądowniczą, podobnie jak wielu jego rodaków z kraju, z których większość wypełniała swoje ważne obowiązki w sposób honorowy. Froude nie był jednak przeciwny wykorzystywaniu swojej pozycji do uzyskiwania nakazów przeszukania od innych sędziów pod fałszywym pretekstem, a tym samym do nakazania policji przeszukania rezydencji jednego z jego wrogów, niszcząc jego dom w trakcie tego procesu.

Był bliskim przyjacielem innego „proboszcza myśliwskiego”, a mianowicie słynnego pastora Jacka Russella , który również mieszkał w North Devon, który zanotował wiele osobistych anegdot o charakterze Froude'a, głównie dotyczących jego waleczności na polu łowieckim i hodowli psów gończych. Russell był również celem biskupa Phillpottsa i unikał jego uwagi w równie zabawny sposób, jak Froude.

Dom publiczny „Froude Arms” w East Anstey, otwarty przed 1878 r., Zamknięty w 2012 r., Obecnie prywatna rezydencja

Większość życia mieszkał w Knowstone Rectory, pośrodku ówczesnych dzikich i nieokiełznanych wrzosowisk . Później przeniósł się do pobliskiego East Anstey Barton, domu, który zbudował w 1848 roku na miejscu „starej rezydencji” we wsi East Anstey, obok kościoła. W 1850 był głównym właścicielem ziemskim w tej parafii. W 1866 roku w Barton House mieszkała „pani Froude” (prawdopodobnie wdowa po nim). Do niedawna jego rodzinę upamiętniał dom publiczny „Froude Arms” w East Anstey, zamknięty około 2012 roku. Wydaje się, że jego następcą został potomek jego siostry, John Froude Bellew, który w 1866 roku mieszkał w Rhyll Manor, East Anstey, a w 1878 opisany jako pan dworu .

Małżeństwo

Ożenił się późno i już wcześniej zauważono, że zawsze zatrudniał przystojne gospodynie. Baring-Gould tak opisuje okoliczności małżeństwa Froude'a: „Froude poślubił pannę Halse, ładną siostrę dwóch znanych rolników z Anstey. Była dość młoda, by być jego córką, i być może na szczęście nie mieli dzieci. Mówi się, że okoliczności małżeństwa były takie. Froude złożył pannie Halse kilka swoich bezczelnych uwag, które oznaczały, jeśli coś znaczyły, pewien pogardliwy podziw. Bracia byli źli. Zaprosili go do swojego domu, zmusili go pijany, a kiedy pijany podpisuje dokument obiecujący poślubić ich siostrę przed upływem trzech miesięcy lub przepadek 20 000 funtów. Zadbali o to, aby ten dokument był dobrze poświadczony, a następnego ranka wręczyli go panu Froude, który zupełnie o nim zapomniał Był bardzo zły, wrzeszczał, namawiał, próbował to wyśmiać – wszystko na próżno. Był zmuszony się z nią ożenić. I wydaje się, że naprawdę ją lubił. Pewne jest, że była do niego ciepło przywiązana, a po jego śmierci mówiła o nim jako o swoim „drogim zmarłym świętym”, co oznacza szczególne sprzeniewierzenie terminów i pomieszanie idei”.

Śmierć

W The Maid of Sker Blackmore przedstawia Chowne'a rozszarpanego na strzępy przez jego psy. Baring-Gould opisuje faktyczne okoliczności śmierci Froude'a w następujący sposób:

„Przed oknem jego salonu rósł wyjątkowo przystojny bukszpan . Teraz Froude zrobił podły i okrutny czyn młodemu rolnikowi w pobliżu, wyłudzając od niego znaczną sumę pieniędzy. Pewnej nocy bukszpan został wyrwany przez zapuścił korzenie i został porwany, nikt nie wiedział, dokąd ani na pewno przez kogo, chociaż młody wieśniak był podejrzany o ten czyn. Froude wściekał się na zniewagę, ale ponieważ nie mógł jej zabrać do domu, a jego siły zawodziły, jego wściekłość była bezsilna. Wyrwanie bukszpanu najwyraźniej przyspieszyło jego śmierć. Czuł, że strach przed nim zniknął, stracił kontrolę nad okolicą. Ta myśl była nawet bardziej niż upokorzenie, że nie mógł zemścić się za wyrwanie z korzeniami jego bukszpan, złamał go i szybko zatonął, intelektualnie i fizycznie, i zmarł 9 grudnia 1852 r.”.

Został pochowany w Knowstone. Według Hoskinsa: „Opuścił swoje dwie parafie, podobnie jak on, w stanie pogańskim i bezprawia”. Wydaje się, że jego następcą zostali potomkowie jego siostry Prestwood Love Froude, która poślubiła Williama Bellew (1772–1826) ze Stockleigh Court w Devon. Jej synem i spadkobiercą był John Prestwood Bellew (ur. 1803), który poślubił Mary Ann Hancock, najstarszą córkę Williama Hancocka z Wiveliscombe w Somerset, bogatego piwowara. Jego synem i spadkobiercą był John Froude Bellew (ur. 1829) z Rhyll Manor, East Anstey, który w 1866 r. Był głównym właścicielem ziemskim w tej parafii, aw 1878 r. Został opisany jako pan dworu . Łącznikiem tej rodziny był gracz rugby Froude Hancock (1865–1933), którego pomnikiem jest duży głaz z inskrypcjami na West Anstey Common.

Źródła

• Davies, EW, Pamiętnik wielebnego Johna Russella i jego życia poza domem , rozdział 4 [4]
• Baring-Gould, wielebny Sabine , Postacie z Devonshire i dziwne wydarzenia , 1926, Dwóch polujących proboszczów [5]
• Baring-Gould, Rev. Sabine, Old Country Life , Londyn, 1890, rozdział 6 [6] [7]
• Thornton, Wielebny WH, Wspomnienia duchownego z Old West Country , 1897.

Dalsza lektura

• Hooppell, Rev. RE , The Froudes or Frowdes of Devon , Report and Transactions of the Devonshire Association, Plymouth, tom 24, 1892, s. 441–457 [8]