Juan de Lucena

Juan de Lucena (1430-1506) był hiszpańskim humanistą .

Biografia

W 1476 roku Lucena stworzył drukarnie w dwóch wioskach prowincji Toledo : Villarejo de Montalbán i Toledo . Prasy te służyły wyłącznie do drukowania ksiąg hebrajskich. W szczególności prasa drukowała książki, na które było zapotrzebowanie wśród Żydów mieszkających w Granadzie , w tym Biblię, Orhot hayim i Halachot , przy czym te dwie ostatnie zostały napisane przez hiszpańskich Żydów w celach prawnych. Wszystkie te księgi zostały zniszczone przez inkwizycję , powodując, że jedynymi pozostałościami po nich są małe kawałki. Lucena była pierwszym znanym hiszpańskim drukarzem pism hebrajskich.

Przed 1481 rokiem Lucena współpracował z Íñigo de Burgos i Pedro de Monbil, byłym konwertytą jak Lucena, a później chrześcijaninem. W 1481 roku Inkwizycja zbadała Lucena i Monbil. Lucena wraz z synami uciekł z Hiszpanii, udając się najpierw do Portugalii. Później przeniósł się do Rzymu we Włoszech, gdzie służył papieżowi Piusowi II na stanowisku podobnym do ambasadora monarchów katolickich .

Lucena napisała dialog Libro de vida beata . Według Martineza-Torrejona w czasopiśmie naukowym Modern Language Notes , dzieło datowano na rok 1463 w Rzymie; jednak książka Conversos, Inquisition, and the Expulsion of the Jews from Spain twierdzi, że Lucena uciekł do Rzymu dopiero długo po 1463 r. i że dzieło zostało napisane w Portugalii, do której przeniósł się po 1481 r. Dialog dotyczy pojęcie, czy ludzie mogą osiągnąć szczęście, dochodząc do wniosku, że nie. Lorenza Valla powiedział w 1431 r., że ponieważ ludzie dążą do celów i są zadowoleni, gdy coś osiągają, osiągnięcie szczęścia jest dla nich czymś naturalnym. Z powodu niezrozumienia tekstu, sądząc, że jest to „obrona nominalnego epikureizmu ”, Inkwizycja wytoczyła proces Valli w 1444 r. Bartolomeo Facio , który był przeciwnikiem Valli od 1446 r., napisał w 1448 r. punkt widokowy Valla. Praca Facio jest tym, na czym Lucena oparł swój dialog. Według Modern Language Notes , Libro de vida beta jest „uprzywilejowanym tekstem do badania ruchu kulturowego, w którym został wyprodukowany”.

Niewiele jest dostępnych informacji o życiu i karierze Juana de Luceny, częściowo z powodu kilku innych konwersów z XV wieku o tej samej nazwie.