Judyta Revel
Judyta Revel | |
---|---|
Urodzić się | 1966 (wiek 56–57) |
Era | Współczesna filozofia |
Region | Filozofia zachodnia |
Instytucje |
École Normale Supérieure Paris X |
Judith Revel (ur. 1966) jest francuską filozofką i tłumaczką.
Biografia
Córka historyka i byłego prezesa EHESS Jacquesa Revela, byłego studenta Ecole Normale Supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, Judith Revel jest specjalistką od współczesnej myśli francuskiej i włoskiej.
Po pierwszym doktoracie z filozofii uzyskanym we Włoszech wspierała we Francji rozprawę doktorską z filozofii pod kierunkiem Marcela Gaucheta (EHESS, 2005). Była wykładowcą na Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne , a od 2014 roku jest profesorem filozofii współczesnej na Uniwersytecie Paris-Nanterre. Jest członkiem laboratorium Sophiapol.
Jest członkiem Centrum Michela Foucaulta , rady naukowej IMEC, rady naukowej International College of Philosophy. Mieszka ze swoim partnerem Antonio Negri , włoskim filozofem.
Praca
Jej badania rozpoczęto od myśli Michela Foucaulta , któremu poświęciła słownik, kilka książek i wiele artykułów, zwłaszcza wokół dwóch tematów – relacji między filozofią języka i literatury (rozwiniętej przez Foucaulta w latach 60.), sprzeciwu Foucaulta wobec idealizmu oraz przejście od biopolityki do upodmiotowienia (opracowane przez Foucaulta między późnymi latami siedemdziesiątymi a wczesnymi osiemdziesiątymi). Łączy się ją z twórczością amerykańskiego filozofa Arnolda Davidsona , z którym łączy ją próba aktualizacji etyczno-politycznej tematyki foucaldowskiej.
Po francuskich zamieszkach w 2005 roku napisała książkę o tzw. „banlieues” (po francusku przedmieścia), krytykując zarówno stereotypy otaczające ich mieszkańców, jak i wzrost rasizmu we francuskim społeczeństwie. Analizowała odmowę nadania jakiejkolwiek wartości politycznej temu, co działo się na przedmieściach, poprzez dekonstrukcję rasistowskich ukrytych obrazów wystąpień publicznych (korzeniem tego może być przekonanie, że ten, kto nie mówi językiem reprezentacji politycznej, jest z konieczności afazją, dziecinnym czy nawet zwierzę).
Od początku 2010 roku zajmuje się bardziej ogólnie filozofią historii, a zwłaszcza sposobem, w jaki pewna praktyka filozoficzna sproblematyzowała zarówno własną sytuację historyczną, jak i możliwość ingerencji w teraźniejszość. W tym kontekście rozwija pracę nad filozoficznym wykorzystaniem archiwów, zwłaszcza poprzez nauczanie i seminaria w EHESS . Mówiąc bardziej ogólnie, studiowała różne reprezentacje historii w myśli francuskiej od lat pięćdziesiątych XX wieku.
Rozszerza również swoje badania nad niektórymi włoskimi odczytaniami francuskiego poststrukturalizmu (włoska opera i postopera, myśli Giorgio Agambena i Roberto Esposito ). Na koniec rozwija serię tez na temat teoretyzowania politycznego przed i po 1968 roku oraz na temat koniecznego przekształcenia koncepcji politycznych nowoczesności, w kiszonce włoskiego operalizmu, a w szczególności analizy filozofa Toniego Negri który jest jednocześnie jej mężem. Zajmuje się w szczególności pojęciem „wspólnego” jako alternatywą dla dychotomii publiczne/prywatne oraz polityczną ontologią obecnego budowania mostów między Maurice Merleau-Ponty i Michelem Foucault .
Bibliografia
Książki
- Michel Foucault, expériences de la pensée , Bordas 2005 ISBN 978-2047299449
- Qui a peur de la banlieue? , Bayard jeunesse 2008 ISBN 978-2227477575
- Słownik Foucault , Elipsy 2007 ISBN 978-2729841799
- Foucault, myśl o przerwaniu , Fayard / Mille et une nuits 2010 ISBN 978-2755501452
- Dictionnaire politique à l'usage des gouvernés , Bayard, 2012.
- Un malentendu philosophique. Foucault, Derrida et l'affaire Descartes , Bayard Culture 2015 ISBN 978-2227487185 .
- Foucault avec Merleau-Ponty. Ontologie politique, présentisme et histoire , Vrin, 2015.