Jules Henryk

JulesHenry.jpg

Jules Henry (29 listopada 1904 - 23 września 1969) był amerykańskim antropologiem .

Po studiach w City College of New York , Henry uzyskał stopień doktora. w antropologii z Columbia University w 1935 roku. Jego kolegami z klasy byli Irving Goldman, Ruth Landes i Edward Kennard. Jego instruktorami w Columbii byli Franz Boas i Margaret Mead .

Henry żył i opanował język tubylców Kaingang z wyżyn południowej Brazylii . Pisząc o tym doświadczeniu, Henry połączył nowo popularne wówczas psychoanalityczne koncepcje Zygmunta Freuda z nieinwazyjną dyscypliną obserwacyjną, jaką jest profesjonalna antropologia. Powstała w ten sposób monografia, Jungle People , była, jak ujął to sam Henry, „pierwszą antropologiczną monografią napisaną z psychoanalitycznego punktu widzenia”.

W 1936 roku Henry rozpoczął 18-miesięczny pobyt obserwacyjny u rdzennych mieszkańców Pilaga w Argentynie, co, podobnie jak jego doświadczenie w Brazylii, figuruje w jego dwóch książkach, z których obie wpisały się w popularny w tamtym czasie ruch ortopsychiatrii (ortopsychiatria jest badania psychiatryczne, leczenie i zapobieganie problemom emocjonalnym i behawioralnym, zwłaszcza tym, które pojawiają się podczas wczesnego rozwoju).

Według Harolda Goulda, piszącego w American Anthropologist w 1969 roku, jego doświadczenia z ludźmi w dużej mierze nie mającymi kontaktu z zachodnią, przemysłową kulturą doprowadziły Henry'ego „poza prymitywne pasmo do szerszych i bardziej uniwersalnych pytań o to, jak ludzkie zachowanie (w rzeczywistości kondycja ludzka) jest przekazywane z pokolenia na pokolenie i z jakimi konsekwencjami”.

Następnie był zatrudniony w Departamencie Rolnictwa i Pracy Stanów Zjednoczonych oraz zajmował różne stanowiska dydaktyczne na Uniwersytecie w Chicago iw Mexico City . Od 1947 do śmierci w 1969 Henry był profesorem socjologii na Uniwersytecie Waszyngtońskim w St. Louis .

Jego najbardziej znaczące publikacje przed dwoma głównymi książkami (cytowanymi poniżej) to „Środowisko i formowanie symptomów” (1946), „Cultural Discontinuity and the Shadow of the Past” (1948), „The Principle of Limits with Special Reference to the Social Sciences ” (1950), „Struktura rodziny i rozwój psychiczny” (1951), „Struktura rodziny i przekazywanie zachowań nerwicowych” (1951), „Wychowanie dzieci, kultura i świat przyrody” (1952), „Kultura, edukacja i komunikacja Teoria” (1954), „Kultura amerykańska i zdrowie psychiczne” (1956), „Organizacja postaw w klasach szkół podstawowych” (1957), „Problem spontaniczności, inicjatywy i kreatywności w klasach podmiejskich” (1959), „Obserwacje naturalistyczne rodzin dzieci psychotycznych” (1961), „Notatki o alchemii masowej fałszywej reprezentacji” (1961), „Wartości, poczucie winy, cierpienie i konsekwencje” (1963), „Amerykańskie sale szkolne: nauka koszmaru” (1963), „On Regimentation” (1964), „Moje życie z rodzinami dzieci psychotycznych” (1964), „Sham” (1966), „Edukacja publiczna i lęk społeczny” (1967) oraz „Organizacja postaw w klasach szkoły podstawowej” (1969) .

Artykuł „Capital's Last Frontier” opublikowany w magazynie The Nation w 1966 roku wywołał lawinę listów do redakcji. Jego przemówienie w podobnym tonie wygłoszone podczas obchodów stulecia Kanady w 1967 r., „Stany Zjednoczone: od barbarzyństwa do dekadencji bez cywilizacji?” wywołała również poruszenie w kręgach akademickich.

Pierwsza książka Henry'ego, Culture Against Man (1963), kwestionowała autorytet i uzasadnienie instytucji kulturalnych, zwłaszcza edukacji publicznej . Zbiór esejów i badań antropologicznych, napisany po raz pierwszy w połowie lat pięćdziesiątych, badał również wpływ amerykańskiej reklamy w Mad Men oraz „starzenie się człowieka” i opłacalne „przechowywanie” osób starszych w środowiskach instytucjonalnych.

Jego druga książka, Pathways to Madness (1965), skupiała się na interpersonalnych zaburzeniach psychicznych i rozwojowych , podnosząc kwestię, w jaki sposób choroby i zaburzenia wynikają z uwarunkowań behawioralnych w rodzinach pochodzenia i instytucjach kulturowych. Inni, którzy rozwinęli podobne pomysły, to Gregory Bateson (podwójne wiązanie), Paul Watzlawick (nakaz paradoksalny), Don D. Jackson (etiologia schizofrenii ) i Ronald D. Laing (zwariowane rodziny).

Jego trzecia (pośmiertnie) książka, On Sham, Vulnerability and other types of Self-Destruction (1973) to zbiór esejów, wśród nich jego słynny ośmiostronicowy esej na temat „Sham”, pierwotnie przygotowany na konferencję 1966 na temat społeczeństwa i psychozy w Hahnemann Medical College (obecnie Drexel University Medical School) w Filadelfii. Henry opisuje w nim, w jaki sposób dzieci są uspołeczniane, aby akceptować i wykorzystywać nieuczciwość jako narzędzie interpersonalne, mimo że uczono ich „zawsze mówić prawdę”.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jules_Henry&oldid=1139183852 ”