Jules Lechevalier

Jules André Louis Lechevalier (21 kwietnia 1806 - 10 czerwca 1862) był francuskim utopijnym socjalistą , ekonomistą i antropologiem. Był początkowo zwolennikiem Saint-Simona , potem Fouriera i współpracownikiem Proudhona . Po 1855 był znany również jako Jules Lechevalier Saint-André . Jego lata urodzenia i śmierci są czasami podawane odpowiednio jako 1800 i 1850, ale jest to błędne.

Wczesne życie

Jules André Louis Lechevalier urodził się 21 kwietnia 1806 roku w Saint-Pierre-le-Mouillage na Martynice na Antylach Francuskich . Jego ojciec był bogatym kupcem pochodzącym z Bordeaux ; jego matka była kreolką . W latach dwudziestych XIX wieku przybył do Paryża, aby studiować w École Polytechnique w Paryżu. Studiował filozofię u Victora Cousina i był pod wpływem filozofii Hegla . Politechnika była wówczas siedliskiem utopijnego socjalizmu. Auguste Comte , Prosper Enfantin , Olinde Rodrigues , Michel Chevalier i inni uczniowie Henri de Saint-Simon byli politechnikami , podobnie jak Victor Considerant , Fourierista. Lechevalier dołączył do Saint-Simonians w 1826 roku i był bardzo skutecznym propagandystą w ich imieniu. Podobno to związek Lechevaliera z aktorką, z dezaprobatą niektórych Saint-Simonian, ale popierany przez Enfantina, skłonił Enfantina do ogłoszenia doktryny wolnej miłości . W 1830 roku powitał rewolucję lipcową , choć jego zdaniem nie była to jeszcze prawdziwa rewolucja społeczna ; miał nadzieję, że nowa monarchia konstytucyjna Ludwika Filipa będzie bardziej otwarta na reformy społeczne niż absolutyzm restauracyjny Karola X. Jednak w 1832 r. Szkoła Saint-Simonian podzieliła się z powodu konfliktu między przywódcami Saint-Simonian Prosperem Enfantinem i Saint-Armand Bazard . Lechevalier opuścił Saint-Simonians i wkrótce potem dołączył do uczniów Charlesa Fouriera . Wraz z Victorem Considerantem założył czasopismo Le Phalanstère. Później założył własny dziennik La revue du progrès social.

Praca antropologiczna i rewolucja

W latach 1838-1839 wrócił na Antyle z ramienia francuskiego Ministerstwa Marynarki i Kolonii i przeprowadził badania nad stanem niewolnictwa we francuskich koloniach . Stał się orędownikiem zniesienia niewolnictwa , rozwijając plany emancypacji niewolników, które odwoływały się do idei stowarzyszenia Fouriera, chociaż niektórzy historycy postrzegali jego działalność jako nadmiernie ugodową dla interesów kolonialnych plantatorów. Lechevalier badał również perspektywy zakładania wzorcowych osad Fouriera lub falansterów w koloniach francuskich (takich jak Gujana Francuska ) oraz w Stanach Zjednoczonych. Po powrocie do Francji był aktywny w ruchu spółdzielczym i wczesnym ruchu związkowym. W 1848 r. poparł rewolucję lutową i utworzenie Drugiej Republiki Francuskiej oraz był bardzo aktywny w klubie republikańskim kierowanym przez Armanda Barbèsa . Współpracował z republikańskimi socjalistami lub „ socjaldemokratami ”, jak zaczynali się nazywać, takimi jak Louis Blanc i Pierre Leroux . Publikował również w różnych czasopismach, m.in La Tribune des Peuples pod redakcją polskiego poety i nacjonalisty Adama Mickiewicza .

W latach 1848–1849 współpracował z anarchistą Pierre-Josephem Proudhonem przy tworzeniu „Banku Ludowego” opartego na zasadach mutualizmu. Przyczynił się także do Le Représentant du Peuple Proudhona . Mniej więcej w tym czasie zaczął nieco dystansować się od ortodoksyjnego Fourieryzmu. Fourieriści zawsze podkreślali, że nie chcą zniesienia własności prywatnej, a jedynie ją zorganizować. Wydaje się, że pod wpływem Proudhona Lechevalier rozważał zastąpienie absolutnego prawa własności warunkowym prawem użytkowania. Idąc nawet dalej niż Proudhon, który sprzeciwiał się komunizmowi (tj. kolektywizacji własności), Lechevalier oświadczył: „Socjalizm to komunizm w okresie przejściowym; komunizm jest jego logicznym i koniecznym końcem”. Dostał za to mandat od policji.

Wygnanie i powrót

W 1849 r. Lechevalier sprzeciwił się wyborowi Ludwika Bonapartego na prezydenta i 13 czerwca wziął udział w antybonapartystowskiej demonstracji zorganizowanej przez Consideranta. Powstanie zostało stłumione, a Lechevalier zaczął się ukrywać, uciekając do Wielkiej Brytanii. Po zamachu stanu z 2 grudnia 1852 roku Bonaparte ogłosił się Napoleonem III i założył Drugie Cesarstwo . W Wielkiej Brytanii Lechevalier uczestniczył w ruchach spółdzielczych i związkowych, napisał książkę o perspektywach tamtejszych wspólnot spółdzielczych. Był również zaangażowany w zakładanie stowarzyszenia konsumentów. Lechevalier początkowo pracował z chrześcijańscy socjaliści , Frederick Denison Maurice , Charles Kingsley i John Malcolm Ludlow (którego znał od lat). Po kłótni z Ludlowem Lechevalier współpracował z brytyjskim związkowcem i sekularystą George'em Jacobem Holyoake'iem . Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku Drugie Cesarstwo stało się bardziej liberalne. W gruncie rzeczy Lechevalier zawsze uważał politykę za drugorzędną w stosunku do organizacji społecznej; tak jak liczył na reformę społeczną od monarchii konstytucyjnej Ludwika Filipa, tak w późniejszych latach zaczął mieć nadzieję na reformę społeczną od imperium bonapartystów. Zaczął pisać pochlebne artykuły o Drugim Cesarstwie . W zamian rząd francuski skorzystał z pewnej pobłażliwości: pozwolono mu kilkakrotnie podróżować do Francji bez aresztowania, a ostatecznie pozwolono mu wrócić do Francji na stałe. Przez pewien czas pracował w urzędzie statystycznym rządu francuskiego. Niektórzy z jego kolegów republikanów źle o nim myśleli z tego powodu; Holyoake oskarżył go nawet o bycie bonapartowskim szpiegiem policyjnym, ale to nie była prawda. Po powrocie odnowił kontakty z Saint-Simonianami. Jego różne wspólne projekty, podróże i okres wygnania zdziesiątkowały jego fortunę, a późniejsze lata spędził w trudnej sytuacji finansowej. Zmarł na tętniaka w Paryżu 10 czerwca 1862 r.

Lechevalier pisał obszernie na tematy socjologiczne, ekonomiczne, antropologiczne i polityczne. Od dawna zapomniana postać dziewiętnastowiecznego socjalizmu, ostatnio wzbudziła zainteresowanie naukowców. Uznawany jest za prekursora francuskiego systemu opieki społecznej, pioniera teorii rozwoju międzynarodowego i mikroekonomii wspólnotowej. Pisał również obszernie o finansach i organizacji kredytu oraz promował takie idee, jak rachunek czekowy.

„ Il ya toute la lucidité d'un Max Havelaar dans l'analyse du colonialisme, nie Jules Lechevalier est par naissance l'enfant prodigue ”. (W analizie kolonializmu dokonanej przez Julesa Lechevaliera, którego jest z urodzenia synem marnotrawnym, jest cała jasność Maxa Havelaara.) — Jean-Philippe Brun, „Jules Lechevalier (1806-1862)”.

Pracuje

• Aux Saint-Simoniens: Lettre sur la Division survenue dans l'Association Saint-Simonienne. Paryż, 1831.
• Études sur la Science Sociale . Paryż, 1834.
• Uwaga sur la Fondation d'une Nouvelle Colonie dans la Guyane Française. Paryż, 1844.
• De l'Avenir de la Monarchie Représentative en France. Paryż, 1845.
• Pięć lat w kraju schronienia: list o perspektywach stowarzyszeń spółdzielczych w Anglii. Londyn, 1854.

Dalsza lektura

• Chaïbi O., Jules Lechevalier, Pionnier de l'Économie Sociale (1806-1862). Paryż, 2009.
• Chaïbi, O., „Lechevalier, Jules (André, Louis), Lechevalier Saint-André à partir de 1855”. Dictionnaire biographique du Fouriérisme. Marzec 2011. Online: http://www.charlesfourier.fr/article.php3?id_article=768 .
• Brun, JP, 'Jules Lechevalier (1806-1862).' http://www.viadeo.com/hub/forums/detaildiscussion/?containerId=002gx3jb0z9dy47&forumId=002uvzv6wx2878g&action=messageDetail&messageId=0028djlerkpx8vc
• Pellarin, Ch. , Uwaga Sur Jules Lechevalier et Abel Transon . Paryż, 1877.
• Frobert, L, „Francuscy socjaliści utopijni jako pierwsi pionierzy rozwoju”. Cambridge Journal of Economics 2010. 1-21.
• Booth, AJ, Saint-Simon i Saint-Simonism: rozdział w historii socjalizmu we Francji. Londyn, 1871.
• Lawrence C. Jennings, „Stowarzyszeniowy socjalizm i emancypacja niewolników w Gujanie Francuskiej, 1839-1848”, Revue française d'histoire d'outre mer, t. 88, nr 330-331: 2001, 167-188.
• Jack Hayward, „Od utopijnego socjalizmu, przez abolicjonizm do kolonizacji Gujany Francuskiej: Fiasko Zachodnich Indii Julesa Lechevaliera, 1833-1844”, w: De latrice à l'esclavage, wyd. Serge Daget, II, (Nantes, 1985), 603-626