Juliana Barboura

Juliana Barboura
Urodzić się 1937 (wiek 85–86)
Narodowość brytyjski
Alma Mater
Uniwersytet Cambridge Uniwersytet w Kolonii
Znany z Ponadczasowa fizyka (teza, że ​​czas jest iluzją)
Kariera naukowa
Pola Fizyka teoretyczna, historia nauki
Wpływy Ernsta Macha

Julian Barbour ( / zajmujący b ɑːr b ər / ; ur. 1937) to brytyjski fizyk się badaniami grawitacji kwantowej i historią nauki .

Od czasu uzyskania stopnia doktora z podstaw ogólnej teorii względności Alberta Einsteina na Uniwersytecie w Kolonii w 1968 roku, Barbour utrzymuje siebie i swoją rodzinę bez pozycji akademickiej, pracując w niepełnym wymiarze godzin jako tłumacz (chociaż ma tytuł uniwersytecki adres e-mail, a jego badania były finansowane, na przykład z grantu FQXi). Mieszka niedaleko Banbury w Anglii.

Ponadczasowa fizyka

Jego książka The End of Time z 1999 roku rozwija ponadczasową fizykę: kontrowersyjny pogląd, że czas, tak jak go postrzegamy, nie istnieje inaczej niż iluzja i że szereg problemów w teorii fizycznej wynika z założenia, że ​​​​on istnieje. Twierdzi, że nie mamy żadnych dowodów na przeszłość poza naszą pamięcią o niej i żadnych dowodów na przyszłość poza naszą wiarą w nią. „Różnica tworzy jedynie iluzję czasu, a każda pojedyncza chwila istnieje na swoich własnych prawach, kompletna i cała”. Nazywa te chwile „teraz”. To wszystko jest iluzją: nie ma ruchu ani zmiany. Twierdzi, że iluzja czasu jest tym, co interpretujemy za pomocą tego, co nazywa „kapsułami czasu”, które są „dowolnym ustalonym wzorem, który tworzy lub koduje pojawienie się ruchu, zmiany lub historii”.

Teoria Barboura idzie dalej w sceptycyzm niż teoria wszechświata blokowego , ponieważ zaprzecza nie tylko upływowi czasu, ale także istnieniu zewnętrznego wymiaru czasu. Fizyka porządkuje „Teraz” na podstawie ich nieodłącznego podobieństwa do siebie. To uporządkowanie jest tym, co konwencjonalnie nazywamy uporządkowaniem czasu, ale nie wynika z „Teraz” pojawiających się w określonych momentach, ponieważ one nie występują, ani nie wynika z ich niezmiennego istnienia wzdłuż osi czasu bloku wszechświata, ale wynika raczej z ich rzeczywistej treści.

Filozof JME McTaggart doszedł do podobnego wniosku w swoim „ Nierzeczywistości czasu ” z 1908 roku.

Dynamika Machiana

Barbour bada również fizykę Machiana , pokrewną dziedzinę. Podejście Machowskie wymaga, aby fizyka była konstruowana z bezpośrednio obserwowalnych wielkości [ potrzebne źródło ] . W standardowej dynamice analitycznej przyszłą ewolucję systemu można określić na podstawie stanu składającego się z pozycji cząstek i pędów (lub chwilowych prędkości ). Barbour uważa, że ​​podejście Machian unika momentów/prędkości chwilowych, których nie można bezpośrednio zaobserwować, i dlatego potrzebuje więcej niż jednej „migawki” składającej się tylko z pozycji. Odnosi się to do idei migawek lub „teraz” w myśleniu Barboura na temat czasu.

Wraz z fizykiem Bruno Bertottim Barbour opracował technikę zwaną „najlepszym dopasowaniem” do wyprowadzania równań grawitacyjnych bezpośrednio z astronomicznych pomiarów wzajemnych relacji przestrzennych obiektów. Opublikowana w 1982 roku metoda opisuje efekty grawitacyjne tak dokładnie, jak ogólna teoria względności Einsteina, ale bez potrzeby stosowania „tła” siatki czasoprzestrzeni. Według fizyka Davida Wiltshire'a z University of Canterbury w Nowej Zelandii takie prawdziwie machowskie lub relacyjne podejście mogłoby wyjaśnić pojawienie się przyspieszonej ekspansji wszechświata bez wywoływania czynnika sprawczego, takiego jak ciemna energia .

Krytyka idei Barboura

Fizyk teoretyczny Lee Smolin wielokrotnie odwołuje się do idei Barboura w swoich książkach. Jednak Smolin jest zwykle bardzo krytyczny wobec pomysłów Barboura, ponieważ Smolin jest zwolennikiem realistycznej teorii czasu, w której czas jest rzeczywisty, a nie tylko iluzją, jak sugeruje Barbour. Smolin argumentuje, że fizycy niewłaściwie odrzucili rzeczywistość czasu, ponieważ mylą swoje modele matematyczne – które są ponadczasowe, ale zajmują się abstrakcjami, które nie istnieją – z rzeczywistością. Zamiast tego Smolin stawia hipotezę, że same prawa fizyki nie są ustalone, ale faktycznie ewoluują w czasie.

Fizyk teoretyczny Sean Carroll skrytykował Barboura i wszystkich fizyków wyznających „ponadczasowy pogląd” na wszechświat:

Problem nie polega na tym, że nie zgadzam się z ponadczasowym tłumem, ale na tym, że nie widzę sensu. Nie jestem zmotywowany, aby podjąć wysiłek uważnego przeczytania tego, co piszą, ponieważ nie bardzo wiem, co można dzięki temu zyskać. Gdyby ktoś mógł wprost powiedzieć, co mógłbym zrozumieć, myśląc o świecie językiem ponadczasowości, byłbym bardzo szczęśliwy, gdybym mógł przeorientować swoje nastawienie i potraktować te prace poważnie.

Książki

Jedyny autor

  •       1999. Koniec czasu : następna rewolucja w naszym rozumieniu wszechświata . Uniwersytet Oksfordzki Naciskać. ISBN 0-297-81985-2 ; ISBN 0-19-511729-8 (miękka oprawa: ISBN 0-7538-1020-4 )
  •   2001. Odkrycie dynamiki: studium z machowskiego punktu widzenia odkrycia i struktury teorii dynamicznych . ISBN 0-19-513202-5
  •   2006. Ruch bezwzględny czy względny? . ISBN 0-19-513203-3 . Przedruk w miękkiej oprawie The Discovery of Dynamics .
  •   2020. Punkt Janusa: nowa teoria czasu ISBN 978-0465095469 Podstawowe książki.

Współautor

  • 1982 (z B. Bertottim). Zasada Macha i struktura teorii dynamicznych .
  •   1994 (z Władimirem Pawłowiczem Vizginem) Zunifikowane teorie pola w pierwszej trzeciej XX wieku . ISBN 0-8176-2679-4 .
  •   1996 (z Herbertem Pfisterem) Zasada Macha: od wiadra Newtona do grawitacji kwantowej . Birkhauser. ISBN 0-8176-3823-7 .

Zobacz też

Dalsza lektura

Prace naukowe innych osób dotyczące teorii Barboura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Julian_Barbour&oldid=1139770315 ”