Kłótnie rodzinne
Family Quarrels to opera komiczna w trzech aktach z librettem Thomasa Dibdina i muzyką głównie Williama Reeve'a . Premiera odbyła się w Londynie w Covent Garden Theatre 18 grudnia 1802 roku. Śpiewacy John Braham i Charles Incledon zagrali główne role w operze, w której komik John Fawcett zagrał rolę handlarza Proteusem.
Operę wykonano najwyraźniej także w Nowym Jorku w 1806 r., gdzie wznowiono libretto.
Role
| Rola | Typ głosu | Premiera obsady, 18 grudnia 1802 |
|---|---|---|
| Pałeczki krabowe Sir Peppercorn | ||
| Naparstnica | tenor | Charlesa Incledona |
| Charlesa Supplejacka | tenor | Jana Brahama |
| Proteus, domokrążca | Johna Fawcetta | |
| Argus (lokaj Sir Peppercorn) | ||
| Mushroom | ||
| Mrs. Supplejack | ||
| Caroline Crabstick | ||
| Lady Selena Trzcina cukrowa | ||
| Betty Lilly, służąca Lady Seleny | ||
| Susan (służąca Pałeczek Kraba) | sopran | Nancy Storace |
| Łowcy, zbieracze, wędkarze | ||
Streszczenie
Lokalizacja: wioska, w której mieszkają rodziny Supplejack i Crabstick.
Naparstnica zobowiązuje się do pogodzenia rodzin Supplejack i Crabstick - Charles Supplejack i Caroline Crabstick chcą się pobrać, ale rodzice Caroline (którzy są nowobogackimi ) życzą jej poślubienia bardziej sukienniczego Grzyba, podczas gdy arystokratyczne pretensje pani Supplejack prowadzą ją do klasyfikowania Caroline jako zbyt skromnej . Zamierza poślubić Charlesa z owdowiałą Lady Seleną. W końcu następuje oczekiwane szczęśliwe zakończenie. Epizod „żydowski” (patrz poniżej) nie jest jedynym „etnicznym” elementem opowieści; w pewnym momencie pokojówka Susan przebiera się za Cygankę , podczas gdy służąca Lady Seleny – poszukiwana przez Proteusa – jest Afro-Karaibką .
Reakcja publiczności
W trakcie akcji Proteus w pewnym momencie przebiera się za „Żyda Aarona ” , a jego piosenka w tej postaci opowiada o problemach Aarona z zabieganiem o względy panny Levi, panny Racheli i panny Moses: wywołało to demonstracje, w tym nawoływania kocich Żydzi na widowni. Niektórzy historycy twierdzili, że Żydzi na widowni sprzeciwiali się wzmiance w piosence o „trzech żydowskich dziwkach”, a nawet temu, że występ był „celową próbą [przez Dibdina] zadowolenia rządu… odwrócenia uwagi od trudności , wysokie podatki i represje ... w Wielkiej Brytanii podczas francuskich wojen rewolucyjnych”. Reakcja publiczności była czasami opisywana jako „zamieszki”, a dokładniej jako „zamieszki żydowskie”.
Jednak historyk muzyki David Conway zauważył, że nie ma dowodów na to ostatnie twierdzenie, a opisy w pieśni pań Aarona są całkowicie godne szacunku. Odnosząc się do właściwej muzyki pieśni, przypisuje zakłócenia wykorzystaniu w kodzie pieśni melodii i rytmu modlitwy kadisz synagogi. Dodaje, że „tę muzyczną parodię mógł w rzeczywistości wstawić tylko sam Braham”, ponieważ Braham był Żydem i rozpoczął swoją karierę jako meshorrer ( soprany ) w Wielkiej Synagodze w Londynie . Conway komentuje, że użycie tej świętej melodii „może sugerować, dlaczego Żydzi na galerii (którzy być może częściej byli obecni w synagodze) byli bardziej wściekli niż gentryfikowani Żydzi w lożach, jak donosi The Morning Chronicle ” i zauważa, że piosenka „jest pierwszą odkrytą przeze mnie prezentacją prawdziwej żydowskiej muzyki synagogalnej w kontekście nieżydowskiej rozrywki scenicznej”.
Autobiografia Dibdina, w rozdziale zatytułowanym „And the Twelve Tribes Waxed Wroth”, wskazuje, że umieścił tę piosenkę dokładnie w nadziei na wywołanie sensacji. Przy czwartym występie sytuacja się uspokoiła: Dibdin cytuje gazetę The British Press :
Donoszono ... że wielu Żydów z niższych klas uformowało się w regularną falangę i miało odnowić swój sprzeciw pod kierownictwem osła, którego okrutne ryki były tak skuteczne pierwszej nocy. Jednak takie zdarzenie nie miało miejsca ... piosenka handlarza [ sic ] ... została bisowana wśród najgłośniejszych wybuchów oklasków.
Kreskówka Rowlandsona
Kreskówka Thomasa Rowlandsona „Family Quarrels”, przedstawiająca Brahama i Incledona, nie odnosi się bezpośrednio do zamieszek w Covent Garden, ale podsumowuje rywalizację tych dwóch popularnych faworytów, kontrastując kwiecistość Brahama (oznaczona jako „Allegro squeakando”) z bardziej powściągliwym podejściem Incledona do śpiewanie. W dolnych rogach widać żydowskich fanów pierwszego i gojowskich fanów drugiego.
Notatki
Źródła
- Kanclerz Valerie E. (2002). „Antyrasizm czy cenzura? Zamieszki żydowskie w 1802 r. W Covent Garden Opera”. Kwartalnik Operowy . 18 (1): 18–25. doi : 10.1093/oq/18.1.18 . S2CID 191511631 .
- Conway, David (2012). Żydostwo w muzyce: wejście do zawodu od oświecenia do Richarda Wagnera . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107015388 .
- Dibdin, Tomasz (1805). Kłótnie rodzinne, opera komiczna . Londyn: Longman, Hurst, Rees i Orme – przez Google Books .
- Dibdin, Tomasz (1827). Wspomnienia Thomasa Dibdina . Londyn: H. Colburn – za pośrednictwem archiwum internetowego .
- Endelman, Todd M. (1979). Żydzi gruzińskiej Anglii 1714–1830 . Filadelfia: Jewish Publication Society of America .
- Spector, Sheila A., wyd. (2011). Romantyzm / judaika: konwergencja kultur . Farnham: Wydawnictwo Ashgate. ISBN 9780754668800 .
