Kamapuaʻa
W mitologii hawajskiej Kamapuaʻa („dziecko wieprza ”) jest nadludzkim nadczłowiekiem płodności, kojarzonym z Lono , bogiem rolnictwa. Syn Hiny i Kahikiuli, wódz Oahu , Kamapua'a był szczególnie związany z wyspą Maui .
Kupua ( półbóg ), Kamapua'a jest najbardziej znany ze swojej romantycznej pogoni za boginią ognia Pele , z którą dzielił burzliwy związek . Pomimo mocy Pele, wytrwałość Kamapua'a pozwala mu zamienić jej skałę lawy w żyzną glebę.
Jest powiązany z humuhumunukunukuāpua'a (rogatnicą rafową), rybą stanową Hawajów.
Lilikalā Kameʻeleihiwa opisuje go jako „wyzywającego wszelkie autorytety, odważnego i nieokiełznanego” i stwierdza, że „przywołuje naturę świni, która jest uśpiona u większości ludzi… Zdradziecki i czuły, pragnie dobrych rzeczy w życiu - przygody , miłość i zmysłowa przyjemność . . . .
Wczesne życie
Kamapua'a urodził się jako syn ludzkich rodziców, Kahikiuli i Hiny, na Oahu. Zapisano, że ma jednego brata, Kahikihonuakele. Istnieje również wiele historii związanych z jego babcią, z którą wydaje się być bardzo blisko. Niewiele jest informacji o jego dzieciństwie.
Dorastając, Kamapua'a nigdy nie został zaakceptowany przez swojego ojczyma Olopana. To zraniło Kamapua'a, ponieważ chciał, aby jego ojciec go kochał i był z niego dumny, ale Olopana nigdy nie okazywał miłości i zamiast tego kpił. Kamapuaʻa rósł w gniewie i pozwolił, by wściekłość zawładnęła jego duszą. Doprowadziło to do jego reputacji złośliwego i drania.
Dorosłe życie
Kamapua'a wyrasta na przystojnego, utalentowanego mężczyznę. Jego talenty bardzo rozzłościły Olopanę. Zraniony dezaprobatą Olopany, Kamapuaʻa udaje się na wzgórza, aby się uspokoić, gdzie spędza czas na oczyszczaniu i wzmacnianiu się. Później toczy wiele bitew z Olopaną i Pele, ostatecznie brutalnie zabijając Olopanę.
Mitologia
Na Maui kukui jest symbolem oświecenia, ochrony i pokoju . Mówiono, że Kamapua'a może przekształcić się w drzewo kukui . Jedna z legend mówi o Kamapua'a: pewnego dnia mężczyzna pobił swoją żonę na śmierć i pochował ją pod Kamapua'a, gdy był w formie drzewa. Widząc, że kobieta była dobrym człowiekiem, wskrzesił ją do nowego życia, ale skazał jej męża na śmierć. [ potrzebne źródło ] Jeden dobrze znany mit dotyczy Olopany i niektórych ptaków. Będąc oszustem, którym był, pewnego dnia Kamapua'a ukradł kilka kurczaków Olopanie, który był wściekły na kradzież. Olopana wysłał swoich wojowników za Kamapua'a, który wraz ze swoimi zwolennikami walczył, dopóki nie stało się jasne, że nie mogą wygrać. Kamapua'a zabrał swoich zwolenników i uciekł, dopóki nie napotkali wodospadu gdzie pozornie byli osaczeni. W tym momencie Kamapua'a zmienił się w wieprza, którym jego zwolennicy wspinali się na kolejny poziom wodospadu i do wolności. Jego postać świni spiętrzyła wody Kaliuwa'a, gdzie się znajdowali. Ludzie Olopany ścigali. Gdy wędrowali w górę Kaliuwa'a, Kamapua'a wypuścił wodę, zabijając wszystkich oprócz Olopany. Olopana ucieka do Wai'anae, gdzie ostatecznie przegrywa z Kamapua'a.
Kamapua'a i Pele
Istnieją sprzeczne historie przedstawiające relacje między Kamapua'a i Pele. W niektórych wersjach są opisani jako wrogowie (hawajskie romanse), w innych są przedstawiani jako kochankowie lub mąż i żona (hawajskie opowieści ludowe). Jedna historia o tym, jak Pele i Kamapua się poznali, zaczyna się od Kamapua'a w podróży do domu Pelego. Kamapua'a próbowała zaimponować Pele i jej siostrom, wyglądając jak przystojny mężczyzna. Zaimponował jej siostrom, ale Pele nie jest pod wrażeniem, zamiast tego obraża Kamapua'a, nazywając go świnią. To denerwuje Kamapua'a, który następnie zamienił ich rozmowę w kłótnię o wzajemne obrażanie się. Kamapua'a próbowała zbliżyć się do Pele, ale Pele wysłała na niego swoje płomienie, pozostawiając go w dole ognia. Kamapua'a kontratakuje, przywołując swoją siostrę Makahanaloa; gasi pożar mgłą i deszczem, a świnie biegają po całym miejscu. Wszystko, co pozostało, to patyki ogniste; Pele akceptuje swoją porażkę. Kamapua'a bierze patyki i dzieli dzielnice, dając Pele dzielnice zalane lawą; zajmuje dzielnice Nawietrzne z największą ilością opadów. Kamapua'a opuszcza Hawaje i zakłada rodzinę w oceanie, do którego należy; Pele kocha teraz Kamapua'a i próbuje go odzyskać pieśnią miłosną. Ponieważ Kamapua'a żyje w oceanie, nadal czuwa nad swoją częścią wyspy. Zapuszcza się przez ocean w swojej nowej formie, humu-humu-nuku-nuku apua'a. Nigdy więcej nie postawi stopy na wyspie, ponieważ nie chce wpaść na Pele. Później Kamapua wrócił na wyspę jako przystojny mężczyzna i kochał się z Pele. Z ich związku urodziła się dziewczynka, którą Pele nazwał Kaʹowakaikalani.
Notatki
- Kame'eleihiwa, Lilikala (1996) A Legendary Tradition of Kamapua'a, The Hawaiian Pig-God , Bishop Museum Press, ISBN 0-930897-60-9
- Alameida, Roy (1997) Stories of Old Hawaii , Bess Press, ISBN 978-1-57306-026-4 .
- Martha Beckwith, Mitologia hawajska (University of Hawaii Press, 1940), 205–206.
- „The Legend of Kamapua'a”, LBD Coffee Winter Newsletter, http://www.coffeetimes.com/kamapuaa.htm , 2006, pobrane 16 listopada 2016 r.
- Lilikalā K. Kameʹeleihiwa, The Legendary Tradition of Kamapuaʹa, The Hawaiian Pig-God (Honolulu: Bishop Museum, 1996), 103 112 116.