Kandyd (fl. 793–802)

Dla współczesnego zobacz Candidus of Fulda .

Candidus to imię nadane anglosaskiemu Wizo lub Witto przez Alcuina , którego uczonym był iz którym udał się w 782 do Galii. Jest autorem kilku tekstów filozoficznych błędnie przypisywanych przez wcześniejszych uczonych mnichowi benedyktyńskiemu Brunowi Candidusowi z Fuldy , autorowi życiorysu Abotta Eigila z Fuldy . Jednak niedawne badania tradycji rękopisów, które dostarczyły jasnych dowodów, potwierdziły autorstwo Candidusa Wizo, uczonego ucznia Alkuina. Opierając się na głębokiej znajomości dzieł św. Augustyna z Hippony, starał się udowodnić istnienie Boga, wykazać, że bezcielesna natura Boga jest do pomyślenia jedynie duchowym okiem i wyklucza jakąkolwiek możliwość oglądania go za pomocą oczy cielesne i wyjaśnić problem wcielenia, tłumacząc jego potrzebę słabością ludzkiego poznania. W szkole pałacowej był nauczycielem siostry Gisli i Rodtrudy, córki Karola Wielkiego. Kiedy Alcuin udał się do Tours (796), Candidus był jego następcą jako mistrz szkoły pałacowej. Szacunek Alkuina dla Kandyda jest pokazany w tym, że poświęcił swój komentarz do Księgi Kaznodziei swoim przyjaciołom Oniaszowi, Fredegisusowi i Kandydusowi.

Dzieła Kandyda

  • Dicta Candidi (Ineichen-Eder 1978, s. 195-197, nr 9-12; 21-28; 30; Marenbon 1981, s. 152-166; Dolbeau 1997)
  • Dicta de wyobraź sobie dei . (Migne, Patrologia latina 101, kol. 1359–1360; Ernst Dümmler, w: Monumenta Germaniae Historica Epistolae 5, s. 615–616)
  • Opusculum de passione Domini (Migne, Patrologia latina 106, kol. 57-104)
  • Epistola num Christus corporeis oculis deum videre potuerit (Migne Patrologia Latina 106, kol. 103-108 ; Ernst Dümmler, w: Monumenta Germaniae Historica Epistolae 4, s. 557-561)
  • Kazania (inedita; por. Jones 2005).

Bibliografia

  • Revue des études juives , Société des études juives (Francja), 1955.
  • Bernhard Blumenkranz, Juifs et chrétiens dans le monde occidental , 2006, s. 272.
  • François Dolbeau, Le Liber XXI sententiarum (CPL 373). Édition d'un texte de travail, w: Recherches augustiniennes 30, 1997, s. 113–65.
  • Christine E. Ineichen-Eder, Theologisches und philosophisches Lehrmaterial aus dem Alkuinkreise, w: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 34, 1978, s. 192–201.
  • Christine E. Ineichen-Eder, Künstlerische und literarische Tätigkeit des Brun Candidus von Fulda, w: Fuldaer Geschichtsblätter 56, 1980, s. 201–217, zwł. s. 205–209.
  • Christine E. Ineichen-Eder, Autentyczność „Dicta Candidi”, „Dicta Albini” i niektórych powiązanych tekstów, w: Michael Herren (red.), Insular Latin Studies. Artykuły o tekstach łacińskich i rękopisach Wysp Brytyjskich: 500-1066. Toronto 1981, s. 179–193.
  • Christine E. Ineichen-Eder, Candidus Nr. 5, w: Lexikon des Mittelalters, tom. 2, 1983, kol. 1432–1433.
  • Christopher A. Jones, „Kazania przypisywane Candidusowi Wizo”. W: Katherine O'Brien O'Keeffe, Andy Orchard (red.): Latin Learning and English Lore: Studies in Anglo-Saxon Literature for Michael Lapidge, tomy. 1-2, Toronto 2005, tom. 1, s. 260–83.
  • Christopher A. Jones, CANDIDUS (WIZO, WITTO, WITHSO, *HWITTA), w: Bede.net. [1] Zarchiwizowane 3 marca 2016 r. w Wayback Machine
  • John Marenbon , From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre: Logic, Theology and Philosophy in the Early Middle Ages (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought 3rd ser. 15), Cambridge 1981.
  • Heinz Löwe, Zur Geschichte Wizos, w: Deutsches Archiv für Geschichte des Mittelalters 6, 1943, s. 363–373
  • John Marenbon, „Alkuin, sobór frankfurcki i początki filozofii średniowiecznej”. W: Rainer Berndt (red.), Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt Karolingischer Kultur (Quellen und Abhandlungen zur Mittelrheinischen Kirchengeschichte 80. Mainz), tomy. 1-2, Moguncja 1997, tom. 2, s. 603–615.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Candidus_(fl._793–802)&oldid=1125712759 ”