Karola Ernsta Jarcke

Carl Ernst Jarcke, 1834

Karl Ernst Jarcke (ur. 10 listopada 1801 r. w Gdańsku , zm . 27 grudnia 1852 r. w Wiedniu ) był niemieckim wydawcą i profesorem prawa karnego, który na początku XIX wieku zajął konserwatywne stanowisko wobec ruchów rewolucyjnych.

Należał do protestanckiej rodziny kupieckiej. Podjął studia prawnicze i już w młodym wieku został profesorem prawa karnego w Bonn , a później w Berlinie. Jego naukowe przywiązania zostały szczególnie ujawnione w jego Handbuch des gemeinen deutschen Strafrechts (3 tomy, 1827–30). Tęsknota za wiarą i pokonany niezbitym i ogromem katolickiego dogmatu, jaki znalazł w dekretach Soboru Trydenckiego , w 1824 r. przeszedł na katolicyzm w Kolonii . Po wybuchu rewolucji lipcowej w Paryżu napisał anonimową broszurę polityczną Die franzosische Revolution von 1830 . Spotkało się to ze stanowczą aprobatą kręgu przyjaciół ówczesnego następcy tronu (późniejszego króla pruskiego Fryderyka Wilhelma IV ), w skład którego wchodzili ludzie o poglądach antyrewolucyjnych, pozostających pod wpływem romantyzmu i Karola Ludwiga von Hallera .

Jarcke objął redakcję czasopisma Politische Wochenblatt , założonego przez tych ludzi w 1831 r. w celu promowania ich idei. W 1832 r. Metternich powołał go do Kancelarii Państwowej w Wiedniu na następcę nieżyjącego już Friedricha von Gentza . Przyjął powołanie, ale nadal był aktywnym współpracownikiem tygodnika. Rezydencja w Wiedniu go nie satysfakcjonowała. W 1837 roku zerwał ze swoimi berlińskimi przyjaciółmi w sprawie „zdarzenia kolońskiego” – uwięzienia arcybiskupa Kolonii – które oni aprobowali, ale które on potępił. W 1838 roku założył wraz z George'em Phillipsem Historisch-politische Blatter, aby wspierać katolickie interesy w Niemczech. Po obaleniu Metternicha w 1848 r. Jarcke opuścił Wiedeń, ale wrócił tam po przywróceniu porządku i wkrótce potem zmarł.

Jego ideałem było średniowieczne „państwo germańskie”; na jej czele dziedziczny monarcha, wszelkie roszczenia książąt wobec poddanych regulować traktatami, państwo zajmować się tylko obroną na wojnie i wymiarem sprawiedliwości; w sprawach wewnętrznych całkowicie nieograniczone możliwości rozwoju w ramach konfederacji. O „koniecznościach politycznych”, „środkach dla dobra państwa” i „konstytucji” Jarcke nie chciał nic wiedzieć, z wyjątkiem być może ograniczenia prerogatyw królewskich przez doradcze zgromadzenie ludowe, które jednak musi być reprezentatywne dla zawodów i wchodzących w grę interesów, nie tylko opartych na franczyzie ogólnej lub własnościowej. W swoich artykułach o stosunkach między Kościołem a państwem zwalczał zwłaszcza poglądy protestanckie i liberalne. W pozornej sprzeczności z antyrewolucyjnym rokiem 1848 brał dobrowolny udział w zapoczątkowanym wówczas ruchu katolickim.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Karla Ernsta Jarckego ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.