Karol Abel (misjonarz)

Charles Abel
Misjonarz na Terytorium Papui
Urodzić się	25 września 1863 Bloomsbury , Londyn , Anglia
Zmarł	10 kwietnia 1930 (10.04.1930) (w wieku 66) Anglia
Zawód	Misjonarz
Znany z	Założenie misji Kwato w Papui
Współmałżonek	Beatrice Moxon (1869–1939)
Dzieci	Phyllis, Cecil, Russell i Marjorie

Charles William Abel (1863-1930) był kongregacjonalistą , który założył misję Kwato na Terytorium Papui , w dzisiejszej prowincji Milne Bay w Papui-Nowej Gwinei (PNG). Był ojcem Sir Cecila Abla , który odegrał ważną rolę w PNG w czasie jej uzyskania niepodległości, i pradziadkiem Charlesa Abla , ministra rządu w PNG.

Wczesne życie

Charles William Abel urodził się 25 września 1863 roku w Bloomsbury w Londynie, ale później jego rodzina przeniosła się do Wandsworth w Londynie. Jego ojciec, William Abel, był kongregacjonalistą i pracował w Mudie's Lending Library . Abel miał dwóch starszych braci i dwie siostry. W wieku 11 lat udał się z matką do Islington Agricultural Hall, aby wysłuchać amerykańskich ewangelistów, Dwighta L. Moody'ego i Iry D. Sankeya , i bardzo wywarło na nim wrażenie ich przesłanie. W wieku 14 lat dołączył do ojca, pracując w Bibliotece Mudie's. On i jego brat Robert rozważali migrację do Ameryki, ale zniechęciły ich listy od innych młodych mężczyzn z ich okolicy, którym nie udało się znaleźć możliwości w USA. Zamiast tego Charles złożył podanie o rolniczy kadet w londyńskim biurze nowozelandzkiej firmy i popłynął do Nowej Zelandii pod koniec 1881 roku. Jednak nie był zbyt szczęśliwy w swojej pracy i na pewnym etapie zdecydował się dołączyć do maoryskich gumników w lasach Kauri na północ od Auckland . Tam udzielał lekcji pism świętych młodym maoryskim chłopcom i pomagał im handlować z Europejczykami.

Wczesne życie jako misjonarz

Zdecydowawszy się zostać misjonarzem, Abel wrócił do Anglii i wstąpił do Cheshunt College w Hertfordshire , teologicznej uczelni, która kształciła misjonarzy, a później stała się częścią Westminster College w Cambridge . Oprócz teologii zdobył elementarną wiedzę z zakresu etnologii. Brał lekcje medycyny w Londynie. Czasami udawał się do Londynu, aby wysłuchać przemówienia ewangelisty Charlesa Spurgeona . Spurgeon był biegły w krasomówstwie; umiejętność, z której Abel również stał się znany. Abel był również dobrym graczem w krykieta i grał w krykieta w hrabstwie Hertfordshire.

W 1889 roku Abel złożył podanie do Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego (LMS), aby zostać misjonarzem i został wyświęcony w 1890 roku. Słyszał o Nowej Gwinei od swojego przyjaciela Williama McFarlane'a, syna Samuela McFarlane'a, pioniera misyjnego w Nowej Gwinei i obaj zapytali Jamesa Chalmers z misji LMS w Port Moresby , aby zorganizować ich powołanie do Nowej Gwinei. W 1889 roku Abel został wyświęcony na pastora kongregacyjnego i powołany do misji w Nowej Gwinei.

Abel przybył do Port Moresby w październiku 1890 roku i na krótko zastąpił Jamesa Chalmersa w misji. W sierpniu 1891 dołączył do innego misjonarza, FW Walkera, na wyspie Kwato , na południowo-wschodnim krańcu Nowej Gwinei , w dzisiejszej prowincji Milne Bay . Wyspa o powierzchni 70 akrów (28 ha) była wcześniej używana przez chińskich i europejskich kupców, ale do 1890 r. Była niezamieszkana. LMS był właścicielem własności. Początkowo spędził trochę czasu, prowadząc badania antropologiczne ludzi na wyspie Logea (pisanej również jako Rogeia), bezpośrednio na południe od Kwato. W 1891 roku Abel udał się do Sydney i 22 listopada 1891 roku poślubił Elizabeth Beatrice Emmę Moxon (1869–1939), znaną jako Beatrice, córkę zamożnej rodziny anglikańskiej, którą poznał na pokładzie statku, wracając z nią do Kwato.

Na misji para zaczęła uczyć przedmiotów podstawowych i studiować Biblię, a także stolarki, tartaku i budowy łodzi dla chłopców oraz szycia i koronkarstwa dla dziewcząt, podczas gdy Walker spędzał większość czasu żeglując po wyspach , aby nadzorować lokalnych nauczycieli misjonarzy. Abelowie narzucili surowe zasady segregacji płciowej, chyba że para zdecydowała się na małżeństwo. Wprowadzili sport, zwłaszcza krykieta i piłkę nożną . Kiedy później Kwato zaczął grać w krykieta przeciwko innym zespołom, zwłaszcza Samarai, dokładnie naśladowano „klasyczną formalność angielskiego krykieta”, z białymi strojami, ochraniaczami, czapkami i tablicą wyników.

Walker pokłócił się z dyrektorami LMS i zrezygnował w 1896 r. Następnie misjonarze najbliżej Abelów znajdowali się około 100 km na zachód w Lawes College, kolegium nauczycielskim dla lokalnych misjonarzy imienia Williama George'a Lawesa . Za Abelów miejscowe dzieci były oddzielane od rodziców jako niemowlęta. Pracowali na misji w zawodach, których się nauczyli, a ich produkty sprzedawano do pobliskiego centrum handlowego Samarai . Dorośli, którzy się nawrócili, również pracowali dla misji i zostali świeckimi ewangelistami. Chociaż system zatrudniania dzieci i dorosłych został zatwierdzony przez LMS, spotkał się z pewną krytyką ze strony innych misjonarzy i niektórych świeckich kaznodziejów. W 1895 roku Abel i jego żona rozpoczęli budowę dużego domu z funduszy LMS, który przez niektórych uważany był za zbyt ostentacyjny jak na misjonarza.

Kiedy Abel wyjeżdżał do Anglii w 1900 roku, wygłosił serię popularnych wykładów. Zostały one uzupełnione małą broszurą Kwato, Nowa Gwinea, 1890-1900 , która zawierała dalsze szczegóły. Poproszono go o napisanie książki prezentowej dla dzieci, która miała zostać zaprezentowana przez LMS. Savage Life in New Guinea zostało opublikowane pod koniec 1901 roku. Przekonywał w nim, że niektóre melanezyjskie zwyczaje są skazane na zanik, a inne trzeba będzie zastąpić. Ubolewał nad wieloma zwyczajami Papuasów , chociaż szanował ich praktyczne umiejętności, takie jak budowanie czółen. Obawiał się jednak, że mogą zostać przytłoczeni przez europejską „cywilizację”. Rzeczywiście, coraz bardziej martwił się o przyszłość rdzennej ludności pod australijską administracją, biorąc pod uwagę, że może ich spotkać taki sam los bycia przytłoczonym, jak Maorysi w Nowej Zelandii lub rdzenni Australijczycy . Aby temu zaradzić, uważał za ważne, aby Papuasi stali się samowystarczalni ekonomicznie.

Relacje z innymi Europejczykami i Australijczykami

Od 1901 roku stał się powszechnie znany z bronienia praw Papuasów w sprawach sądowych przeciwko Europejczykom, a Abel doświadczał narastającego konfliktu z niektórymi mieszkańcami Australii w rejonie Zatoki Milne. Jego ujawnienie różnych skandali w 1901 roku uczyniło go niepopularnym wśród kupców w Samarai, ale przyniosło mu zaufanie Papuasów. Konflikt powstał w wyniku pozwu sądowego o gwałt przeciwko Australijczykowi w 1902 roku, w którym nauczyciel misji Kwato złożył zeznania w sprawie oskarżenia. W następnym roku, po zabójstwie białego sklepikarza, Abel twierdził, że doszło do pomyłki sądowej. Ponadto twierdził, że grupa uzbrojonych handlarzy kierowana przez funkcjonariusza rządowego zastrzeliła kilku mieszkańców wioski Milne Bay i spaliła 38 domów. Zauważając spadek liczby ludności w rejonie Zatoki Milne, stał się także przeciwnikiem praktyki kosów , formy niewolnictwa, w ramach której wyspiarze byli porywani i zabierani do pracy w Queensland i innych miejscach. Ostrzegł również miejscową ludność, aby unikała „sprzedaży” swojej ziemi i doradził, jak przeciwstawić się wywłaszczeniu.

Za pośrednictwem australijskiego premiera Alfreda Deakina poznał Atlee Hunta , sekretarza Departamentu Spraw Zagranicznych, który zachęcił go do dalszego informowania o sprawach w Papui. Kiedy pełniący obowiązki administratora Terytorium Papui, sędzia Christopher Robinson, popełnił samobójstwo po królewskiej komisji w sprawie wydarzeń na wyspie Goaribari , wielu Europejczyków uważało, że Abel doprowadził Robinsona do śmierci anonimowym atakiem na niego w gazecie z Sydney. Robinson poprowadził misję odwetową do Goaribari po tym, jak wyspiarze zabili Chalmersa i innego misjonarza, Olivera Tomkinsa , a także dziesięciu stażystów misjonarzy.

Działalność biznesowa

Podczas swojej urlopowej wizyty w Anglii w 1909 roku Abel przekonał dyrektorów, aby pozwolili mu sadzić kokosy. Miało to na celu zapewnienie pracy Papuasom na plantacjach zarządzanych przez konwertytów Abla. 500 akrów (200 ha) zostało obsadzonych w ciągu dwóch lat, przy finansowaniu mieszkańców Sydney . Głównym celem tego była ochrona ziemi ludu w Zatoce Milne przed przejęciem przez Australijczyków. Jednak inni misjonarze sprzeciwili się, więc Abel zgodził się sprzedać plantacje po kosztach LMS. Wkrótce stało się jasne, że społeczeństwa nie stać na utrzymanie majątku, a delegacja wysłana w latach 1915–16 w celu zbadania zaleciła sprzedaż wszystkich oprócz 100 akrów (40 ha) na każdą misję, a także zaleciła zmniejszenie liczby dzieci na misję do 50. Abel nie zaakceptował tego iw 1917 roku popłynął do Londynu, aby naradzić się z dyrektorami. Na początku 1918 roku Abel opuścił LMS, zabierając ze sobą 560 członków kościoła Milne Bay, aby utworzyć Kwato Extension Association (KEA). Stowarzyszenie wydzierżawiłoby swoją ziemię w Milne Bay od LMS. Abel pozostałby nominalnie misjonarzem LMS, ale jego pensja ustała. Przekonał społeczeństwo do przekształcenia Kwato Extension Association w spółkę.

Poleganie na amerykańskim finansowaniu

W 1921 roku Abel wraz z rodziną udał się do Anglii, pozostawiając Kwato pod opieką Madge Parkin (1865-1939), kuzynki jego żony, która pracowała tam od 1896 roku. Głównym celem wizyty było poszukiwanie kapitału, ale trzy Lata po zakończeniu I wojny światowej nie były najlepszym czasem do tego celu. Przyjął zaproszenie ewangelisty WL Moody'ego na tournée po Stanach Zjednoczonych. Tam znalazł sponsorów finansowych, którzy zorganizowali się jako Towarzystwo Ewangelizacyjne Nowej Gwinei. Towarzystwo to zapłaciło za edukację czwórki jego dzieci, które zdecydowały się zostać misjonarzami, i odesłało go z powrotem do Kwato w 1924 roku z wystarczającymi funduszami na kontynuację i obietnicą budowy szpitala. Układ znacznie zirytował LMS i było sześć lat negocjacji, zanim LMS zgodził się sprzedać Kwato Towarzystwu Ewangelizacyjnemu.

Rodzina

Abel i jego żona mieli czworo dzieci, Phyllis, Cecila, Russella i Marjorie. Dzięki amerykańskim funduszom zostali przeszkoleni na Uniwersytecie Cambridge i Uniwersytecie Londyńskim , aby przejąć Kwato. W rzeczywistości duża część pieniędzy z Ameryki została wydana na edukację dzieci. Za swojego życia Abel miał bardzo mały wpływ na Papuę poza misją Kwato i dopiero gdy jego syn, Sir Cecil Abel , przejął misję, misjonarze z Kwato zaczęli zapuszczać się na zachód wzdłuż wybrzeża. Cecil ostatecznie przeniósł się do Port Moresby, gdzie zbliżył się do niektórych wczesnych przywódców Papui-Nowej Gwinei, takich jak pierwszy premier kraju, Michael Somare , i przypisuje mu się napisanie preambuły do ​​konstytucji Papui-Nowej Gwinei. Prawnuk Charlesa Abla, zwany także Charlesem Abelem , jest politykiem PNG, który był wicepremierem oraz ministrem finansów i rozwoju obszarów wiejskich.

Śmierć

Abel udał się do Ameryki i Anglii w latach 1929–30, aby załatwić sprawy dotyczące sprzedaży Kwato przez LMS, ale zmarł w wypadku samochodowym w Anglii 10 kwietnia 1930 r. Jego prochy zwrócono do Kwato. W 1964 roku misja Kwato ponownie dołączyła do LMS.

Bibliografia

• Mary K. Abel. Charles W. Abel: Papuaski pionier . Zondervan. 1957.
• Russella Williama Abla. Charles W. Abel z Kwato; czterdzieści lat w ciemnej Papui . Firma Fleming H. Revell. 1934.
• Davida Wetherella. Charles Abel: i misja Kwato w Papui-Nowej Gwinei, 1891-1975 . Wydawnictwo Uniwersytetu Melbourne. 1996