Katakumby San Pancrazio

Katakumby San Pancrazio
Katakumby San Pancrazio
Lokalizacja	Rzym, Włochy
Współrzędne	Współrzędne :
Typ	Katakumba
Historia
Okresy	wczesnochrześcijański
Notatki witryny
Kierownictwo	Papieska Komisja Archeologii Sakralnej
Dostęp publiczny	Tak
Strona internetowa	www.sanpancrazio.org

Katakumby San Pancrazio (zwane także Ottavilla ) to katakumby w Rzymie ( Włochy ), położone przy Via Aurelia , w obrębie nowoczesnej Quartiere Gianicolense.

Męczennicy

Katakumba jest szczególnie znana z tego, że w jej murach pochowano słynnego męczennika Pancrasa z Frygii. Pancras został powierzony jego wujowi Dionizosowi w wieku 8 lat, po śmierci jego rodziców, i obaj przybyli do Rzymu. Święty Pancras nawrócił się na chrześcijaństwo podczas pobytu w Rzymie iw wieku 14 lat został ścięty w maju 304 r. (około 303 r. Chrześcijanie byli prześladowani za wiarę), kiedy odmówił składania ofiar bogom. Zanim Dioklecjan, ówczesny cesarz, był pod wrażeniem tego, jak młody był Pancras i jak miał odwagę odmówić złożenia ofiary bogom, więc zaoferował Pancrasowi pieniądze i moc, by porzucił wiarę chrześcijańską, ale Pancras nadal odmawiał, więc został ścięty i rzucony na bok.

Jego ciało zostało porzucone na Via Aurelia i zostało odebrane przez chrześcijańską matronę, Ottavilla, która go pochowała. Ottavilla znalazła ciało i głowę 12 maja 304 rne, podniosła je, owinęła Pancrasa w cenne płótno i pochowała go specjalnie w stojących tam katakumbach. Jego głowa została ostatecznie umieszczona w cenny sposób w Bazylice, ciało spoczywa w urnie, a miejsce nadal brzmi: „Hic decollatus fuit Sanctus Pancratius” (Tutaj zdjęto San Pancrazio). Jego ciało spoczywa teraz wśród innych męczenników pochowanych w katakumby.

Starożytne źródła, zwłaszcza średniowieczne szlaki pielgrzymkowe, wspominają o innych męczennikach pochowanych w katakumbach: Artemy, Paulinusie, Zofii i jej trzech córkach Wiara, Nadzieja i Miłość. Miejsce spoczynku czterech ostatnich męczenników można prawdopodobnie utożsamiać z tzw. kabiną św. Zofii.

Kult św. Pankracego bardzo się rozpowszechnił w średniowieczu, do tego stopnia, że katakumby noszące jego imię były jednymi z nielicznych w Rzymie, które zawsze mogły być odwiedzane przez pielgrzymów. Niegdyś cmentarz di Calepodio, na którym pochowano Pancrasa, zmienił nazwę na Katakumby San Pancrazio. Pierwsza wzmianka o męczeńskiej śmierci Pancrasa pochodzi z Martyrologium Hieronymianum, które podaje datę śmierci na 12 maja.

Historia

Między końcem IV a początkiem V wieku papież Symmachus zbudował bazylikę nad katakumbą poświęconą męczennikowi oraz budowlę termalną. W 594 roku Grzegorz Wielki wyposażył bazylikę w krużganki. W 625 roku papież Honoriusz I przebudował bazylikę po wojnie grecko-gotyckiej, z trzema nawami. Odbudowa papieża Honoriusza to bazylika, która istnieje do dziś.

Jak wspomniano powyżej, San Pancrazio jest jednym z niewielu katakumb w Rzymie, którego ślad nie został całkowicie utracony na przestrzeni wieków, nawet jeśli często mylono go z innymi katakumbami wznoszącymi się wzdłuż Via Aurelia. Antonio Bosio dokładnie przestudiował cmentarz, ale pomylił go z cmentarzem Calepodiusa; te dwa katakumby wyróżnił Giovanni Battista de Rossi w XIX wieku.

Wykopaliska prowadzone na początku lat trzydziestych XX wieku pod posadzką Bazyliki San Pancrazio doprowadziły do odkrycia rzymskiej ulicy, która przecinała się na dwie części, ukośnie do kościoła; wydobyli również na światło dzienne niektóre mauzolea i groby ziemne, zarówno wewnątrz bazyliki, jak i na jej placu, co dowodzi, że hipogeiczny cmentarz obejmował również rozszerzony obszar pochówku na wierzchniej warstwie gleby.

Topografia i opis

Katakumba San Pancrazio nie jest w najdoskonalszym stanie: tunele są w większości zniszczone, dlatego wizyta w katakumbach jest bardzo krótka.

Cmentarz hipogeiczny można podzielić na trzy główne regiony:

Pierwszy region znajduje się poniżej lewego transeptu bazyliki i za absydą, a dostęp do niego jest nadal dawnym wejściem w lewej nawie. Region ten był badany w pierwszej połowie XX wieku przez księdza Fusciardi.
W prawej nawie klapa daje dostęp do drugiego regionu, umieszczonego poniżej placu przed bazyliką. W tym rejonie można zwiedzić:

Gabinet Botrysa, od imienia pochowanego w nim zmarłego. Osobliwością tego grobu jest to, że na swoim nagrobku Botrys deklaruje się jako christianós, co jest niezwykłym wyrazem na chrześcijańskich cmentarzach.

Kabina św. Feliksa, datowana na przełom III i IV w., ozdobiona jest liniową czerwienią i elementami nawiązującymi do morza (okręty i ryby).

Gabinet św. Zofii, w którym mieści się otynkowane na biało arcosolium z czterema grobami, które uważa się za męczennicę Zofię i jej trzy córki.

Wreszcie trzeci region znajduje się pod krużgankiem. W trzecim regionie rozpowszechnione są chrystogramy konstantyńskie, które pozwalają badaczom sądzić, że ta część hipogeicznego cmentarza została zbudowana w IV wieku.

Bibliografia

De Santis L. Biamonte G., Le catacombe di Roma, Newton & Compton Editori, Rzym 1997, s. 128–132 Cecchelli M., San Pancrazio, Rzym, Marietti 1972 Verrando GN, Le numerose recensioni della passio Pancratii, w „Vetera Christianorum” 19 (1982) 105–129 Nestori A., La basilica di S. Pancrazio in Roma, w Rivista di Archeologia Cristiana 36 (1960) 213–248

Dzieło cytowane

Anonimowy. „Pancras z Rzymu”. Hymny i śpiewy, [1] .
Teahan, Madeleine i Carol Glatz. „Święty, którego imię nadano słynnemu dworcowi kolejowemu”. CatholicHerald.co.uk, Catholic Herald, 8 maja 2014, [2] .
„La Storia di San Pancrazio”. San Pancrazio - Roma, Padre Ernest [3] , [www.sanpancrazio.org/la-storia-di-san-pancrazio].
Ernest, ks. „Bazylika Di San Pancrazio”. San Pancrazio - Roma, Ojciec Ernest [4] , 28 października 2018 r., [5] .

Linki zewnętrzne

Oficjalna strona kościoła i katakumb (tylko w języku włoskim)