Kathivanoor Veeran
| Kathivanoor Veeran | |
|---|---|
 Kathivanoor Veeran Theyyam
| |
| Przynależność | hinduizm |
| Region | Północny Malabar , Kerala , Indie |
| Informacje osobiste | |
| Współmałżonek | Chemmarathi |
Kathivanoor Veeran (znany również jako Mandhappan Chekavar ) jest bóstwem czczonym w regionie North Malabar w Kerali w Indiach. Słowo „Veran” w języku malajalam oznacza „bohater” w języku angielskim. Według mitów Kathivanoor Veeran jest apoteozą Thiyya , Mandappana Chekavara. Życie Mandappana i jego przemiana w boga są nadal aktywne w folklorze Kolathunadu i są praktykowane jako oniyam w różnych świątyniach dzisiejszego Kannur i Kasaragod dzielnice. Kathivanoor Veeran Theyyam jest jednym z najpopularniejszych Theyyamów w północnym Malabarze. Kobiety z regionu North Malabar czczą Kathivanoor Veeran, aby uzyskać zdrowego męża.
Mit
Mandappan Chekavar (pisany również jako Mannappan), który później stał się bóstwem Kathivanoor Veeran, urodził się jako syn Kumarachana z domu Mangad Methaliyillam i Chaki Ammy z domu Parakayillam. Mówi się, że Mandappan, mieszkaniec dzisiejszej Mangad w dzielnicy Kannur urodził się z błogosławieństwem bogini Chuzali. Był biegły w sztukach walki i chciał zostać wojownikiem. Zamiast iść do pracy, polował z przyjaciółmi w lesie na jelenie i przepiórki. Chociaż Kumarachan zabrania rodzinie dawania ryżu i mleka swojemu synowi, który nie pracuje, matka Chaki potajemnie dała mu ryż z miłości do syna. Kumarachan wpada w złość, kiedy to widzi i łamie łuk swojego syna Mandappana.
Zasmucony tym Mandappan opuszcza dom i dołącza do swoich przyjaciół, którzy wybierają się w interesach na wzgórza Kodagu. Podają mu alkohol i opuszczają lokal nie zabierając go. Po przebudzeniu się z alkoholizmu Mandappan wędrował samotnie iw końcu dotarł do domu swojego wuja w Kathivanoor. Zaczyna tam mieszkać iz czasem dostaje połowę majątku wujka. Za radą ciotki zakłada firmę naftową, aw międzyczasie poznaje i żeni się z Velarkot Chemmarathi.
Po zamieszkaniu w domu żony kłóciła się z Mandappanem, który często spóźniał się do domu. W niefortunny, jego ostatni dzień, wdaje się z nią w kłótnię, a ona przeklina go za spóźnienie. Kiedy Mandappan usłyszał, że armia nadciąga z Kodagu , by zaatakować jego wioskę, chwycił za broń, pozdrowił bóstwa i wyruszył na wojnę. Doszło do zaciętej walki z żołnierzami z Kodagu.
Mandappan wygrał bitwę, ale w drodze powrotnej do domu zdaje sobie sprawę, że podczas bitwy stracił pierścień na cokole i mały palec. Chociaż jego przyjaciele próbowali go powstrzymać, mówiąc mu, aby nigdy nie szedł sam na pole bitwy, wraca, aby go odzyskać. Bojownicy z Kodagu, którzy byli w stanie klęski, podstępnie zabijają Mandappana po jego powrocie. Chemmarathi czekając na Mandappana zobaczył, jak pierścień na piedestale i mały palec spadają na liść bananowca. stos Mandappana .
Kiedy wujek i syn Annukkan wracają po pogrzebie, widzą Mandappana i Chemmarathi, którzy zostali bogami. Mandappan Chekavar's Theyyam jest wykonywany po raz pierwszy w obecności jego wuja, który nazywa ich Kathivanoor Veeran. To jest mit stojący za Kathivanoor Veeran.
Kathivanoor Veeran Theyyam
Kathivanur Veeran Theyyam charakteryzuje się dynamicznym ruchem i elastycznością. Ten Theyyam jest zwykle wykonywany w nocy lub bardzo wczesnym rankiem. Specjalnie przygotowana cela, w której występuje Kathivanoor Veeran Theyyam, jest zrobiona z bananów i wielobarwnych barwników oraz pałeczek z ogniem i znana jest jako Chemmarathi thara . Pomysł polega na tym, że jest to jego żona Chemmarathi. Jego sześćdziesiąt cztery komórki przypominają, że ciało Kathivanur Veeran zostało rozbite na sześćdziesiąt cztery kawałki podczas zdrady Kodakarów. Grafika twarzy Theyyama jest znana jako Nakam Thazhthi Ezhuthu . Na twarzy pojawią się brody i wąsy.
Wiele dziewcząt z regionu North Malabar nadal czci Kathivanoor Veeran, aby uzyskać zdrowego męża. Wykonawca Kathivannur Veeran Theyyam powinien być biegły we wszystkich przedmiotach. Odwiedzający mogą zadawać im dowolne pytania, a oni powinni udzielić właściwej odpowiedzi.
Działa na Kathivanoor Veeran
Książka Kalady Sankaracharya College Malayalam profesor Lissie Mathew, Kathivanoor Veeran: Malakayariya Manushyan, Churamirangiya Daivam (dosłownie oznacza „Kathivanoor Veeran: człowiek, który wspiął się na wzgórze, bóg, który zszedł z przełęczy”) ISBN 9788120042926 , opublikowane przez Kerala Bhasha Institute , odtwarza historię Mandappana przemiana w bóstwo Kathivanoor veeran. Książka jest podręcznikiem na Uniwersytecie Kannur , Uniwersytecie Kalady Sanskrit i Uniwersytecie Kobiet Matki Teresy w Kodaikanal.
Książka z literaturą dziecięcą Kathivanoor Veeran napisana przez zastępcę dyrektora regionalnego PRD EV Sugathana i opublikowana przez Kerala Balasahithya Institute została wydana 17 października 2021 r.
Film zatytułowany Kathivanur Veeran jest kręcony pod szyldem Sree Mookambika Communications, który został zapoczątkowany przez grupę Malayalees z Zatoki Perskiej. Film ma kosztować ponad 50 milionów rupii indyjskich, reżyseruje Gireesh Kunnummal. Scenariusz piszą Rajmohan Neeleswaram i T Pavithran.
W kulturze popularnej
- Kaliyattam (1997) - Piosenka, która zaczyna się od Kathivannur Veerane w filmie z 1997 roku, opowiada historię Kathivannur Veeran.
Linki zewnętrzne
-
Media związane z Kathivanoor Veeran w Wikimedia Commons
